釋善果（一○七九～一一五二），俗姓余，信州鉛山（今江西鉛山東南）人。依七寶元浹下發(fā)。晚住潭州大溈。稱月庵善果禪師，為南岳下十五世，開福寧禪師法嗣。高宗紹興二十二年卒，年七十四?！?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷一七、《五燈會(huì)元》卷二○有傳。今錄十一首。

禪師諱善果。

信州鉛山余氏子。

依七寶院元浹。

得度具戒。

梵相奇古。

廣顙隆準(zhǔn)。

少慕祖道。

初至鵝湖。

宴坐禪堂。

聞二童子戲爭(zhēng)蒲團(tuán)。

其一舉起云。

你道不見遮個(gè)。

是什么。

師恍然有省。

及游云居。

偶禪者自黃龍來(lái)。

因問(wèn)死心老。

每以何等語(yǔ)接人。

禪者曰。

常舉云門問(wèn)僧光明寂照遍河沙。

豈不是張拙秀才語(yǔ)。

僧云。

是。

門云。

話墮也。

何者是話墮處。

師聞之豁然大悟。

即趨黃龍。

門可屬死心。

謝事。

指見開福寧道者。

師至開福。

師資契會(huì)。

寧深奇之。

延入藏于時(shí)開福衲子五千指。

寧垂入滅。

獨(dú)以麈尾授師。

語(yǔ)在寧傳。

師膺最后付托。

隱跡道林。

會(huì)圜悟禪師來(lái)主席。

頗聞師名。

一夕分半座俾說(shuō)法。

師舉乾峰法身話。

剖判絕出意表。

圜悟嗟賞久之。

自是道價(jià)益著。

宣和初。

潭師曾孝序命出世上封。

開寧公法要。

時(shí)龍牙才禪師法席頗盛。

每答話多稱蘇嚕。

一日同諸老會(huì)于府帥曾公之席。

公曰。

龍牙答話。

每稱蘇嚕。

意旨如何。

諸老相視。

莫有對(duì)者。

師越席而前曰。

某適有語(yǔ)。

公叩之。

師曰。

龍牙答話。

只蘇嚕為問(wèn)。

諸人會(huì)也無(wú)。

昨夜虛空開口笑祝融。

吞卻洞庭湖。

曾公大悅。

一座盡傾。

遷道林道吾。

福嚴(yán)宗風(fēng)鼎盛。

法席常冠諸方。

室中妙于接人。

每舉云門張拙秀才話。

勘驗(yàn)學(xué)者。

臨機(jī)與奪。

莫測(cè)端倪。

天下共高之。

自號(hào)月庵湘中士大夫多從之問(wèn)道。

紹興九年。

樞密張公德遠(yuǎn)撫七閩。

請(qǐng)住鼓山。

未至。

改黃檗。

遷東西二禪。

閱十年。

頗厭閩俗。

雅意江外。

多衲子會(huì)。

臺(tái)之萬(wàn)年。

婺之雙林。

潭之大溈。

皆虛席。

三郡爭(zhēng)致請(qǐng)。

而長(zhǎng)沙尤力。

師曰。

潭吾舊游也。

吾樂(lè)之。

遂赴命大溈。

二十二年正月十八日。

出衣盂。

卑執(zhí)事者。

制五百應(yīng)真像。

明日沐浴更衣。

集眾告別。

手書伽陀曰。

要行便行。

要去便去。

撞破天關(guān)。

掀翻地軸。

停筆而化。

閱世七十四。

坐五十一夏。

塔全身于溈源之西峰。

師性剛直。

處己簡(jiǎn)約。

律眾嚴(yán)明。

凡遷巨剎。

皆當(dāng)世賢公卿。

屈禮致請(qǐng)。

叢林服其得人之盛。

贊曰。

草堂得死心作用而不忘晦堂。

月庵聞死心語(yǔ)發(fā)明。

而造寧公之室。

死心宗胤遂不續(xù)。

惜哉。

然草堂初出龍山。

遷白云。

遭世多艱。

未有成績(jī)。

及晚居泐潭。

道大盛而去世。

遂振宗風(fēng)于天下。

則晦堂弘道之囑驗(yàn)矣。

月庵出世。

逾三十年。

八遷巨剎。

未嘗一日退居。

搥拂之下。

圍繞常數(shù)千指。

則開福麈尾之授。

何其效歟。

易曰。

視履考祥。

予于二老父子授受之際。

得之矣。