人物:孫覿

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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1047—1126 【介紹】: 宋興化軍仙游人,字元長。
神宗熙寧三年進(jìn)士。
歷起居郎、中書舍人,知開封府。
初附蔡確,后追隨司馬光。
哲宗紹圣初,權(quán)戶部尚書,助章惇重行新法,詔竄劉摯、范祖禹等人。
徽宗立,罷知江寧府。
因童貫以進(jìn),崇寧元年,為右仆射,拜太師。
以復(fù)新法為名,貶斥元祐諸臣,稱為“奸黨”,立黨人碑;又籍元符末上書涉及新政者為邪等,計(jì)三百零九人,皆禁錮其子孫。
創(chuàng)“豐亨豫大”說,揮霍國庫,大興土木,遍布戚黨,毒害民眾,為“六賊”之首。
凡四出執(zhí)國政,屢罷屢起。
欽宗立,孫覿等極劾其奸,貶衡州安置,徙儋州,道死潭州。
全宋詩
蔡京(一○四七~一一二六),字元長,興化仙游(今屬福建)人。神宗熙寧三年(一○七○)進(jìn)士。調(diào)錢塘尉、舒州推官。使遼還,拜中書舍人。元豐七年(一○八四),知開封府(《續(xù)資治通鑒長編》卷三五○)。哲宗元祐元年(一○八六),出知成德軍(同上書卷三六九)。歷知瀛州、揚(yáng)州、鄆州、永興軍、成都府。紹圣初,入權(quán)戶部尚書。弟卞拜右丞,以京為翰林學(xué)士兼侍讀,修國史,進(jìn)承旨?;兆诩次唬瑠Z職提舉洞霄宮。明年,起知定州。崇寧元年(一一○二),徙大名府。復(fù)為翰林學(xué)士承旨,拜尚書左丞,俄為右仆射。二年,進(jìn)左仆射。五年,罷為中太乙宮使。大觀元年(一一○七),復(fù)拜左仆射、太尉、太師。三年,致仕。政和二年(一一一二),召復(fù)輔政。宣和二年(一一二○),令致仕。六年,再起領(lǐng)三省,復(fù)致仕。欽宗即位,連貶崇信、慶遠(yuǎn)軍節(jié)度副使,衡州安置,又徙韶、儋二州。行至潭州卒,年八十?!?a target='_blank'>東都事略》卷一○一、《宋史》卷四七二有傳。今錄詩十七首。
詞學(xué)圖錄
蔡京(1047-1126) 字元長。興化仙游(今屬福建)人。歷官戶部尚書、右仆射、后至太師。其書博采眾長,直溯"二王",海內(nèi)所崇尚。
全宋文·卷二三五八
蔡京(一○四七——一一二六),字元長,興化軍仙游(今福建仙游)人。熙寧三年進(jìn)士,元豐末知開封府。司馬光秉政,復(fù)差役法,京奉行最力。后出知州府。紹圣初,入權(quán)戶部尚書,助章惇重行新法,除翰林學(xué)士。徽宗立,奪職。后因童貫以進(jìn),崇寧元年拜右仆射。以復(fù)王安石新法為名,貶竄元祐諸臣略盡,稱「元祐奸黨」,立黨人碑。累轉(zhuǎn)司空,拜太師,封魯國公。倡為「豐、亨、豫、大」之說,導(dǎo)徽宗窮奢極侈,大興工役,揮霍國帑,搜刮民財(cái),四方嗷嗷,人不聊生,天下罪京為「六賊」之首。欽宗即位,徙儋州,至潭州而死,年八十?!?a target='_blank'>宋史》卷四七二《奸臣傳》有傳。

人物簡介

全宋詩
吳頤(一作賾),字顯道,號金溪(《自號錄》),撫州金溪(今屬江西)人。
王安石妻弟(《續(xù)資治通鑒長編》卷三六九),一說妻兄(《王荊公詩箋注》卷二二《懷吳顯道》題下注)。
早從歐陽修游。
太學(xué)生陳于等上疏,言其學(xué)成行尊,愿得為國子師。
