人物:釋道寧

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共 9 首

人物簡介

全宋詩
僧某,姓名未詳,曾以偈問道寧。
事見《開福道寧禪師語錄》卷下。
今錄詩二首。

人物簡介

全宋詩
釋慧方,俗姓許,潭州醴陵(今屬湖南)人。
年二十,事等覺法思,七年后得度。
徽宗崇寧五年(一一○六)受具戒,謁開福寧道者
次依佛鑒,晚住潭州楚安寺。
為南岳下十六世,文殊心道禪師法嗣。
嘉泰普燈錄》卷一九、《五燈會(huì)元》卷二○有傳。
今錄詩四十一首。

人物簡介

全宋詩
釋善果(一○七九~一一五二),俗姓余,信州鉛山(今江西鉛山東南)人。
依七寶元浹下發(fā)。
晚住潭州大溈。
稱月庵善果禪師,為南岳下十五世,開福寧禪師法嗣。
高宗紹興二十二年卒,年七十四。
嘉泰普燈錄》卷一七、《五燈會(huì)元》卷二○有傳。
今錄十一首。
僧寶正續(xù)傳·卷第五
禪師諱善果。
信州鉛山余氏子。
依七寶院元浹。
得度具戒。
梵相奇古。
廣顙隆準(zhǔn)。
少慕祖道。
初至鵝湖。
宴坐禪堂。
聞二童子戲爭蒲團(tuán)。
其一舉起云。
你道不見遮個(gè)。
是什么。
師恍然有省。
及游云居。
偶禪者自黃龍來。
因問死心老。
每以何等語接人。
禪者曰。
常舉云門問僧光明寂照遍河沙。
豈不是張拙秀才語。
僧云。
是。
門云。
話墮也。
何者是話墮處。
師聞之豁然大悟。
即趨黃龍。
門可屬死心。
謝事。
指見開福寧道者。
師至開福。
師資契會(huì)。
寧深奇之。
延入藏于時(shí)開福衲子五千指。
垂入滅。
獨(dú)以麈尾授師。
語在傳。
師膺最后付托。
隱跡道林。
會(huì)圜悟禪師來主席。
頗聞師名。
一夕分半座俾說法。
師舉乾峰法身話。
剖判絕出意表。
圜悟嗟賞久之。
自是道價(jià)益著。
宣和初。
潭師曾孝序命出世上封。
寧公法要。
時(shí)龍牙才禪師法席頗盛。
每答話多稱蘇嚕。
一日同諸老會(huì)于府帥曾公之席。
公曰。
龍牙答話。
每稱蘇嚕。
意旨如何。
諸老相視。
莫有對者。
師越席而前曰。
某適有語。
公叩之。
師曰。
龍牙答話。
只蘇嚕為問。
諸人會(huì)也無。
昨夜虛空開口笑祝融。
吞卻洞庭湖。
曾公大悅。
一座盡傾。
遷道林道吾。
福嚴(yán)宗風(fēng)鼎盛。
法席常冠諸方。
室中妙于接人。
每舉云門張拙秀才話。
勘驗(yàn)學(xué)者。
臨機(jī)與奪。
莫測端倪。
天下共高之。
自號月庵湘中士大夫多從之問道。
紹興九年。
樞密張公德遠(yuǎn)撫七閩。
請住鼓山。
未至。
改黃檗。
遷東西二禪。
閱十年。
頗厭閩俗。
雅意江外。
多衲子會(huì)。
臺(tái)之萬年。
婺之雙林。
潭之大溈。
皆虛席。
三郡爭致請。
而長沙尤力。
師曰。
潭吾舊游也。
吾樂之。
遂赴命大溈。
二十二年正月十八日。
出衣盂。
卑執(zhí)事者。
制五百應(yīng)真像。
明日沐浴更衣。
集眾告別。
手書伽陀曰。
要行便行。
要去便去。
撞破天關(guān)。
掀翻地軸。
停筆而化。
閱世七十四。
坐五十一夏。
塔全身于溈源之西峰。
師性剛直。
處己簡約。
律眾嚴(yán)明。
凡遷巨剎。
皆當(dāng)世賢公卿。
屈禮致請。
叢林服其得人之盛。
贊曰。
草堂得死心作用而不忘晦堂。
月庵聞死心語發(fā)明。
而造寧公之室。
死心宗胤遂不續(xù)。
惜哉。
然草堂初出龍山。
遷白云。
遭世多艱。
未有成績。
及晚居泐潭。
道大盛而去世。
遂振宗風(fēng)于天下。
則晦堂弘道之囑驗(yàn)矣。
月庵出世。
逾三十年。
八遷巨剎。
未嘗一日退居。
搥拂之下。
圍繞常數(shù)千指。
則開福麈尾之授。
何其效歟。
易曰。
視履考祥。
予于二老父子授受之際。
得之矣。

