釋凈全（一一三七～一二○七），號(hào)無(wú)用，俗姓翁，諸暨（今屬浙江）人。年二十出家，后師宗杲，祝發(fā)受戒。累典大剎，最后住慶元府天童寺。寧宗開(kāi)禧三年卒，年七十一。為南岳下十六世，徑山宗杲禪師法嗣?！?a target='_blank'>五燈會(huì)元》卷二○、《寶慶會(huì)稽續(xù)志》卷六有傳。今錄詩(shī)七首。

凈全。

越州諸暨人。

姓翁氏。

世業(yè)農(nóng)。

少與父兄躬耕。

凡至林壑泉石間。

必宴坐忘歸。

人異之。

甫冠即出家。

師授以經(jīng)典。

略無(wú)所解。

乃幡然入徑山。

謁妙喜。

喜問(wèn)汝有何能。

曰。

能打坐。

又問(wèn)打坐何為。

曰。

若問(wèn)何為。

直是無(wú)下口處。

喜奇之。

師生長(zhǎng)田家。

樸野而無(wú)緣飾。

目不知書(shū)。

人呼為翁木大。

一日集眾采椒。

師與焉。

同輩戲之云。

汝試作一摘椒頌如何。

師即應(yīng)聲云。

含煙帶露已經(jīng)秋。

顆顆通紅氣味周。

突出眼睛開(kāi)口笑。

這回不戀舊枝頭。

眾大驚。

自是刮目。

有檀越以一度僧牒施妙喜。

命給度一人。

喜令侍者十輩。

各探籌卜其分。

緣師得之。

九人者不平。

更相誶語(yǔ)。

果命復(fù)探之。

師再獲。

若是三探三得之。

遂祝發(fā)受戒。

拙庵光居靈隱。

俾典賓。

混源密。

主凈慈。

命分半座。

師志在晦藏。

無(wú)應(yīng)世念。

然天資夙成。

不假師授。

雖不識(shí)一丁。

而吐辭發(fā)語(yǔ)。

形為偈頌。

老師宿學(xué)。

所不能及。

尚書(shū)尤公袤。

寶文王公厚之。

丞相錢(qián)公象祖。

皆與師為方外交。

嘗自贊曰。

匙挑不上個(gè)村夫。

文墨胸中一點(diǎn)無(wú)。

曾把虛空揣出骨。

惡聲嬴得蒲江湖。

因自號(hào)無(wú)用。

累典大剎。

最后住四明之天童。

開(kāi)禧三年示寂。

世壽七十一。

僧臘四十五。

窆全身于寺之西。

混源密。

嗣晦庵光。

光嗣妙喜。

則密乃師之侄行。

而不以分座。

為嫌要之古人闡化揚(yáng)道。

肝腸是務(wù)。

不拘拘于形跡間。

故可貴也。