安石以親嫌,寢其書不報(bào)。
神宗元豐中從安石于金陵,遂知名江左,學(xué)生常數(shù)百人。
曾官詳定一書司敕令所刪定官。
哲宗紹圣間攝山陰縣事(《摛文堂集》卷一二《送吳顯道序》)。
元符間為旌德縣主簿(《明內(nèi)閣藏書目錄》卷三)。
卒贈(zèng)通直郎。
有《金溪先生文集》二十卷(《千頃堂書目》卷二九),已佚。
事見《鴻慶居士》卷三四《吳公墓志銘》。
今錄詩十六首。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1054—1119 【介紹】: 宋建州浦城人,寓居蘇州,字伯成。章楶子。神宗熙寧九年進(jìn)士。哲宗元祐三年知三泉縣,調(diào)知蕭山,累遷宗正寺丞?;兆诩次唬崤e江南東路常平。奏對稱旨,留為開封府推官。遷戶部郎中,出任淮南東路提點(diǎn)刑獄、權(quán)知揚(yáng)州兼提舉香鹽事。會(huì)蔡京更鈔法,江淮商賈束手無措,至有自殺者,乃上疏言鈔法誤民,請如約以示信,忤旨降兩官。蔡京又誣其弟章綖私鑄錢,連坐竄臺(tái)州。政和元年復(fù)故官,提點(diǎn)成都府路刑獄,徙京東東路。積官朝奉大夫。
全宋詩
章縡(一○五四~一一一九),字伯成,浦城(今屬福建)人,徙居平江(今江蘇蘇州)。
楶長子。
神宗熙寧九年(一○七六)進(jìn)士。
哲宗元祐三年(一○八八)知蕭山縣。
徽宗即位,歷提舉江南東路常平,開封府推官,提點(diǎn)淮南東路刑獄。
政和元年(一一一一)提點(diǎn)成都路刑獄,徙京東東路。
宣和元年卒,年六十六。
有文集三十卷,已佚。
事見《鴻慶居士》卷三三《章公墓志銘》、《宋史》卷三二八《章楶傳》。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1063—1135 【介紹】: 宋僧。彭州崇寧人,俗姓駱,字無著。參五祖演禪師悟法,住成都昭覺寺?;兆谡椭性t住康蔣山,學(xué)者爭赴之,名聞京師。高宗建炎初,宰相李伯紀(jì)奏住金山龍游寺。詔詣行在入對,賜號圓悟禪師。后還蜀,復(fù)住昭覺寺。卒謚真覺禪師。有《碧巖集》。
全宋詩
釋克勤(一○六三~一一三五),字無著,號佛果,彭州崇寧(今四川郫縣西北)人。
俗姓駱。
為南岳下十四世,五祖法演禪師法嗣。
歷住妙寂、六祖、昭覺等寺。
徽宗政和中詔住金陵蔣山,敕補(bǔ)天寧、萬壽。
高宗建炎初,又遷金山,賜號圓悟禪師。
改住云居,復(fù)領(lǐng)昭覺。
紹興五年卒,年七十三。
賜號靈照,謚真覺禪師(《建炎以來系年要錄》卷一○○作正覺)。
事見《鴻慶居士》卷四二《圓悟禪師傳》,《嘉泰普燈錄》卷一一、《五燈會(huì)元》卷一九有傳。
今錄詩七十二首。
全宋文·卷二八九八
克勤(一○六三——一一三五),字無著,俗姓駱,彭州(治今四川彭州)人。
祝發(fā)從成都僧文照,復(fù)參五祖法演禪師得法,住昭覺寺。
出蜀住長沙道林,賜號佛果。
政和中住建康蔣山,移天寧萬壽禪寺。
建炎初住金山龍游寺,召對,賜號圓悟,改住廬山。
還蜀住昭覺,紹興五年卒,年七十三。
謚真覺禪師。
有《佛果擊節(jié)錄》二卷(存)、《碧巖集》十卷(存)、《圓悟佛果禪師語錄》二十卷(存)、《佛果圓悟真覺禪師心要》四卷(存)。
孫覿《圓悟禪師傳》(《鴻慶居士》卷四二),《新續(xù)高僧傳四集》卷一二。
僧寶正續(xù)傳·卷第四