人物簡介

全宋詩
釋淵(?~一一五三),住潭州道林寺。為南岳下十六世,大溈月庵善果禪師法嗣。高宗紹興二十三年卒。事見《嘉泰普燈錄》卷二一、《五燈會(huì)元》卷二○。今錄詩二首。
南宋元明禪林僧寶傳·卷五
淵禪師者。
失其里氏。
木訥寡文。
為人無競。
嘗點(diǎn)胸自警曰。
參方須具擇法眼。
不然。
踏碎鐵鞋。
何益哉。
是時(shí)吳楚法席。
以物色相勝。
獨(dú)大溈月庵果公峭甚。
室中惟置一方木榻。
兀坐如鐵橛。
霜雪不釋。
每誡知事。
不可以軟語誘人。
學(xué)流見輒引去。
惟淵堅(jiān)依決擇。
每受訶責(zé)。
株立弗避。
月庵每切齒熟視而休。
有檀家入山求法。
月庵因起謂眾曰。
奚仲造車一百幅。
拈卻兩頭除卻軸。
驀打圓相曰。
切莫錯(cuò)認(rèn)定盤星淵。
于此盡脫廉纖。
后出世潭州道林。
法嗣月庵。
月庵嗣開福寧。
入五祖演禪師之爐鞴。
故淵為演克肖之孫也。
同出月庵之門。
有八人。
各化一方。
獨(dú)淵瞿然。
以卑自牧。
群賢競起。
成褫之故。
道林聲價(jià)甚邁。
窮谷璉嘗曰。
道林頷下有逆鱗。
不可攖他。
有僧挺身曰。
便攖時(shí)如何。
璉曰。
橫尸萬里。
僧傳語道林。
淵曰。
窮谷瞎禿錯(cuò)下名言。
僧請別置一答。
淵曰。
只恐不是玉。
是玉也大奇。
于是禪流往來。
馨炙其語。
僧問曰。
雪峰一問德山低頭便歸方丈意旨如何。
淵曰。
奔雷迸火。
曰。
巖頭道其未會(huì)末后句。
又作么生。
淵曰。
相隨來也。
曰。
未審。
那里是巖頭密啟其意處。
淵曰。
萬年松在祝融峰。
曰。
三年后果遷化。
還端的也無。
淵曰。
摩尼達(dá)哩吽癹吒。
淵令不易出。
出則風(fēng)行草偃。
而便懶之?dāng)馈?div id="cf1cvrq" class='inline' id='people_33970_1_79_comment'>
靡然易向。
然復(fù)不馳刺檀家。
日以鋤钁為佛事。
普請歸。
忽拈拄杖。
告眾曰。
離卻色聲言語。
道將一句。
來眾無對。
淵曰。
動(dòng)靜色聲外。
時(shí)人不肯對。
世間出世間。
畢竟是誰會(huì)。
言訖倚杖。
當(dāng)軒莊立而逝。
贊曰。
余讀東山演祖語錄。
則青山白云。
開遮自在。
嗣后尊宿肖之者幾幾。
豈碧潭明月。
撈摝方知乎。
今揀道林?jǐn)?shù)語。
頗類之。
不可不傳之也。
然月庵恣于孤硬。
而道林繼之。
青陽解凍矣。
萬類不獲榮。
愿者未之有也。

