人物簡介
【生卒】:1634—1711 【介紹】: 清山東新城人,字子真,一字貽上,號阮亭,晚號漁洋山人。身后避世宗諱,改“禛”為“正”,高宗命改“禎”。順治十五年進士。授揚州府推官。康熙間歷禮部主事、翰林院侍講,官至刑部尚書。以與廢太子唱和,于四十三年被借故革職。詩有一代正宗之稱,而后人嫌其才力不足。倡神韻之說,領袖詩壇近五十年。文章亦頗雅飭。詩集初有《阮亭詩鈔》,晚年并歷年所刻為《帶經(jīng)堂集》,又自選部分詩為《漁洋山人菁華錄》,另有筆記《池北偶談》。晚晴簃詩匯·卷二十九
王士禛,字貽上,號阮亭,又號漁洋山人,山東新城人。順治戊戌進士,授揚州推官,行取禮部員外郎,改翰林院侍講,官至刑部尚書。謚文簡。有《漁洋》、《蜀道》、《蠶尾》、《南?!贰ⅰ队阂妗返燃?,合為《帶經(jīng)堂集》。簡介
詞學圖錄蓋聞之弇州曰:《花間》者,世說之靡也;《草堂》者,文選之變也。而余以為不然。《花間》句雕字琢,調或未諧,句無不致,是昌谷之靡也。《草堂》音協(xié)調流,句或未妍,體無不秀,是西昆之變也。至所云字必色飛,語必魂絕,則美出自然,誠非緣借矣。嘗試論前代諸家,文成之于元獻,猶蘭亭之似梓澤也;新都之于廬陵,猶弘治之似伯玉也;瑯琊之于眉山,猶小令之于大令也;公謹之于稼軒,猶宣武之似司空也;逮黃門舍人之于屯田待制,直如曹劉之于蘇李。遂覺后來益工,然未有如吾阮亭者也。阮亭年少才豐,無所不擅,千古文義書詞,直欲一時將去,即如詩馀一事,于阮亭直雕蟲耳。而以余讀之,篝燈蕭寺,中夜瑯瑯,覺十年中離別之苦,哀樂之多,無不怦然欲動。而艷思綺語,令人手推口維,而不能解,則阮亭之移我情,與我情之合于阮亭。誠有不自知者,又何色飛魂絕之足擬也哉。如余舌本作強,筆底如椎,偶賦短言,無關佳事,即至同里諸子,好工小詞,如文友之儇艷,其年之矯麗,云孫之雅逸,初子之清揚,無不盡東南之瑰寶,以視阮亭并驅中原,猶恐不免為黃沛耳。蘭陵年同學弟鄒祗謨撰。
王士禛(1634-1711) 字貽上,一字子真,號阮亭,又號漁洋山人,雍正時避帝諱,名改為士正,乾隆時又改為士禎。山東新城(今桓臺)人。清順治十五年(1658)進士,謚文簡。康熙時為詩壇盟主,與朱彝尊并稱"南朱北王",又為"清初六家"之一,論詩倡"神韻說"。有《帶經(jīng)堂集》、《漁洋山人精華錄》。詞集名《衍波詞》。清詩別裁集
字貽上,山東新城人。順治乙未進士,由司李入為曹郎,改翰林,官至刑部尚書。著有《帶經(jīng)堂集》。○漁洋少歲,即見重于牧齋尚書,后學殖日富,聲望日高,宇內尊為詩壇圭臬,突過黃初,終其身無異辭。身后多毛舉其失,互相彈射,而趙秋谷宮贊著《談龍錄》以詆諆之,恐未足以服漁洋心也?;蛑^漁洋獺祭之工太多,性靈反為書卷所掩,故爾雅有馀,而莽蒼之氣遒折之力往往不及古人,老杜之悲壯沉郁,每在亂頭粗服中也。應之曰,是則然矣。然獨不曰歡娛難工,愁苦易好,安能使處太平之盛者,強作無病呻吟乎?愚未嘗隨眾譽,亦非敢隨眾毀也。平心以求,錄其最佳者,其有當眾心與否,不及計焉?!鹑悦鼷惒┭艅僬呔佣?,然恐收之不盡,茲特取其高華渾厚有法度神韻者,覺漁洋面目,為之改觀。維基