禪師諱克勤。字無著。彭州崇寧駱氏子。依妙寂院自省落發(fā)。受滿分戒。游成都。從圓明敏行大師。學(xué)經(jīng)論。窺其奧。以為不足。特謁昭覺勝禪師。問心法。久之法關(guān)。見真如哲公。頗有省。時(shí)慶藏主。眾推飽參。尤善洞下宗旨。師從之游。往往盡其要。嘗謁東林照覺。頃之謂慶曰。東林平實(shí)而已。往見太平演道者。師恃豪辯。與之爭鋒。演不懌曰。是可以敵生死乎。他日涅槃堂孤燈獨(dú)照時(shí)。自驗(yàn)看。以不合辭去。抵蘇州定慧。疾病幾死。因念疇昔所參。俱無驗(yàn)。獨(dú)老演不吾欺。會(huì)病間即日束包而返。演喜其再來。容為侍者。值漕使陳君入山問法。演誦小艷詩云。頻呼小玉元無事。只要檀郎認(rèn)得聲。師侍側(cè)忽大悟。即以告演。演語之。師曰。今日真喪目前機(jī)也。演喜曰。吾宗有汝。自茲高枕矣。師因以是事。語佛鑒勤。勤未之信。師曰。昔云高麗打鐵火星爆吾指頭。初謂建立語。今乃果然。勤愕然無以對。時(shí)佛眼禪師尚少。師每事必旁發(fā)之。二公后皆大徹。由是演門二勤一遠(yuǎn)聲價(jià)藉甚。叢林之謂三杰。演遷五祖。師執(zhí)寺務(wù)。方建東廚。當(dāng)庭有嘉樹。演曰。樹子縱礙不可伐。師伐之。演震舉杖逐師。師走避。忽猛省曰。此臨濟(jì)用處耳。遂接其杖曰。老賊我識得你也。演大笑而去。自爾命分座說法。崇寧初。以母老歸蜀。出世昭覺。久之謝去。于荊州。見丞相張無盡談華嚴(yán)要妙。逞辭婉雅。玄旨通貫。無盡不覺前席。師曰。此真境與宗門旨趣何如。無盡曰。當(dāng)不別。師曰。有甚交涉。無盡意不平。師徐曰。古云。不見色始是半提。更須知有全提時(shí)節(jié)。若透徹。方見德山臨濟(jì)用處。無盡翻然悟曰。固嘗疑雪竇大冶精金之語。今方知渠無摸索處。師曰。頃有頌云。頂門直下轟霹靂。針出膏盲必死疾。偶與丞相意會(huì)。無盡喜曰。每懼祖道?微。今所謂見方袍管夷吾也。澧州刺史請住夾山。未幾遷湘西道林。初潭師周公因提舉劉直孺愿見師。至是皮相之不甚為禮。及見開堂提唱。妙絕意表。始增敬焉。政和末。有旨。移金陵蔣山。法道大振。僧問。如何是實(shí)際理地。曰。何不向未問已前薦取。僧曰。未問已前如何薦。師曰。相隨來也。進(jìn)云??毂汶y逢。更借一問。曰。忘前失后。進(jìn)云。若論此事。如擊石火。只如未相見時(shí)如何。師曰。三千里外亦逢渠。曰。恁么則聲色外。與師相見。答曰。穿卻鼻孔。問。忠臣不畏死。故能立天下之大名。勇士不顧生。故能立天下之大事。未審衲僧家又作么生。師曰。威震寰區(qū)。未為分外。曰。恁么則坐斷十方。壁立千仞。師曰。看箭。問。不落因果。不昧因果。是同是別。師曰。兩個(gè)金剛?cè)?。曰。溈山撼門扇三下。又作么生。師云。不是同途者。智音不舉來。曰。恁么則打鼓弄琵琶。相逢兩會(huì)家。師曰。名邈得不□多。曰。不得壓良為賤。師曰。實(shí)處道將一句來。曰。自從事得潘郎后。也解人前不識羞。師曰。速禮三拜。僧曰。昔人問投子如何是十身調(diào)御。投子下禪床立。意旨如何。師云。生鐵鑄就。曰。為什么。貪觀白浪。失卻手橈。師云。自領(lǐng)出去。問。只如道明頭合暗頭合。古德便歸方丈作么生。師拈起拄杖子。進(jìn)云。學(xué)人擬欲放出。和尚如何抵?jǐn)M。師曰。這野狐精。問。選佛場開上根圓證。不昧當(dāng)機(jī)如何指示。師云。一超直入如來地。曰。不昧本來人。請師高著眼。馬大師為什么直下覷。師云。頂門上有眼。問。一種無弦琴。