人物:釋克文

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人物簡介

全宋詩
釋本,住筠州(此據(jù)《嘉泰普燈錄》,《五燈會元》作瑞州)五峰凈覺寺。
為南岳下十三世,寶峰克文禪師法嗣。
,嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會元》卷一七有傳。

人物簡介

全宋詩
釋梵言,太平州(今安徽當涂)人。
曾住筠州(此據(jù)《嘉泰普燈錄》,《五燈會元》作瑞州)洞山寺及潭州龍牙寺。
為南岳下十三世,寶峰克文禪師法嗣。
嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會元》卷一七有傳。
今錄詩十五首。
釋惠淵 朝代:

人物簡介

補續(xù)高僧傳·雜科篇
惠淵首座。
向北人。
孤硬自立。
參晦堂真凈。
實有契悟處。
泯泯與眾作息。
人無知者。
洪州奉新慧安院。
門臨道左。
衲子往還。
黃龍泐潭洞山黃檗。
無不經(jīng)繇。
偶法席久虛。
太守移書真凈。
命擇人主之。
頭首知事耆宿輩。
皆憚其行。
師聞之。
真凈曰。
惠淵去得否。
曰。
汝去得。
遂復(fù)書舉師。
師得公文即辭去。
時湛堂為座元。
問師曰。
公去如何住持。
師曰。
某無福。
當與一切人結(jié)緣。
自負栲栳打街供眾。
堂曰。
須是老兄始得。
作頌餞之。
師住慧安。
逐日打供。
遇暫到。
即請歸院中歇泊曰。
容某歸來修供。
如此三十年。
風雨不易。
鼎新創(chuàng)佛殿。
輪藏。
羅漢堂。
凡叢林所宜有者。
咸修備焉。
黃龍死心禪師訪之。
師曰。
新長老。
汝嘗愛使沒意智一著子。
該抹人。
今夜且留此待。
與公理會些細大法門。
新憚之謂侍者曰。
這漢真?zhèn)€會底。
不能與他剺牙劈齒得。
不若去休。
不宿而行。
師終于慧安。
阇維。
六根不壞者三。
獲舍利無數(shù)。
異香滿室。
累月不絕。
奉新兵火。
殘破無子遺。
獨慧安諸殿。
嶷然獨存。
豈非愿力成就。
神物護持耶。

人物簡介

全宋詩
釋靜,住衢州超化寺。
為南岳下十三世,寶峰克文禪師法嗣。
嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會元》卷一七有傳。

人物簡介

全宋詩
釋善資,住桂州壽寧寺。
為南岳下十三世,寶峰克文禪師法嗣。
嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會元》卷一七有傳。

