人物簡介
補(bǔ)續(xù)高僧傳·感通篇言法華者。莫知其所從來。初見之于景德寺。七俱胝院。梵相奇古。直視不瞬。口吻袞袞。不可識(shí)。相傳言。誦法華經(jīng)。故以為名。時(shí)獨(dú)語笑。多行市里。褰裳而趨。或舉手畫空。佇立良久。從屠沽游。飲啖無所擇。道俗共目為狂僧。丞相呂許公。問佛法大意。對(duì)曰。本來無一物。一味總成真。僧問世有佛否。對(duì)曰。寺里文殊。有問。師凡耶圣耶。舉手曰。我不在此住。至和三年。仁宗始不豫。國嗣未立。天下寒心。諫官范鎮(zhèn)首發(fā)大義。乞擇宗室之賢者使攝儲(chǔ)貳。以待皇嗣之生。退居藩服。不然。典宿衛(wèi)尹京邑。以系天下之望。并州通判司馬光亦以為言。凡三上疏。一留中。二付中書 上夜焚香默禱曰。翌日化成殿具齋。虔請(qǐng)法華大士。俯臨無卻。清旦 上道衣凝立。以待。俄馳奏。言法華。自右掖門徑趍。將至??殿。侍衛(wèi)呵止不可 上笑曰。朕請(qǐng)而來也。有頃至。輒升御榻。跏趺而坐。受供訖。將去 上曰。朕以儲(chǔ)嗣未立。大臣咸以為言。侵尋晚暮。嗣息有無。法華其一決之。師索筆引紙。連書曰。十三十三。凡數(shù)十行。擲筆無他語。皆莫測其意。其后 英宗登極。乃濮安懿王第十三子。方驗(yàn)前言也。慶歷戊子十一月二十三日。將化謂人曰。我從無量劫來。成就逝多國土。分身揚(yáng)化。今南歸矣。語畢右脅而寂。贊曰。如來世尊曰。我滅度后。敕諸菩薩。及阿羅漢。應(yīng)身生彼。末法之中。作種種形。度諸輪轉(zhuǎn)。或作沙門。白衣居士。人王宰官。童男童女。如是乃至淫女寡婦。奸偷屠販。與其同事。稱贊佛乘。令其身心。入三摩地。終不自言。我真菩薩。真阿羅漢。泄佛密因。輕言末學(xué)。唯除命終。陰有遺付。言法華臨終乃曰。我從無量劫來。成就逝多國土。分身揚(yáng)化是也。
言法華者。莫知其所從來。梵相奇古。語言無忌。出沒不測。多行市里。褰裳而趨。或舉指畫空。佇立良久。與屠沽者游。飲啖無所擇。道俗共目為狂僧。時(shí)至景德寺七俱胝院。丞相呂許公。問佛法大意。答曰。本來無一物。一味總成真。僧問。世有佛否。對(duì)曰。寺里文殊有。問。師凡耶圣耶。舉手曰。我不在此住。至和三年。仁宗始不豫。國嗣未立。天下寒心。諫官范鎮(zhèn)。首發(fā)大義。乞擇宗室之賢者。使攝儲(chǔ)貳。以待皇儲(chǔ)之生。并州通判司馬光。亦以為言。凡三上疏。上夜焚香默禱曰。翼日化成殿具齋。虔請(qǐng)法華大士。俯臨無卻。清旦上道衣凝立以待。俄馳奏言。法華自右掖門徑趨。將至寢殿。侍衛(wèi)呵止不可。上笑曰。朕請(qǐng)而來也。輒升御榻趺坐。受供訖將去。上曰。朕以儲(chǔ)嗣未立。大臣咸以為言。侵尋晚暮嗣息有無。師其一決之。師索筆引紙。連書曰。十三十三。凡數(shù)十行。擲筆無他語。皆莫測其意。其后英宗登極。乃濮安懿王第十三子。方驗(yàn)前言也。呂申公蒙正居政府日。焚疏請(qǐng)師齋。翼旦師至坐堂上。公將出。念當(dāng)拜不當(dāng)拜。師大呼曰。呂老子。快出來。拜亦得。不拜亦得。呂大驚。遽出拜之。齋畢。問未來休咎。師索筆書亳州二字。及后罷相知亳州始悟。天衣懷公。依景德時(shí)。與師遇。拊懷背曰。臨濟(jì)德山去。懷因奮而游禪。遂大振云門之道。兒孫珠走而玉躍。師言于是乎驗(yàn)。慶歷戊子十一月二十三日將化。謂人曰。我從無劫來。成就逝多國土。分身揚(yáng)化。今南歸矣。言畢右脅而寂。或作壽春許氏子。弱冠游東都。得度于俱胝院。留講肆之久。一日讀云門錄。忽契悟。遂獲感通焉。河南志曰。志言。姓許氏。自壽春來。居?xùn)|京景德寺。為人卜休咎。書紙揮翰甚疾。字體遒勁。初不可曉。后多驗(yàn)。有具齋薦鲙者。則并食之。臨流而吐。化為小鮮。群泳而去。?？陀鲲L(fēng)且沒。見僧操絙引舶而濟(jì)。客至都下。志言謂客曰。非我汝奈何。客猶記其貌。真引舟者也。后卒。仁宗以真身塑像置寺中。榜曰顯化禪師。