唯師彈得妙。馬大師為什么直上覷。師云。暗里能抽骨。曰。未審直上覷得是。直下覷底是。師云。莫謗馬大師好。曰。爭奈龍袖拂開全體現(xiàn)。象王行處絕狐蹤。師云。賴有龐居士證明。問。句中有眼作家知。向上人來向上提。直下全行摩竭令。愿垂方便接群機(jī)。師云。不如一個(gè)百不知。曰。無無孔鐵槌。有甚用處。師曰。果然恁么去。曰。雖是本分事。未是向上機(jī)。師曰。撒星火迸獨(dú)光輝。曰。爭奈腦后一箭。師救不著。師云。又是拖泥帶水。嘗示眾曰。恁么恁么雙明。不恁么么不恁么暗。不恁么中卻恁么。暗里隱明。恁么中卻不恁么。明中隱暗。只如和座子掇卻許多建立。總么犯手傷鋒。且道喚作什么。到遮里高而無上。深而無底。旁盡虛空際中。極鄰虛塵。凈裸裸赤灑灑。是個(gè)無底缽盂。無影杖子。熊耳山前。少林峰下。老胡九年。冷湫湫地。守這閑家具。深雪之中。直得情忘意遣。理盡見徐。方有一個(gè)承當(dāng)。且道雙明雙暗。雙放雙收。是建立是平常。總不與么。也未是極則處。且作么生是極則處。擘開華岳連天透。放出黃河輥底流。宣和中。詔住東都天寧。太上在康邸。屢請宣揚(yáng)。有偈云。至簡至易。至尊至貴。往來千圣頂??頭。世出世間不思議。然是時(shí)欽宗在東宮。師對太上。預(yù)有至尊之讖。建炎改元。寧相李伯紀(jì)。表住金山。駕幸維揚(yáng)。有詔徵見。顧問西竺道要。對曰。陛下以孝心理天下。西竺法以一心統(tǒng)萬殊。真俗雖異。一心初無間然。太上大悅。賜號圜悟禪師。乞云居山歸老。朝廷厚贐其行。至云居之明年。復(fù)歸于蜀。大師王伯紹迎居昭覺。紹興五年八月五日。示疾。將終。侍者持筆求頌。書曰。已徹?zé)o功。不必留頌。聊爾應(yīng)緣。珍重珍重。擲筆而化。春秋七十有三。坐五十五夏。謚真覺禪師。塔曰寂照。初樞密鄧子常。奏賜命服佛果師號。所至士夫過從問道。無虛日。師悟門廣大。說法辯博??v橫無礙。莫不人人畏服。以為未嘗有也。凡應(yīng)接雖至深夜??屯吮乇骈_卷。于宗教之書。無所不讀。初在金陵。大師王彥昭。嘗請益雪竇所謂三員無事道人孰勝。師曰。正爾皆須吃棒始得。帥意未喻。師詰之。帥以手拍膝。時(shí)衲子環(huán)擁。師就指曰。此輩倒作此見解。焉能透徹古人知見。帥不懌而去。尋遣之詩令刻石。師匿之。他日彥昭入山。問詩所在。師曰。昔人贈(zèng)遺。所以昭德也。今大師特譏刺而已。某敢以非所宜而宜之哉。帥翻照霽威而去。既而給事廬贊元代府事入山。題詩有菖蒲海之句。然東漢志有蒲菖海。師就質(zhì)之。廬頗知誤?;騽癫粦?yīng)與師臣爭詩恐致禍。師笑曰。吾豈得已哉。前既卻王公詩。今新帥雖美句。亦莫敢刻之。故發(fā)其誤。貴不主意上石耳。其臨機(jī)有斷如此。性和易不事事。晚節(jié)道愈尊。而風(fēng)度無改?;蛑^當(dāng)加威重者。師曰。吾佛以慈攝物。等觀一切。每任真若此。猶恐失之。況以顯晦易其心。而刻薄蒞眾。豈沙門所為邪。其雅量廓廓常退。己以讓人。故出世主法垂四十年。未始有一犯其規(guī)繩者云。 贊曰。吾祖從上來事。以妙悟通宗。然世迫遲暮。邪徑日滋。自非龍?bào)带P逸之士。極深而研幾。則頓轡化城者皆是也。圜悟其至矣乎。道德備而學(xué)不厭。名位崇而志益謙。真一代之典刑也。初黃龍楊岐兩宗學(xué)者剩有各私。其勝而不相厭。于是靈源大士作五祖演公正續(xù)碑。所以推之為正續(xù)也。至圜悟復(fù)能峻其門庭。觀其對御。則混真俗于一心。接士大夫游。則罄竭款誠。俾于祖道染指涉流。而人人得其權(quán)心焉。此所以致盛名于天下也。美哉。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
