人物簡介
懷信。字孚中。姓姜氏。明之奉化人。初從延慶半巖全公。習教旨義。聲籍甚。久之嘆曰。教相繁多。浩如煙海。算沙徒自困耳。奚益。因改轍而力禪。參承諸名宿下語。多枘鑿弗合。不勝憤悱。時竺西坦公。遷主明之天童。師奔質(zhì)所疑。竺西一見。知為法器。厲色待之。不與交一語。師疑愈熾。自是依止不忍去。得豁然焉。天歷間。住補怛洛迦山。遷大龍翔集慶寺。龍翔。元文宗潛邸也。及至踐祚。建佛剎于其地。棟宇之麗甲天下。未幾毀于火。曇芳忠公新之。功未竟而化。師乃出衣盂之私。補前未備。不日而集成功。雖以名德領(lǐng)鉅剎。不效飾車輿盛徒御。以自誇衒。始終一缽蕭然而已。會元政大亂。戎馬紛紜。寺事艱窘日甚。師處之裕如。不以屑意。一旦晨興。索蘭湯沐浴。更衣趺坐。謂左右曰。吾將歸矣。汝等當以荷法自期。勵精進行。可也。言畢而瞑。侍者撼且呼曰。和尚去則去矣。寧不留片言以示人乎。師叱之而復(fù)瞑。侍者呼不已。師握筆書曰。平生為人戾氣。七十八年漏泄。今朝撒手便行。萬里晴空片雪。書畢而寂。時丁酉八月某日也。茶毗于聚寶山前。舍利如菽如麻。五色燦爛。雖煙所及處。亦累累然生。貯以寶瓶。光發(fā)瓶外。師賦性恬沖。喜溢顏間。生平未嘗以聲色忤人。人有犯之者。頷首而已。然進脩極勤。自壯至髦。默誦法華經(jīng)一部。雖暑爍金寒折膠。無一日闕者。屢感蓮花香。滿院芬郁異。嘗非世間者可比。當大明兵下金陵。僧徒風雨散去。師獨結(jié)跏宴坐。目不四顧。執(zhí)兵者滿前。無不擲杖而拜。上嘗親幸寺中。聽師說法。嘉師言行純愨。特為改龍翔。為大天界。告終前一日。上統(tǒng)兵。駐江陰沙洲上。晝寢。夢師服褐色禪袍來見。上還聞遷化。衣與夢中正同。大悅。詔出內(nèi)府帛泉。助其喪事。且命卜葬。舉龕之夕。上親致奠。送出都門之外。師說。有五會語錄。行世。南宋元明禪林僧寶傳·卷十
新續(xù)高僧傳·興福篇第九之三懷信禪師者。字孚中。為明州奉化江氏之子也。十歲求師于其親。親命抱本入鄉(xiāng)塾。不二載。諸籍了然。竟罷讀。乃謀法華而誦之。遂堅圖出家。荷任大法。又三載。師事法華院子思沙門。以試經(jīng)得度。竺西坦禪師居天童。信往謁之。坦公瘦面如鐵。尋常熱棒如雨點。請益者。隆冬亦戰(zhàn)慄揮汗。信雖年少。從容入問大法。坦器重之。久經(jīng)爐鞴。信乃道通。擔垂問曰。興化打克賓。克賓還有吃棒分也無。信出對曰。俊哉獅子兒。坦深肯之。未幾坦公遷化。信鳴眾請云外岫補居天童。信與擊節(jié)酬唱。拍拍是令。岫每稱之曰。信公乃洞宗赤幟。濟室白眉也。大定丙寅。出住觀音寺。天歷己巳。遷居普陀。至正改元。天童席虛。當事者必以致信。信曰。天童自哲人相繼。化后規(guī)制非舊觀矣。今諸公不棄山野。山野惟據(jù)令而行。諸公若以為可。則山野以繼述為志。豈敢堅遜而累諸公行李。如不便諸公。請更議之。眾皆稽顙曰。諾。于是信蒞天童。積弊頓除。法席不期而再振。四方以賢譽歸之。當是時。南北兵荒。叢林多窘。天童食堂盈千眾。安居不乏。尚有馀糧。以賑饑貧。楚石琦公嘗作偈與信曰。長庚峰頂白云間。捧劄西來笑展顏。幾疊巖巒圍丈室。萬株松樹繞禪關(guān)。當年金碧誰將去。今日天龍合送還。老我恰如窺豹者。管中時復(fù)見斑斑。江表大龍翔寺行御史。奉詔迎信。信欣然自來。時至正十四年甲午也。越二載。明太祖兵下金陵。寺眾風散。信獨趺坐不去。頃之兜鍪蟻集。信儼然在定。如不知也。及太祖入寺。信合爪相迎。太祖問曰。眾僧因甚不見。信曰。明眼難瞞。太祖甚喜。乃命招僧還寺。太祖嘗聽信說法。歸為近侍曰。龍翔信僧。言行純愨。真太平有道沙門也。遂改龍翔為天界。命褒章而賜之。信德臘雖高。未嘗以聲色加學者。學者自化。信日課蓮經(jīng)七卷。寒暑不間。有僧問曰。和尚誦經(jīng)。還解義么。信曰。清晨吃白粥。而今又覺饑。僧曰。此語卻與經(jīng)文不合。曰。明眼師僧灼然猶在。僧呵呵大笑曰。和尚是甚么心行。信曰。且喜信受奉行。丁酉元旦日食。太祖召信問之。對曰。食后自明。太祖又深喜。復(fù)論古今符讖之理。信曰。圣哲以至公為心。不求符讖。而符讖自合矣。愚昧以私欲為念。