人物簡介

御訂全金詩增補(bǔ)中州集·卷五十一
子權(quán),字元輿,臨漳人。
金進(jìn)士。
善為詩。
按《彰德府志》載,金進(jìn)士題名五十一人,到彧、常琥、郭輯、李松年、范谷、王潤、李京尹、王萬鈞、赫兟、王萬石、鄭元、張?zhí)煲?、鄭飾、劉可與、赫華、元起、董膺元、論道寧、高天祿、張彤、張觀、王辟、王子初、張仲思、劉延賞、尹崇敏、高天祐、張安中、王天章、劉漢寶、馬可臣、溫琰、邵崇、董元藺、元章、盧天錫、薛居中、張正倫、李正隆、朱方、酈復(fù)亨、張仲因、房椿、藥著、張敏修、張玠、張子權(quán)、康瑭、泰鑄、張都、梁之棟。

人物簡介

全宋詩
釋有權(quán)(?~一一八○),號伊庵,俗姓祁,臨安昌化(今浙江臨安西)人。年十四得度,首禮靈隱佛智裕禪師,為無庵法全禪師器重,密付心印。后游歷湖湘江浙幾十年,依應(yīng)庵于歸宗,參大慧于徑山。法全住道場,招分座說法,自是聲播諸方。孝宗淳熙七年示寂。為南岳下十七世,道場法全禪師法嗣?!?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷二○、《五燈會(huì)元》卷二○、《新續(xù)高僧傳》四集卷一四有傳。今錄詩十四首。
大明高僧傳·卷第七 習(xí)禪篇第三之三
釋有權(quán)號伊庵。臨安昌化祁氏子也。髫齡出家十四得度。篤志勤勵(lì)博究群章。十八知有向上一著殫力參求。首禮佛智裕公于靈隱。時(shí)無庵和尚充第一座。權(quán)入室請益。庵以從無住本建一切法問之。權(quán)久而有省答曰。暗里穿針耳中出氣。庵可之遂密付心印。既有所得精進(jìn)益堅(jiān)。一夕危坐深入禪那至于達(dá)旦雖行粥至忘乎展缽。鄰僧以手觸之。頓然大悟偈曰。黑漆昆崙把釣竿。古帆高掛下驚湍。蘆花影里弄明月。引得盲龜上釣船。佛智深加稱賞。一日問權(quán)。心包太虛量廓沙界時(shí)如何。對曰。大海不宿死尸。佛智撫其座曰。此子他日據(jù)此訶佛罵祖去在。權(quán)于是深自韜晦寄跡湖湘江浙之間十年。然后或依應(yīng)庵或見大慧。凡明眼宿德躬往禮謁。無庵出主道場。召權(quán)分座說法。自是聲播諸方。未久有華藏之命。開堂云。禪禪無黨無偏。迷時(shí)千里隔。悟在口皮邊。所以僧問石霜。如何是禪。霜曰。?磚僧。問睦州。如何是禪。州曰。猛火著猛油煎。僧問首山。如何是禪。山曰。猢猻上樹尾連顛。師曰。道無橫徑立處孤危。然此三大老而行聲前活路用劫外靈機(jī)。若以衲僧正眼檢點(diǎn)將來不無優(yōu)劣。一人如張良入陣。一人如項(xiàng)羽用兵。一人如孔明料敵。若人辨白得出??膳c佛祖齊眉。雖然如是。忽有個(gè)出來道長老話作兩橛了也。適來說道。道無橫徑無黨無偏。而今又分許多優(yōu)劣。且作么生秖對。還委悉。么把手上山齊著力咽喉出氣自家知。淳熙庚子秋示微疾書偈而逝。荼毗齒舌不壞。舍利五色者無數(shù)。而建塔焉。
南宋元明禪林僧寶傳·卷三
禪師名有權(quán)。
臨安祁氏子也。
號伊庵。
雖機(jī)契無庵全首座。
而權(quán)益自砥礪。
常兀坐如木石。
因過堂忘展缽。
鄰僧以手觸之。
有偈曰。
黑漆昆崙把釣竿。
古帆高掛下驚湍。
蘆花影里弄明月。
引得盲龜上釣船。
佛智大稱賞之。
乃召權(quán)問曰。
心包大虛。
量廓沙界時(shí)如何。
權(quán)對曰。