人物簡介

全宋詩
釋天游,俗姓鄭,成都(今屬四川)人。
出世云蓋寺,次遷隆興府云巖寺。
為南岳下十四世,泐潭文準禪師法嗣。
嘉泰普燈錄》卷一○、《五燈會元》卷一八有傳。
今錄詩五首。
中國歷代人名大辭典
【介紹】: 宋僧。成都人,俗姓鄭,號典牛。幼習儒業(yè)。試郡庠,復(fù)試梓州,皆予貢籍。尋于廬山出家。參湛堂于泐潭,脫然得悟。居隆興府云巖寺,說法有湛堂之風。后庵于武寧,終身不出。年近百歲示寂。
大明高僧傳·卷第七 習禪篇第三之三
釋天游自號典牛。成都鄭氏子也。幼業(yè)儒。穎俊逸倫儕輩推重。初試郡庠復(fù)試梓州。二處皆與貢籍。懼不敢承。遂竄名出關(guān)。適會王山谷西還。見其風骨不凡談?wù)摮?。邀其同舟。策往廬山削發(fā)。不易舊名。首參死心不契。依湛堂準于泐潭。一日湛堂普說曰。諸人苦苦就準上座覓佛法。遂拊膝曰。會么雪上加霜。又拊膝曰。若也不會豈不見乾峰示眾曰。舉一不得舉二。放過一著落在第二。師聞脫然悟入。出世于云蓋。遷靈巖說法大有湛堂之風。嘗和忠道者牧牛頌曰。兩角指天。四腳著地。拽斷鼻繩。牧甚屎屁。張無盡見之甚為擊節(jié)。因退云巖過廬山。而棲賢主者意不欲納。乃故曰。老老大大正是質(zhì)庫中典牛耶。師聞述偈曰。質(zhì)庫何曾解典牛。秖緣價重實難酬。想君本領(lǐng)無多子。畢竟難禁這一頭。竟去庵于武寧。匾曰典牛。則終其身不出。年近百歲而告寂焉。徑山涂毒見時九十三矣。
新續(xù)高僧傳·習禪篇第三之一
釋天游,字典牛,成都鄭氏子也。幼習儒業(yè),穎俊逸倫,儕輩推重。初試郡庠,復(fù)試梓州二處,皆與貢籍,懼不敢承。遂竄名出關(guān),適王山谷西還,見其風骨不凡,談?wù)摮浚c同舟,策往廬山削發(fā),不易舊名。首參死心不契,依湛堂準于泐潭。一日,湛堂普說曰:“諸人苦苦,就準上座覓佛法?”遂拊膝曰:“會么?雪上加霜?!庇洲韵ピ唬骸叭粢膊粫?,豈不見乾峰示眾曰: ‘舉一不得舉二,放過一著落在第二’?!碧煊温勚撊晃蛉?。出世于云蓋,遷云巖,說法有湛堂之風。嘗和忠道者牧牛頌曰:“兩角指天,四腳著地,拽斷鼻繩,牧甚屎屁?!睆垷o盡見之,甚為擊節(jié)。因退云巖,過廬山,而棲賢主者意不欲納,乃故曰:“老老大大,正是質(zhì)庫中典牛耶?”天游遂述偈曰:“質(zhì)庫何曾解典牛,秪緣價重實難酬。想君本領(lǐng)無多子,畢竟難禁這一頭?!本谷?,庵于武寧,匾曰“典?!薄t終其身不出,年近百歲而告寂焉。徑山涂毒,見時九十三矣。

人物簡介

全宋詩
文準禪師弟子,名未詳,見《五燈會元》卷一七《泐潭文準禪師傳》。

人物簡介

補續(xù)高僧傳·習禪篇
希廣。
天資純至。
脫略世故。
游方日。
謁云蓋智和尚。
問興化打克賓意旨如何。
智下禪床。
展兩手吐舌示之。
師打一坐具。
智曰。
此是風力所轉(zhuǎn)。
又問石霜琳。
琳曰。
汝意如何。
師亦打一坐具。
琳曰。
好一坐具。
祗是不知落處。
又問真凈
亦如前。
凈曰。
他打你也打。
師于言下大悟。
開法瑞州九峰。
衲子宗仰。
有戒上座者。
善醫(yī)術(shù)。
分衛(wèi)而歸。
請師說法。
戒出致問曰。
如何是九峰境。
答曰。
滔滔雙澗水。
落落九重山。
進曰。
如何是境中人。
答曰。
長者自長。
短者自短。
進曰。
人境已蒙師指示。
向上宗乘事如何。
答曰。
吃得棒也未。
戒作禮而退。
師顧問侍者曰。
適來升座。
為何事。
對曰。
戒藥王啟請。
師曰。
金毛獅子子。
出窟便咆哮。
且道。
金毛師子子。
是阿誰。
良久云。
即是今晨戒藥王。
即下座。
晚依同門友深公于寶峰。
雪夜深與師擁爐談久。
潛使人撤其臥具。
及就寢置而不問。
須臾熟睡。
鼻息如雷。
其忘物忘我如此。
逸人李商老。
寄以詩曰。
已透云庵向上關(guān)。
熏爐茗碗且開顏。
頭顱無意掃殘雪。
毳衲從來著壞山。
瘦節(jié)直疑青嶂立。
道心長色白鷗閑。
歸來天末一回首。
疑在孤峰煙靄間。
師高風逸韻。
可想而見矣。
妙喜亦嘗與游。
從言其大槩。
是智叢林。
以道者目之。
真名稱厥實也。

人物簡介

全宋詩
釋宣能,住德安府文殊。
為南岳下十三世,寶峰文禪師法嗣。
嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會元》卷一七有傳。

人物簡介

全宋詩
釋真凈,住杭州凈住院,稱居說真凈禪師,南岳下十一世,金山穎禪師法嗣(《五燈會元》卷一二)。
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