又本一者，亦泉之開(kāi)元清涼院主也。

才足達(dá)機(jī)，勤能任事。

又以至誠(chéng)感物，故施者多歸之。

宋紹興二十五年，開(kāi)元寺災(zāi)，舊有象清涼山萬(wàn)菩薩者，與寺俱燼，歷年未復(fù)，及淳熙二年，本一來(lái)主是院，慨然以興修為已任，始改為藏以康萬(wàn)圣，而疑象山為輪不合法制，質(zhì)諸李訦。

訦曰：“昔開(kāi)福惟勁創(chuàng)藏法，忉利天琢石象海，與須彌山上建大輪運(yùn)，其宮闕后有尊者室利嚩啰自五天來(lái)，是其作此，其左驗(yàn)明甚山而輪之，又何害焉。

”因奔走諸檀施者，材匠悉擇，其良指揮，斲雕為八，面面千象，極其精妙。

紹熙三年春乃成，糜金錢(qián)八千緡，訦為之記，其略曰：“造化機(jī)緘闔辟，盒張顯其妙用，不窮運(yùn)而無(wú)息，故天地之旋，日月之行，星辰雷風(fēng)，回移鼓蕩，陰消陽(yáng)息，暑作寒縮，一氣循環(huán)，周而復(fù)始。

旦夜夜旦，生死死生，古古今今，相推相代，而人與天地萬(wàn)物，一氣俱為無(wú)窮也，必有道焉。

超越乎造化機(jī)緘之外，不為彼轉(zhuǎn)而能轉(zhuǎn)，彼則其妙用，亙天亙地，貫古貫今，不可磨域也。

是以諸佛菩薩，于無(wú)住心建大法輪云云”，記未刻，而本一卒。

慶元四年，其門(mén)人善演刻之。