大海不宿死尸。
智拊其座曰。
此子他日當(dāng)據(jù)此。
訶佛罵祖去在。
于是諸山請權(quán)出世。
不就。
以竿木隨身。
游戲湖江。
來往應(yīng)庵妙喜之庭。
會(huì)全公歿。
華藏虛席。
物色求權(quán)。
權(quán)仍卻之。
或曰。
無庵老人法道寧不在公乎。
公今拘小節(jié)。
樂林泉。
即潔如巢由。
信如尾己。
何足貴也。
權(quán)感起就之。
次遷萬年。
諸剎常隨萬指。
肅如公府。
日與眾均其勞逸。
或曰。
住持安坐演法。
何自苦耶。
權(quán)曰。
法末憍慢。
未得謂得。
借位自恣。
身帥之且不從。
敢自逸乎。
淳熙庚子秋。
示寂。
茶毗。
齒舌不壞。
舍利無數(shù)。
塔于橫山。
又分諸不壞塔萬年山寺。
權(quán)為人剩剛毅。
法不容私。
有貴人入寺施財(cái)。
衣冠不整。
權(quán)終不受。
又僧充化主。
歸納厚疏。
頗有矜色。
權(quán)叱還之。
故門下不易出入。
俱以氣節(jié)自化。
權(quán)暮年法令森嚴(yán)益甚。
有語曰。
今朝結(jié)卻布袋口。
明眼衲僧莫亂走。
心行滅處解翻身。
噴嚏也成獅子吼。
栴檀林任馳驟。
剔起眉毛頂上生。
剜肉成瘡露家丑。
贊曰。
佛智三代。
以穩(wěn)實(shí)起家。
當(dāng)時(shí)禪風(fēng)為之一轉(zhuǎn)。
觀其前后垂跡。
如蟲書鳥篆。
體勢雖殊。
諦理則一。
使非亞圣大人。
曷克臻此。
矧止啼饒黃葉之方。
而濟(jì)譏絕懸沙之秘哉。
新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之四
釋有權(quán),字伊庵,姓祁氏,昌化人也。髫齡出家,十四得度,篤志勤勵(lì),博究群章。年十八,知有向上,殫力參求,首禮佛智裕于靈隱,時(shí)無庵充首座。權(quán)入室請益,庵以從無住本建一切法問之,權(quán)久而有省,答曰:“暗里穿針,耳中出氣。”庵可之,遂密付心印。既有所得,精進(jìn)益堅(jiān)。一夕,危坐深入禪那,至于達(dá)旦,雖行粥至,忘乎展缽,鄰僧以手觸之,頓然大悟,偈曰:“黑漆昆崙把釣竿,古帆高掛下驚湍。盧花影里弄明月,引得盲龜上釣船?!狈鹬巧罴臃Q賞。一日問權(quán):“心包太虛,量周沙界時(shí)如何?”對曰:“大海不宿死尸?!狈鹬菗崞渥唬骸按俗铀論?jù)此,訶佛罵祖。”權(quán)于是深自韜晦,寄跡湖湘江浙之間十年。然后或依應(yīng)庵,或見大慧,凡明眼宿德躬往禮謁。無庵出主道場,召權(quán)分座說法,自是聲播諸方。未久,有華藏之命,開堂云:“禪、禪,無黨無偏。迷時(shí)千里隔,悟在口皮邊。所以僧問石霜如何是禪,霜曰?磚。僧間睦州如何是禪,州曰猛火著猛油煎。僧問首山如何是禪,山曰猢猻上樹尾連顛。乃知道無橫徑,立處孤危。然此三大老而行聲前活路,用劫外靈機(jī)。若以衲僧正眼檢點(diǎn),將來不無優(yōu)劣,一人如張良入陣,一人如項(xiàng)羽用兵,一人如孔明料敵。若人辨白得出,可與佛祖齊眉。雖然如是,忽有個(gè)出來道,長老話作兩橛了也。適來說道,道無橫徑,無黨無偏,而今又分許多優(yōu)劣,且作么生秪對?還委悉么?把手上山齊著力,咽喉出氣自家知?!贝疚醺忧锸疚⒓?,書偈而逝,荼毗齒舌不壤,舍利五色者無數(shù)。