克勤。彭州崇寧駱氏子。世宗儒。師生。犀顱月面。骨相不凡。從師受書。日記千馀言。偶過妙寂院。見佛書讀之三復(fù)。悵然如獲舊物。曰。吾殆過去沙門也。始棄家祝發(fā)。從文照。通講說。又從敏行。授楞嚴(yán)。俄得病瀕死。嘆曰。諸佛涅槃?wù)?。不在文句中。欲以聲求色見。如釜羹投鼠矢污之。吾知其無以死矣。遂棄去。見真覺勝公。勝方剃臂出血。指示師曰。此曹溪一滴也。師矍然于時(shí)。大知識名稱遠(yuǎn)聞?wù)呦嗤3忠焕復(fù)讲匠鍪?。意所欲往。靡不至焉。首謁玉泉皓。金鑾信。又見大溈哲?;尢眯?。東林總。僉指為法器。而晦堂獨(dú)深加賞識。最后見五祖演禪師。盡展機(jī)用。祖皆不諾。乃謂祖強(qiáng)移換人。出不遜語。忿然而去。祖曰。待一頓熱病打時(shí)。方思我在。到金山。染傷寒困極。平日見處。無得力者。追繹祖言。乃自誓云。我病稍間。即歸五祖。病既愈。還山。祖見之喜。命執(zhí)侍方半月。會(huì)部使者。謁祖問佛法大意。師從旁竊聽。忽有省。遽出。見雞飛上欄干。鼓翅而鳴。即大悟。袖香入室。通所得。祖曰。佛祖大事。非小根劣器所能造。汝既如是。吾助汝喜。因遍謂山中耆老曰。我侍者參得禪也。嘗伐一巨木。祖固止之。不聽。祖怒奮挺而起。師立不動(dòng)。祖投所持挺。笑而去。自是遇物無疑。崇寧中。省親還蜀。諸老相謂曰。道西行矣。時(shí)同門佛鑒慧勤。亦知名眾。遂目師為川勤別之。成都師郭知章。請開法六祖。更昭覺凡八年。復(fù)出峽南游。時(shí)張無盡。寓荊南。自以手提古佛。席卷諸方。見師恍然自失。留居碧巖院。傾心事之(傳燈錄云。張?jiān)⑶G南。以道學(xué)自居。少見推許。師艤舟謁之。劇談華嚴(yán)旨。要曰。華嚴(yán)現(xiàn)量境界。理事全真。初無假法。所以即一而萬。了萬為一。一復(fù)一。萬復(fù)萬浩然莫窮。心佛眾生。三無差別。卷舒自在。無礙圓融。此雖極則。終是無風(fēng)匝匝之波。公。于是。不覺促榻。師遂問曰。到此。與祖師西來意。為同為別。公曰。同矣。師曰。沒交涉。公色慍。師曰。不見云門道。山河大地。無絲毫過患。猶是轉(zhuǎn)句。直得不見一色。始是半提。更須知有向上全提時(shí)節(jié)。彼德山臨濟(jì)非乎。公乃首肯。翌日。復(fù)舉事法界理法界。至理專無礙法界。師又問。此可說禪乎。公曰。正好說禪也。師笑曰。不然。正在法界量里。蓋法界量未滅。若到事事無礙法界。法界量滅。始好說禪。如何是佛乾屎橛。如何是佛麻三斤。是故真凈偈曰。事事無礙。如意自在。手把豬頭??谡b凈戒。趁出淫坊。未還酒債。十字街頭。解開布袋。公曰。美哉論。豈易得聞。于是。執(zhí)師禮。留居碧巖)。復(fù)徙長沙道林。太保樞密鄧子常。上師德行。賜紫服師號佛果。政和中。移延康蔣山。東南學(xué)者。赴之如歸。至無地可容。名聞京師。被詔住天寧萬壽。召見褒寵甚渥。建炎初。宰相李伯紀(jì)。奏住金山。高宗至維揚(yáng)。入對。賜名圓悟禪師。改云居久之。復(fù)領(lǐng)昭覺。紹興五年八月己酉。微恙。留偈示眾。擲筆而逝。茶毗。舌齒不壞。舍利五色無數(shù)。閱世七十有三。坐夏五十有五。塔于昭覺之側(cè)。謚真覺禪師。師清凈無作。不入諸相。示方便門。提引未悟。一聽其語。莫不愀然感動(dòng)。