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人物:
釋法秀
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。
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讖
其十二
南梁 ·
菩提達(dá)摩
艮地生玄旨
⑴
,通尊媚亦尊
⑵
。
比肩三九
⑶
族
⑷
,足下一有分
(從
秀和尚
足下,各分宗旨,南北有異。)
。
⑴ 艮地者,東北也。神秀和尚從五祖下傳一枝法,在北自為立宗旨也。
⑵ 通尊者,謚號大通禪師也。媚者,秀也。亦尊者,三帝所尊敬,故亦尊也。
⑶ 《天圣廣燈錄》作「吼」
⑷ 比肩者,同學(xué)也。三九族者,十二人也。秀大師同學(xué)十二人。
送
秀大師
北宋 ·
釋重顯
巖竇宵寒擁山帔,月高古木霜禽睡。
西庵禪者來扣門,別我凌晨下層翠。
欲留不可留,寫意不及意。
屈眴迢迢安足云,花偈聯(lián)聯(lián)太容易。
君不見劉陽叟,絕希冀,送人只道無他事。
行行會有知音知,何必清風(fēng)動天地。
留別金山寶覺、
圓通
二長老
(1074年)
北宋 ·
蘇軾
七言律詩
沐罷
巾冠
快晚涼,睡馀齒頰帶茶香。
艤舟
北岸
何時渡,
晞發(fā)
東軒未肯忙。
康濟(jì)
此身殊有道,醫(yī)治外物本無方。
風(fēng)流二老長還往,顧我歸期尚
渺茫
。
余過溫泉,壁上有詩云:直待眾生總無垢,我方清冷混常流。問人,云:長老可遵作。遵已退居
圓通
,亦作一絕
(1084年5月13日)
北宋 ·
蘇軾
七言絕句
石龍有口口無根,
自在
流泉誰吐吞。
若信眾生本
無垢
,此泉何處覓寒溫。
子由在筠作《東軒記》,或戲之為東軒長老。其婿曹煥往筠,余作一絕句送曹以戲子由曹過廬山,以示
圓通
慎長老。慎欣然亦作一絕,送客出門,歸入室,趺坐化去。子由聞之,乃作二絕,一以答余,一以答慎。明年余過
圓通
,始得其詳。乃追次慎韻
其一
(1082年)
北宋 ·
蘇軾
七言絕句
君到高安幾日回,一時斗擻舊塵埃。
贈君一籠牢收取,盛取東軒長老來
(余送曹詩。)
。
子由在筠作《東軒記》,或戲之為東軒長老。其婿曹煥往筠,余作一絕句送曹以戲子由曹過廬山,以示
圓通
慎長老。慎欣然亦作一絕,送客出門,歸入室,趺坐化去。子由聞之,乃作二絕,一以答余,一以答慎。明年余過
圓通
,始得其詳。乃追次慎韻
其二
(1082年)
北宋 ·
蘇軾
七言絕句
大士何曾有生死,小儒底處覓窮通。
偶留一吷千山上,散作人間萬竅風(fēng)
(余和慎詩。)
。
金陵
(1080年)
北宋 ·
黃庭堅(jiān)
豪士阻江海,瓜分域中權(quán)。
真人開關(guān)梁,曾不費(fèi)一
(山谷集作鏃)
弦。
六朝妙人物,蔓草縈寒煙。
至今哀江南,詠歌在漁船。
窮山虎豹穴,磨
(山谷集作破)
衲擁高年。
青天行日月,坐看磨蟻旋。
身將時共晚,道與世相捐。
猶能攬壯觀,巨浸朝百川
(自注:時
秀禪師
在鐘山寺。)
。
法云秀禪師
真贊
北宋 ·
黃庭堅(jiān)
法云大士,天骨巖巖。
如來津梁,我實(shí)荷擔(dān)。
手捉日月,斷取莊嚴(yán)。
國士入此佛土,位置城南。
有目無目,疑圣疑凡。
擊大雷霆,布灑甘露。
大圓鏡中,慈悲威怒。
維此象法,依正法住。
后五百歲,亦莫予敢侮。
誰為請主,世界主女。
按:《山谷全書·正集》卷二二。
圓通
璣禪師贊
北宋 ·
黃庭堅(jiān)
諸法坐處坐,諸佛行處行。
如來無簡擇,清鏡坦然平。
有人借問誰家曲,眨目眉毛何似生。
按:《山谷全書·別集》卷三。又見《豫章先生遺文》卷二。
圓通
院白衣閣
(按:原收三首,底本目錄作“和
圓通
院白衣閣二首”,并注唱首詩附;文本題下注:“公辟首唱”。第一首應(yīng)為程師孟詩,今刪入存目。)
其一
(1079年夏秋間)
北宋 ·
秦觀
七言絕句
無邊剎境一毫端,同住澄清
覺海
間。
還似此花并此葉,壞空成住未曾閑。
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