人物簡介

新續(xù)高僧傳·明律篇第四之一
惟月者,不詳所出。
居諸暨化城,明律學(xué),修凈業(yè),一日有異僧來迎,后二日微疾,急??同侶道寧曰:“吾見彌陀佛高八丈,駐空中,可以行矣。
”言訖而化。

人物簡介

補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
永寧。一源字也。自號虛幻子?;礀|通州朱氏子。朱氏故宦族。六歲入鄉(xiāng)校。能了經(jīng)籍大義。九歲離俗。依族姻模上人于利和寺。河南王童。奇其幼而器之。屬僧司。給牒度為沙門。自是蓬累出游。歷見諸禪老。無所契。于焦子山。精修禪定。稍涉睡昏。則戴沙運(yùn)甓。懸板坐空。如是者五年。至淮西太湖山。求證于無用寬公。公門庭嚴(yán)峻。師方入戶。厲聲叱出之。師作禮于戶外。合爪而立。久之乃許。入見。問曰。何處人。師曰通州。曰淮海近日盈虛若何。曰沃日滔天。不存涓滴。曰不著槽道。曰請和尚道。公便暍。師退就禪室。徹夜不寐。一旦聞公舉云門一念不起語。聲未絕有省。公命舉偈。偈罷。振威一喝。師曰。喝作么。公曰。東瓜山前吞匾擔(dān)。捉住清風(fēng)剝了皮。師不覺通身汗下。曰。今日方知和尚用處。執(zhí)侍三年。因以斷崖義所贊己像。親署一花書。授師曰。汝緣在浙逢龍。即住遇池便居。延祐中。往廣德??`茅于大洞中居之。無何。宜興之龍池。請師建立禪居。師以名符懸記。欣然赴之。結(jié)屋數(shù)十間。命曰禹門興化庵。山顛有龍池。龍出每大水。民甚苦之。師召龍。受三皈戒。龍不復(fù)出。師居之久。復(fù)厭其未幽邃也。擇絕巘作室以居。至壁立如削處。斲木為棧。鉤環(huán)連鎖棲板于空中。足不越戶限者二年。師以退隱為心。間迫于不得已。勉一出焉。俄以疾歸龍池。至正壬午。江南行宣政院。命師主大華藏寺。師舉龍門膺代之。明年復(fù)命補(bǔ)天童。師堅(jiān)以疾辭。宋文憲謂。師得法之后。固拳拳以庶人為急。及主大剎。屢退養(yǎng)龍池。雖天童實(shí)廁五山。亦搖首弗顧。其高風(fēng)峻節(jié)。如祥麟威鳳??赏豢杉?。何其賢耶。至正戊子。有旨。趣入說法于龍光殿。上悅。賜金襕法衣玉環(huán)師號。尋奉旨。函香至五臺(tái)。感祥光五道之瑞。升辭南還。道趣維揚(yáng)。鎮(zhèn)南王。率嬪妃等。延師入宮。稟受大戒。遣司馬護(hù)還龍池。入我明洪武己酉夏六月。示微疾。屬弟子裁紙制內(nèi)外衣。曰。吾將逝矣?;蛞运巹┻M(jìn)。麾去之。自興化庵移龕。至絕巘所居。昧爽。師起沐浴服紙衣。索筆書偈云。七十八年守拙。明明一場敗闕。泥牛海底翻身。六月炎天飛雪。書畢。側(cè)臥而化。茶毗。現(xiàn)五色光。齒牙舌輪。及所持?jǐn)?shù)珠。皆不壞。舍利無算。煙至中林。亦累累然生。人競折枝取之。淘汰灰土。獲者亦眾。門人等。分馀骨與不壞者。五處建塔焉。師氣貌雄偉。身長七尺有馀。吐音洪亮。其接物也。不以貴賤異其心。所至無不傾向。若中書右丞相朵兒只。江浙行省左丞相別不花。趙文敏公孟頫。馮內(nèi)翰子振。尤所賓禮者也。四民來獻(xiàn)薌幣衣履者。肩摩而袂接。既無虛日。師受之即以施人。曾無毫發(fā)系吝。其自處則布袍糲食。沛然若有馀。凡發(fā)為文偈。了不經(jīng)意。引紙行墨。而空義自彰。有四會(huì)語錄。行世。