有泣下者。故住天寧時(shí)。一時(shí)王公貴人。道德材智。文學(xué)之士。日造其室。車轍滿戶外。雖毗耶聽法。不能過也。度弟子五百人。嗣法得眼。領(lǐng)袖諸方者。百馀人。方據(jù)大叢林??锉娬f法。為后學(xué)標(biāo)表。可謂盛矣。師自得法后。聲名藉甚。繇岳麓。徙蔣山。行成德備。每得天神訶護(hù)。過金山時(shí)。賊趙萬。據(jù)鎮(zhèn)江擁兵數(shù)百。操戰(zhàn)艦。乘風(fēng)欲度。忽反風(fēng)。云霧晦冥連晝夜。不得度。乃止。比赴云居。道長廬。賊張遇奄至。盡劫所有。師衣缽獨(dú)存。又嘗斂上方賜物。置一篋中。寓儀真。師飭其徒往省。答曰。儀真連夕大火。尚何求。師笑曰。汝第往。既至。官寺民櫩。鞠為瓦礫。而師篋封識如新。嘗寓公安天寧。天堂長老覺公。夢一女子。再拜而進(jìn)曰。乞我東堂。為人天說法。信宿而碧巖疏至。女子。即碧巖護(hù)法神也。安樂山神。據(jù)云居方丈。諸耆宿。皆徙避別室。師寘一榻。臥起如平時(shí)。師?;蹆勺?。行解通脫。斷取世界。如掌中庵摩勒果。是區(qū)區(qū)者何足言。然為世人傳聞贊嘆。故不得略也。
新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之二
釋克勤,姓駱氏,彭人也。世守儒學(xué),兒時(shí)日記千言,偶游妙寄寺,見佛書,三復(fù)悵然,如獲舊物,曰:“予殆過去沙門也?!奔闯黾遥雷允熥0l(fā),從文昭通講說,又從敏行授《楞嚴(yán)》。俄得病瀕死,嘆曰:“諸佛涅槃?wù)罚辉谖木渲?,吾以聲求色見,宜其無以死也。”遂棄去,至真覺勝禪師之席,勝方創(chuàng)臂出血,指示勤曰:“此曹溪一滴也。”勤矍然良久,曰:“道固如是乎?”即徒步出蜀,首謁玉泉皓,次依金鑾信、大溈哲、黃龍心、東林度,僉指為法器。而晦堂稱:“他日臨濟(jì)一派屬子矣?!弊詈?,見五祖演,盡其機(jī)用,祖皆不諾。乃忿然而去。演曰:“待著一頓熱病時(shí),方思量我?!鼻谥两鹕剑『O,以平日見處試之,無得力者。追繹演言,乃自誓曰:“我病稍閒,即歸演?!奔把菀灰姸?,令入侍寮。會(huì)部使者解印還蜀,造演問道,演曰:“曾憶少年讀小艷詩,有‘頻呼小玉原無事,祇要檀郎認(rèn)得聲’之句乎?”部使喏喏。勤適侍立,反復(fù)研詰。演為舉“如何是祖師西來意”、“庭前柏樹子”語,有省。出見雞飛上欄干,鼓翅而鳴,復(fù)自忖曰:“此豈非聲耶?”乃呈偈曰:“金鴨香銷錦繡幃,笙歌叢里醉扶歸。少年一段風(fēng)流事,祇許佳人獨(dú)自知?!毖菹?,遍謂山中耆舊曰:“我侍者參得禪也?!庇纱怂粒茷樯鲜?。祟寧中,成都帥翰林郭公之章請開法昭覺。政和間,謝事,復(fù)出峽南游。時(shí)張無盡寓荊南,以道學(xué)自居,少見推許,勤艤舟謁之,與談《華嚴(yán)》旨要,因言:“《華嚴(yán)》現(xiàn)量境界,理事全真,初無假法,所以即一而萬,了萬為一,一復(fù)一,萬復(fù)萬,浩然無窮,心佛眾生三無差別,卷舒自在無礙圓融,此雖極則,終是無風(fēng)匝匝之波?!睙o盡于是不覺促榻,勤乃更迭推勘,謂:“云門道山河大地,無絲豪過患,猶是轉(zhuǎn)句,直得不見一色,始是半提,更須知有向上全提時(shí)節(jié)。”無盡為之首肯。明日,復(fù)舉事法界、理法界,至理事無礙法界,因問:“此可說禪乎?”無盡曰:“正好說禪也?!