（《藝苑卮言》：王敬夫詩(shī)如漢武求仙，欲根正染，時(shí)復(fù)遇之，終非實(shí)境。敬夫名位少亞對(duì)山，而才情勝之。倡和章詞，流布人間，遂為關(guān)西風(fēng)流領(lǐng)袖。

《國(guó)史唯疑》：王九思《游春記》，或讒之，云「內(nèi)李林甫擬長(zhǎng)沙，楊國(guó)忠擬新都，賈婆婆擬臨潁」，當(dāng)國(guó)懼甚。王實(shí)寓意于此。時(shí)處分逆黨，獨(dú)待對(duì)山、渼陂過(guò)嚴(yán)，宜無(wú)以服其心。

《國(guó)雅》：王敬夫才雋思逸，銳于綺麗，譬之湖外碧草，海東紅云，流彩奪目。其五言如「云壓嶺頭樹(shù)，草連煙際村」，「金馬當(dāng)朝彥，銀魚(yú)隔歲焚」，「山云睛見(jiàn)楚，煙樹(shù)遠(yuǎn)浮秦」，「飛鳥(niǎo)三峰外，孤城落照前」。七言如「天外行云難入夢(mèng)，手中團(tuán)扇易驚秋」，直造盛唐隹境。

田按：劉瑾請(qǐng)建義勇武安王廟于陜西興平縣馬嵬鎮(zhèn)。仍乞頒敕防護(hù)立碑，碑文李茶陵筆也。王敬夫《馬嵬廢廟》詩(shī)云：「秋風(fēng)落日馬嵬道，道南廢廟顏色新，立馬踟躕問(wèn)野叟，野叟須臾難具陳。請(qǐng)予下馬坐樹(shù)底，展轉(zhuǎn)欲語(yǔ)還悲辛。正德丙丁戊己年，寺人氣焰上薰天。寺人原是馬嵬人，大筑棟宇求福田。馬嵬鎮(zhèn)里東岳祠，一時(shí)結(jié)構(gòu)何參差。瀆神媚鬼意未休，浸淫及漢壽亭侯。占民畎畝不與直，費(fèi)出帑藏多蟊賊。工徒淋漓血滿膚，晝夜無(wú)能片時(shí)息。東樓西觀對(duì)南山，巍巍新廟成何棘。翩翩羽客招呼至，考鐘擊鼓空坐食。更有文章頌功德，穹碑大書(shū)為深刻。我本田家孟諸野，但認(rèn)犁耙字不識(shí)。往往才士過(guò)吟哦，盡道臺(tái)臣與秉筆。聽(tīng)來(lái)依稀記姓李，云是文章名第一。豪華轉(zhuǎn)眼不足恃，乾坤變化風(fēng)雷異。寺人已作檻中囚，道路忽傳邸報(bào)至。當(dāng)日臺(tái)臣尚秉鈞，寄語(yǔ)縣官碑可掊。橫曳碎擊亟掩藏，至今文石埋郊藪。子聞野叟言，坐來(lái)生感激。赫赫臺(tái)臣茍如此，寺人微細(xì)何嗟及！月明騎馬陟前岡，仰天一笑秋空碧。」茶陵于東德涵、王敢夫?yàn)轲^師，德涵喪母，人謂銘表碑傳必求當(dāng)時(shí)鉅公。德涵曰：「?jìng)髌溆H者，在文章耳，官爵何為？」自述狀遍送諸公。德涵又與李空同倡為文必秦、漢，詩(shī)必漢、魏、盛唐之說(shuō)，詆茶陵為靡弱。由是茶陵益憾康生。及逆瑾誅，德涵坐落職，敬夫亦牽連降免。德涵以救空同得大名，又坐事彰著，敬夫因事波及，于茶陵不能無(wú)深望。感事詩(shī)云：「中林有巨鳥(niǎo)，自矜毛羽貴。一朝振翮飛，忽與飄風(fēng)會(huì)。展轉(zhuǎn)萬(wàn)馀里，下息丹山背。棲止青桐柯，渴飲醴泉瀨。久假不自知，殊非驚鷺類」。又《漫興》絕句云：「不有李康持藻鑒，豪杰爭(zhēng)趨懷麓堂。」又《答王德徵書(shū)》云：「自歸里舍，有所述作，擬為傳奇，紓情暢志。不意親朋指摘瑕颣，投諸館閣，發(fā)怒起禍，幸以消阻。」蓋指《游春記》事也。敬夫于樂(lè)府為當(dāng)家，詩(shī)亦富有才情，惜質(zhì)地粗漫，未盡脫秦聲耳。）