南宋元明禪林僧寶傳·卷十一
禪師。
出淮東通州朱氏宦族。
名永寧。
字一源。
其先東山演公之下開福寧
七傳至無用寬。
寬乃永寧之師也。
寬居舒州太湖。
門士不滿百。
皆峣然自肯之輩。
其得寧最晚。
而寬特注之。
以為可繼開福。
而闡東山法門。
初永寧。
在襁褓中。
弄以金紫。
即有戚容。
九歲聞鄰壁治喪啼哭聲。
辭親棄俗。
依禾州之廣慧寺。
寺為州之望剎。
乃故淮海肇禪師說法處。
前一夕。
寺眾同夢肇公來。
次日獨(dú)寧至。
眾欣然。
疑為肇公再世也。
及為大僧。
汗游禪社。
走舒州見無用寬公。
公問。
何來。
對曰。
通州。
曰。
淮海近日盈虛若何。
對曰。
沃日滔天。
不存涓滴。
公使喝。
寧擬進(jìn)語。
公又喝。
寧擬退。
公連喝之。
寧大駭而趨出。
自是罷游。
堅(jiān)依席下。
一日公舉云門答僧須彌山話。
寧聞之脫然。
公乃召曰。
掣電飛來。
全身不顧。
擬議之間。
圣凡無路。
速道速道。
對曰。
火迸星飛。
有何擬議。
覿面當(dāng)機(jī)。
不是不是。
公喝。
寧曰。
作么。
公曰。
東瓜山前吞扁擔(dān)。
寧曰。
今日方知和尚用處。
久之辭去。
公曰。
逢龍即止。
遇水即居。
金雞玉兔。
鞭影長驅(qū)。
至治癸亥。
常州道俗。
以龍池致寧。
寧以為符其師讖。
欣就之。
連三載成叢林。
南國高人。
以見??為感。
同曰龍池尊宿。
不敢名之。
寧慕高峰之為人。
別業(yè)高崖。
至正間。
紫書三至。
不赴。
諸方勉之。
始受朝旨。
號佛心了悟禪師。
然足不越閫。
順帝嘉之。
乃召璧峰金。
而問寧之行略。
金對曰。
不耘而秀。
不扶而直。
劈華岳迅烈風(fēng)雷。
吸淮海不留涓滴。
演東山是其遠(yuǎn)祖。
寬無用容其入室。
雖經(jīng)三詔下龍池。
野老不知堯舜力。
洪武元年。
寧囑制紙衣木龕。
次年六月十七日。
服衣居龕而化。
有偈曰。
七十八年守拙。
明明一場敗缺。
泥牛海底翻身。
六月炎炎飛雪。
新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之八
釋永寧,字一源,別號幻虛子,姓朱氏,淮東通州人。世為宦族,母隴西李氏。寧生而黠慧,舅氏吉安郡守愛之,欲以為嗣。年六歲入鄉(xiāng)校,始習(xí)經(jīng)籍,即能暗記,了明大意。然非所樂,聞人誦佛號,心向往之,注耳以聽。九歲,有離俗之思,請于二親。初弗之許,后見其志堅(jiān),乃使依模上人于利和廣慧寺。利和,州之望剎,宋有淮海肇禪師說法度人,聲聞當(dāng)世,前一夕,寺眾夢迎禪師。