王士禛(1634年9月17日—1711年6月26日),小名豫孫,字貽上,號阮亭,別號漁洋山人,齋號蠶尾山房,人稱王漁洋,山東新城(今山東桓臺)人,清代文人,進士出身,康熙年間官至刑部尚書。工詩文,勤著述,著作有《漁洋山人精華錄》、《池北偶談》等五百馀種。卒謚文簡。
人物簡介
【生卒】:1755—1809 【介紹】: 清安徽歙縣人,字次仲。乾隆五十五年進士,選寧國府教授。家境貧寒,群經(jīng)皆手鈔讀之。學術博通經(jīng)史,兼擅詞章,并勤于讀史,于疆域沿革、職官異同,均極熟悉。專精《禮》學。有《禮經(jīng)釋例》、《燕樂考原》、《元遺山年譜》、《校禮堂集》等。詞學圖錄
凌廷堪(1757-1809) 字次仲,一字仲子。安徽歙縣人。清乾隆五十五年(1790)進士。授寧國府學教授。少學賈,年二十五始為舉子業(yè)。入國子監(jiān)師事翁方綱,遂研治經(jīng)學。精三《禮》,通樂律,作《燕樂考原》,為乾嘉學派名儒。雅善屬文,工詩詞,尤工駢體。有《校禮堂集》、詞集《梅邊吹笛譜》。梅邊吹笛譜·自序
少時失學,居海上,往往以填詞自娛。相倡和者,唯同里章君酌亭。后出游,漸知治經(jīng),得交儀徵阮君伯元,談說之馀,時或及此,蓋亦深于詞者。其他朋輩,多以小道薄之,不敢與論也。年二十許,遂屏去,一意向學,不復多填詞。舊稿久束之篋中,及官宛陵,暇日檢出閱之,頗有商海帚千金之想,乃編為二卷,酌亭已前卒,不得見矣。舊取白石《暗香》句意,名之曰《梅邊吹笛譜》,蓋詞人習氣,亦不復追改也。又少作但依舊詞填之,不知宮調為何物,近因學樂律,少少有所悟,而宋人之譜,多零落失傳,又以琵琶證琴聲,故燕樂二十八調,多與雅樂異名也。今取其可考者,注宮調于其下,不可考者不注也。阮君今以侍郎巡撫浙江,命小史錄一本質之,不審能傳于后否。稿中所用四聲,非于唐宋人有所本者,不敢輒為假借;所用韻,凡閉口不敢闌入抵腭、鼻音,至于抵腭與鼻音亦然。異時有揚子云,當鑒此苦心也。嘉慶五年負在庚申端午日,淩廷堪次仲書。梅邊吹笛譜·跋
《梅邊吹笛譜》二卷,先師次仲先生所手定也。其錦賦性拙魯,于此夙未究心,然嘗竊聞其緒論矣。詞者,詩之馀也,昉于唐,沿于五代,具于北宋,盛于南宋,衰于元,亡于明。以詩譬之,慢詞如七言,小令如五言。慢詞北宋為初唐,秦、柳、蘇、黃如沈、宋,體格雖具,風骨未遒,片玉則如拾遺,骎骎有盛唐之風矣。南渡為盛唐,白石如少陵,奄有諸家,高、史則中允、東川,吳、蔣則嘉州、常侍。宋末為中唐,玉田、碧山風調有馀,渾厚不足,其錢、劉乎。草窗、西麓、商隱、友竹諸公,蓋又大歷派矣。稼軒為盛唐之太白,后村、龍洲亦在微之、樂天之間。金、元為晚唐,山村、蛻巖可方溫、李,彥高、裕之近于江東、樊川也。小令唐如漢,五代如魏晉,北宋歐、蘇以上如齊梁,周、柳以下如陳隋,南渡如唐,雖才力有馀而古氣無矣。填詞之道,須取法南宋,然其中亦有兩派焉。