鼻谛υ唬骸安蝗?。正是法界量里,蓋法界量未滅始好說禪。如何是佛乾屎橛?如何是佛麻三斤?是故真凈偈曰:‘事事無礙,如意自在,手把豬頭,口誦凈戒,趁出淫坊,未償酒債,十字街頭,解開布袋。’”無盡嘆曰:“美哉之論,豈易聞乎!”于是,以師禮留居碧巖。復(fù)徙道林。樞密鄧公子常奏,賜紫服,詔住蔣山,學(xué)者歸之如市,至無地以容。敕補(bǔ)天寧、萬壽,召見便殿,褒龍甚渥。建炎初,又遷金山,適駕幸維揚(yáng),入對,賜號“圓悟禪師”,改云居。久之,復(fù)領(lǐng)昭覺?;兆跒榻惦罚归_堂焉,略云:“匝地普天,皆承恩力。九州四海,悉稟威靈。百千法門之外殊特法門,無量妙義之中真實(shí)妙義。克勸禪師者,雞園上品,鹿苑名家。早空六妙之門,無慚饒舌接引。四流之岸,意許安心。飛錫所至,法雨咸沾。布金而來,愿云共領(lǐng)。特啟祗園世界,廣引方袍。宏開覺路津梁,都成圓具。鈴鈴振策,允為萬德之師。凜凜戒規(guī),直入三摩之地。于戲!道生說法,石亦點(diǎn)頭。羅什談禪,巖俱撒手。普濟(jì)僧人行腳,象負(fù)以游。定儗菩薩低眉,鳩分而食。遍灑醍醐,同登歡喜?!苯B興五年八月示微恙,趺坐書偈遺眾,投筆而逝。荼毗時(shí),舌齒不壞,舍利無數(shù),塔于寺后威鳳山中,謚“真覺禪師”。清雍正十三年,加謚“明宗真覺禪師”。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1066—1115 【介紹】: 宋常州武進(jìn)人,字仁仲?;兆诔鐚幎赀M(jìn)士第一。授宣議郎,歷中書舍人、給事中,遷禮部侍郎。請補(bǔ)郡,以顯謨閣待制知平江,改陳州,為政以寬聞。因拒內(nèi)侍石燾傳詔索瑞香花,被疏罷。復(fù)以禮部召,轉(zhuǎn)吏部。官至通議大夫。
全宋文·卷二九二一
霍端友(一○六六——一一一五),字仁仲,常州武進(jìn)(今屬江蘇常州)人。
崇寧初策進(jìn)士第一,授宣義郎、簽書昭慶軍節(jié)度判官廳公事。
大觀初除起居舍人,遷中書舍人。
二年,除給事中,擢吏部侍郎,出知陳州。
政和中召還,為禮部侍郎兼侍讀,徙吏部。
五年被疾而卒,年五十。
為文多散佚,有《外制》五卷。
孫覿《宋故通議大夫守吏部侍郎致仕贈(zèng)宣奉大夫霍公行狀》(《鴻慶居士》卷四二),《宋史》卷三五四有傳。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—1131 【介紹】: 宋洪州奉新人,字少汲,號西山老人。哲宗紹圣四年進(jìn)士。欽宗靖康元年,以知應(yīng)天府為東道都總管,為金人所執(zhí),不屈,久之得歸。高宗紹興元年為刑部尚書,兼權(quán)禮部尚書,官至兵部尚書兼侍讀。工詩。有《西山老人集》。
全宋詩
胡直孺,字少汲,奉新(今屬江西)人。哲宗紹圣四年(一○九七)進(jìn)士。初為路州司戶,累遷監(jiān)察御史,出知平江府?;兆谡土辏ㄒ灰灰涣瑸榛茨下忿D(zhuǎn)運(yùn)副使(《宋會(huì)要輯稿》選舉三三之二九)。宣和五年(一一二三),為東南六路轉(zhuǎn)運(yùn)輦運(yùn)撥發(fā)司官(同上書職官四二之一○)。靖康間知南京,為金人所執(zhí),不屈,久之得歸。高宗朝擢龍圖閣直學(xué)士知隆興府,進(jìn)兵部尚書,卒。有《西山老人集》,已佚。事見清同治《奉新縣志》卷八。今錄詩四首。
全宋文·卷二九四八
胡直孺(?