旦而寧至,寺眾異之,謂肇禪師乘愿再來者也。年十二,游揚(yáng)之雍熙寺,會(huì)主僧來峰泰編《禪林類聚》成,寧覽之笑曰:“此古人糟粕,檢點(diǎn)何為?”河南王童童奇其幼而器之,屬僧錄司給牒薙度為沙彌,尋受具足戒。自是厥后,蓬累出游浙河?xùn)|西,見諸宿老,下語無所契。中峰海方柄法蘇之萬壽,留之經(jīng)年。乃入穹窿山謁克翁紹,紹察其志不凡,俾掌藏室。時(shí)年已十九,既而欲歸鄉(xiāng)省覲。至毗陵,約明極昶于焦子山,精脩禪定,稍涉睡昏,則戴沙運(yùn)甓,懸版坐空,如是者五年。明極曰:“藏主見解且至,宜往參人?!彼熘粱次鞔蠛剑笥】捎跓o用,無用門庭嚴(yán)峻,方入戶,厲聲叱之。合爪立于門外,久之,乃許入見。詰其居處,知在通州,便問:“淮海近日虛盈若何?”寧曰:“沃日滔天,不存涓滴?!睙o用未之許,退就禪室,徹夜不寐。一日,聞無用舉云門一念不起,語聲未絕而有省,急趨入堂,無用便欣然知其領(lǐng)悟,令造偈拈趙州。寧立就曰:“趙州狗子無佛性,萬家森羅齊乞命。無底籃兒盛死蛇,多添少減無馀剩?!睙o用嗒然一笑。復(fù)舉《證道偈》問之曰:“閃飛電來,全身不顧,擬議之間,圣凡無路?!睂幵唬骸盎鸨判秋w,有何擬議,覿面當(dāng)機(jī),不是不是。”無用喝曰:“東瓜山前呑匾擔(dān),捉將清風(fēng)剝?nèi)テぁ!睂幉挥X汗下,曰:“今日方知用處無用閉著口。”自是侍左右者三年,因以斷厓義所贊己像,親署一書授寧曰:“汝緣在浙。逢龍即住,逢池便居?!睂幩爝€浙,時(shí)虛谷陵、元叟端、瀨翁慶、幻住本、天如則各據(jù)名山,遞展化機(jī)。寧往叩擊,皆相吻合,而幻住尤譽(yù)之弗置。元祐庚申,延至廣德,縛茅于大洞中,洞左有實(shí)相寺,馬祖弟子澄公道場也,寧為重新之。同時(shí)有無一全,遁跡于石溪,石溪與大洞相望,人稱“廣德二甘露門”云。至治癸亥,宜興之龍池請寧建立禪居,寧以名符懸記,欣然赴之,作室百堵,命曰“禹門興化庵”。先是山巔有龍池,其深叵測,龍出每大水,居民苦之。寧乃咒,黿受三歸依戒,不復(fù)為害。久之復(fù)厭凡近,思涉幽邃,乃窮絕巘構(gòu)室以居,至壁立如削處,斲木為棧,鉤環(huán)連鎖,棲版空中,足不越戶限者二年。學(xué)侶聞風(fēng),遐邇奔赴。帝師大寶法王稔其道行,降號曰“弘教普濟(jì)禪師”。泰定乙丑,州西九里有地曰“青山”,僧副延寧主之,為創(chuàng)寺一區(qū),以“九里”名之。至順庚午,出世李山禪寺,瓣香酬恩,歸之無用。俄有詔,集桑門千七百人,閱毗盧大藏經(jīng)。一七日,寧升座敷正法,天降甘露。壬申退歸龍池。時(shí)元叟主雙徑,月江印主云峰,皆虛首座招之,并辭不赴。元統(tǒng)甲戌,浙西江東道廣教總管具疏請主常之天寧萬壽,州守戍將敦勸尤力,左右亦謂:“大法火冷灰寒,不可自安暇逸。”乃蹶然起赴。而寺嘗被災(zāi),方議經(jīng)營,至則為新釋迦佛殿,造菩薩、天神諸像,雄冠諸剎。