一派為白石,以清空為主,高、史輔之。前則有夢窗、竹山、西麓、虛齋、蒲江,后則有玉田、圣與、公謹、商隱諸人,掃除野狐,獨標正諦,猶禪之南宗也。一派為稼軒,以豪邁為主,繼之者龍洲、放翁、后村,猶禪之北宗也。元代兩家并行,有明則高者僅得稼軒之皮毛,卑者鄙俚淫褻,直拾屯田、豫章之牙后。我朝斯道復興,若嚴蓀友、李秋錦、彭羨門、曹升六、李耕客、陳其年、宋牧仲、丁飛濤、沈南渟、徐電發(fā)諸公,率皆雅正,上宗南宋,然風氣初開,音律不無小乖,詞意微帶豪艷,不脫《草堂》前明習染,唯朱竹垞氏專以玉田為模楷,品在眾人上。至厲太鴻出,而琢句煉字,含宮咀商,凈洗鉛華,力除俳鄙,清空絕俗,直欲上摩高、史之壘矣;又必以律調為先,詞藻次之,昔屯田、清真、白石、夢窗諸君,皆深于律呂,能自制新聲者,其用昔人舊譜,皆恪守不敢失,況其下乎。吾師之詞,不專主一家,而尤嚴于律,嘗自謂幼年精力誤弊于此。壬申冬,江鄭堂先生亦語錦曰:令師學問精博,悉臻絕詣,禮經(jīng)樂律,固其千秋大業(yè),即駢體文章,詩馀小技,亦不落第二流也。爰案次為其目錄,置諸卷端,以便檢閱。外有《花犯》一闋,與《折桂令》諸散曲,既不欲棄置,亦不敢竄入,惟補錄于后,以公同好云。時道光六年仲秋月望日,受業(yè)宣城張其錦謹識。
人物簡介
【生卒】:1783—1817 【介紹】: 清浙江歸安人,字久能。諸生。治經(jīng)務實學,尤熟于《爾雅》、《說文》。聚書數(shù)萬卷,多宋元刊本。有《爾雅匡名》、《娛親雅言》、《悔庵文鈔》、《詩鈔》等。晚晴簃詩匯·卷一一五
嚴元照,字修能,號九能,自號晦庵居士,歸安人。諸生。有《柯家山館遺詩》。柯家山館詞·序
球總角時,讀書修吉堂,見伯父飴庵先生所樂與談者,獨悔庵居士為最。居士歸安人,閱數(shù)月一至,必作竟日談。球雖不知所談,然心竊喜之,喜其久而不去也。丙寅冬,居士違其故鄉(xiāng),卜居吾邑城北柯家山之麓。時家大人閒居里門,風月之夕,居士輒過吾家之溪閣,球藉得聞緒論,然是時未聞言及于詞也。越二年,大人補官京師,居士亦有會城校書之役,過從猶未數(shù)。自己巳以還,居士杜門山館,球于舉業(yè)之暇,偶作韻語,輒以就正。居士往往獎飾之,且時以所作見示,球因得盡讀居士詩文,并見所為詞。球于庚午冬喪偶之后,臥病溪樓,居士所以慰藉者甚殷。球感居士有古人風,恒從居士游,而居士倚聲之作,亦因球往還而寖多矣。去秋,居士郁憂成疾,入冬少蘇,乃料檢新舊所作,刪定若干,手寫未及半而憊,付球續(xù)之。念無以慰牢愁之況,錄及終卷,乃從臾付諸梓人。剞劂既就,命為之序。非球所敢承也,顧念周旋日久,惠好彌竺,有不能已于言者;又念吾鄉(xiāng)當南宋時,詞人有李氏商隱、周隱昆弟,與公謹、圣與相伯仲,元明以后嗣響者寥寥。近日吾邑許兵部有《鑒止水齋詞》刻,居士與兵部為中表兄弟,經(jīng)神學海,并擅品目,雖詩人之馀事,天亦不生是使獨也。以視二隱之競爽,夫何讓焉。嘉慶癸酉秋七月,德清徐球序。