——一一三一),字少伋,號西山老人。
豫章(今江西南昌)人。
紹圣四年進(jìn)士,能詩。
建炎元年為金人所得,既而歸之,為龍圖閣直學(xué)士、戶部尚書。
建炎二年以龍圖閣直學(xué)士知洪州。
紹興元年四月以刑部尚書權(quán)禮部尚書,兼侍讀,守兵部尚書。
十一月以兵部尚書兼侍讀卒,贈(zèng)端明殿學(xué)士。
孫覿《西山老人文集序》(《鴻慶居士》卷三○),《建炎以來系年要錄》卷一、三、一三、四三、四六、四九。

人物簡介

全宋文·卷三○三四
柳瑊(一○七一——一一三六),字伯玉(一作伯和),世為魏郡人,祖上徙合肥(今安徽合肥)。
第崇寧五年進(jìn)士,調(diào)淄川縣主簿,授蘇州觀察推官,移泰州司儀曹事。
改奉議郎,除陜西路轉(zhuǎn)運(yùn)判官,移利州路提點(diǎn)刑獄。
宣和四年除知浚州,移泰州。
靖康元年告老,以朝奉大夫致仕。
建炎三年召赴行在,以疾辭,差主管臺(tái)州太平觀,除福建路提點(diǎn)刑獄,改兩浙東路。
建炎六年五月卒,年六十六。
孫覿《宋故左中奉大夫致仕柳公墓志銘》(《鴻慶居士文集》卷三三)。

人物簡介

全宋文·卷三一一九
孫杞(一○七三——一一三七),字德發(fā),常州晉陵(今江蘇常州)人。
大觀三年試上舍,賜出身,授將仕郎,為濟(jì)州運(yùn)城縣主簿。
歷文水縣丞、豐陽縣令。
宣和五年以宣教郎知徽州婺源縣。
建炎三年春獻(xiàn)書論五事,以不合請祠宮。
紹興三年,主管亳州明道宮,七年卒,年六十五。
著文集三十卷。
孫覿《孫公墓志銘》(《鴻慶居士》卷三三)。
胡獻(xiàn)可 朝代:北宋

人物簡介

全宋文·卷二九七○
胡獻(xiàn)可,睦州壽昌(今浙江建德南)人。
崇寧二年進(jìn)士及第。
政和五年為祠部員外郎。
靖康中為淮南西路提刑。
見《宋會(huì)要輯稿》食貨四三之九、食貨四五之四,《鴻慶居士》卷一一,雍正《浙江通志》卷一二四。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1077—1157 【介紹】: 宋明州鄞縣人,字汝直。汪洙子?;兆谡投?,以太學(xué)上舍生中進(jìn)士。授登封縣尉。歷提舉江西鹽茶公事、知衢州、湖州,官至太府少卿、權(quán)知臨安府、兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)副使。器資精悍,居官任事,修水利,平獄訟,頗有政績。割田以助鄉(xiāng)里士族之貧者,為鄉(xiāng)里倡。
全宋詩
汪思溫(一○七七~一一五七),字汝直,鄞縣(今浙江寧波)人。
洙子。
徽宗政和二年(一一一二)進(jìn)士。
知馀姚縣。
高宗時(shí),知衢、湖二州,入為太府少卿,知臨安府。
紹興二十七年卒,年八十一。
事見《鴻慶居士》卷七二《汪公墓志銘》,《寶慶四明志》卷八有傳。
今錄詩二首。
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