踰八年,有司以聞,詔錫“本覺妙明真凈”之號。至正壬午,江南行宣政院命主大華藏寺,寧舉龍門膺代之。明年,復(fù)命補(bǔ)天童景德,堅(jiān)以疾辭,退歸龍池。宜興銅官山舊有北岳菩提院,燬于火,會(huì)昌士人潘敬之重構(gòu)焉。寧以九里寺助建法堂、丈室之屬。戊子,有旨趣入覲,說法于龍光殿,賜金襕法衣,紐以玉環(huán),加號曰“佛心了悟大禪師”。帝師亦有絳袍毳帽之贈(zèng)。無何,奉旨函香至五臺(tái)山,曼殊大士為見祥光應(yīng)之。明年,陛辭南還,道過維揚(yáng),鎮(zhèn)南王波羅普化率妃嬪迎之入宮,稟受大戒,賜以白金盂及僧伽黎衣,遣司馬護(hù)還龍池。庚子,出領(lǐng)善卷,寺故廢壞,寧為修葺,涂塈丹艧,且甓其寶坊。明年,募善士萬人為萬善會(huì)。及瘞兵后枯骨無萬數(shù)。壬寅,退歸龍池。癸卯,大旱,詢鄉(xiāng)民之請,結(jié)界誦咒,作法將終,大雨如瀉。歲乃有秋,眾愈知敬,堅(jiān)留不拾,強(qiáng)住麻蕻慈慧。未幾,成大叢林。有明洪武初元,復(fù)歸龍池,將不復(fù)出。明年己酉夏六月,示微疾,屬弟子宗珦裁紙為衣,曰:“吾將逝矣?!弊耘d化庵移龕至絕巘所居,一日昧爽,起沐浴,更紙衣,索筆書偈曰:“七十八年守拙,明明一場敗闕。泥牛海底翻身,六月炎炎飛雪。”擲筆而化,黑白戀慕,執(zhí)紼之人盈萬。荼毗,有五色光舍利無算。弟子志舜、志思等分馀骨就龍池、太平、齊山、紫云、麻蕻五處建塔藏焉。壽七十八,臘六十五。寧氣貌雄偉,身長七尺有馀,吐音鴻亮。其接物也,不以貴賤異心,所至無不傾向。右丞相呆兒只、左丞相別不花、趙文敏孟頫,尤所賓禮者也。所為文偈了不經(jīng)意,引紙行墨空義自彰,有《四會(huì)語》行世。寂后七年,弟子仁性,親撰《行業(yè)記》,徵宋文憲濂銘其塔云。
王宏謨 朝代:

人物簡介

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王宏謨,號定甫,江西清江縣(今樟樹市)人。
進(jìn)士出身。
王宏謨于道光二十七年(1847年)中式丁未科張之萬榜二甲第一百零七名進(jìn)士。
以即用知縣分發(fā)湖南。
道光二十八年署安??h事,任內(nèi)清理訴訟,賑濟(jì)災(zāi)民,次年離任。
《安福縣志》有其傳。
咸豐二年(1852年)任湖南宜章縣知縣,同年,太平軍順湘江而下,準(zhǔn)備向北進(jìn)攻長沙,結(jié)果在蓑衣渡被江忠源的楚勇伏擊,殘部繞道寧遠(yuǎn)、桂陽,于七月攻陷郴州,準(zhǔn)備繼續(xù)南下。
王宏謨在摺嶺布疑兵,洪秀全疑心宜章已有防備,于是轉(zhuǎn)而向北進(jìn)軍永興、安仁、醴陵等地,再攻長沙。
咸豐四年(1854年),廣東樂昌、乳源的反清起事軍攻入宜章縣境,王宏謨會(huì)同參將李輔朝在太平墟將敵擊敗。
咸豐六年(1856年),王宏謨離任。