雖鳳麟晝現(xiàn)。仍成怪物。故曰在此不在彼。太祖稱善。盡歡而罷。八月二十四晨起。沐浴更衣。召眾告曰。吾行矣。汝等當以荷法自期。瞑目而逝。侍僧撼且呼曰。和尚不留片語。以示人乎。信復(fù)展目索筆書曰。平生為人契戾。七十八年漏泄。今朝撒手便行。萬里晴空片雪。乃瞑目長往。時太祖督戎江陰。前一日。夢信告別。及還金陵聞訃。與夢合。太祖甚嗟悼。左右皆言。前日夢。金甲大人相報曰。天界古佛入滅矣。太祖益驚異。賜帑金以資后事。舉龕日。太祖臨奠。依法阇維于聚寶山前。獲舍利五色。命賀齊叔。為卜牛首山建塔。又命儒臣銘之。天童所塔者。爪發(fā)衣履也。初信承詔。去龍翔天童。左右諫曰。當今擾攘兵戈。有志者求入山林不暇。師獨受元主隆譽之名。某等似不取也。且天下事未知何若耳。信答曰。我汝均為佛祖兒孫。力當撐拄佛祖家庭。任緣赴感。職宜然也。若俱以禍福攖心。埋身藏影。豈大慈曠濟之道哉。且戈矛劍戟之場。獨非安樂邦乎。于是愿起從行者甚眾。贊曰。徑山三代。門庭施設(shè)。雖各不同。究其機要。皆通權(quán)達變之宗匠也。度公至老。尚力圖興復(fù)。信公至歿。猶示應(yīng)明主。是其荷負祖道之任。真難釋肩。如吳人游楚者。病中聞之。仍吳吟也。先輩之苦心若此。忽之可乎。
釋懷信,字孚中。姓姜氏,奉化人也。父嘗為縣校官,母劉氏,夜夢火星墮,室中有光如火,亟取吞之,俄而有孕。及誕,狀貌異凡,而性端凝,不妄舉動,唯見沙門,輒喜與親。稍長,受三經(jīng)于宋進士戴公表元,聲入心通,經(jīng)旨鬯達。然不樂帖括,獨企清幽。年十五離家,從法華院僧子思,執(zhí)童子役,已而祝發(fā)為大僧,受具戒于五臺寺。聞延慶半巖全弘三觀十乘之旨,復(fù)與之游。久之,且嘆曰:“教相繁多,浩如煙海,茍欲窮之,是誠算沙,徒自困耳。”即棄去,渡浙而西,凡過名藍,輒往參叩,語多枘鑿,不勝憤悱。華藏竺西坦遷主四明天童景德禪寺,信隨質(zhì)所疑,竺西知為法器,厲色待之,不交一語。一曰上堂,舉興化與克賓案問之,信擬曰:“俊哉,師子兒也。”自是依止,不忍去。竺西入滅,天寧云外岫,來繼其席,命司經(jīng)藏管鑰。文章漸彰,不可掩遏。元泰定丙寅,行宣政院請居四明觀音,策勵徒眾,珍惜時光,唯恐失墜。天歷己巳,遷住補怛洛迦山。清望日崇,修行益苦,嘗持一缽,乞食吳楚間。鎮(zhèn)南王具香華迎至府中,虛心問道,語中肯綮,且出菩提達摩像求贊,信拈豪揮灑,略無停思,而辭旨淵邃,王甚嘆服。宣讓王亦遣使者奉旃檀香、紫伽黎衣,請示法要。信隨其性資,利而道之。二王雄藩之望,首加崇禮,諸侯庶士,莫不望風瞻仰,施資填委。姑蘇產(chǎn)奇石,因求善工,造多寶佛塔十三成載歸。海東駙馬都尉高麗王繹而吉尼、丞相撒敦,以行誼上聞,賜號為廣慧妙悟智寶弘教禪師,及金襕法衣一襲。至正壬午,主中天竺永祚寺。天歷乙酉遷天童,矢志振興,百廢具舉,佛殿巋然,厥工甚鉅,亦徹弊而更新之,丹輝碧朗,照耀海濱。復(fù)造塔中峰,若將終焉。己丑冬十月,江表大龍翔集慶寺虛席,行御史臺奉疏迎信主之。龍翔文宗潛邸,及踐祚,改建佛剎,棟宇宏麗甲天下。其住持若笑隱?、曇芳忠,皆一時碩德,勵行《百丈清規(guī)》,為東南楷則。亡何燬于火,忠竭力興復(fù)海會堂,未就而化。信初升座,提唱宗乘,萬指所指,委蛇不迫,而玄機自融,無大無小,皆驩相親戴。因出衣盂私貲,纘續(xù)前功,不日而集。會元綱失紐,天下喪亂,戎馬紛紜。寺院蕭條,日見艱窘,信處之夷然,若不介意。明室龍興,初號吳國,大兵下金陵,徒侶風雨飄散,信獨結(jié)跏晏坐,目不他顧。執(zhí)兵者滿前,無不棄仗而拜。太祖嘗幸寺中,聽信說法,嘉其道行,命改龍翔為大天界寺,以寵異之。寺有逋租在民間者,官為徵集。僧眾日歸,法施益盛。一旦晨興,索湯沐浴,更衣趺坐,謂左右曰:“汝曹荷法,自期勵精進行,吾將歸矣。”言畢而瞑,侍者呼曰:“去則去矣,寧不留片言以示人乎。”乃握筆書曰:“平生為人戾契,七十八年漏泄。今朝撒手便行,萬里晴空片雪。”擲簡而逝,時丁酉八月二十四日也。壽七十八,臘六十九。荼毗聚寶山下,舍利如菽,五色粲爛,煙所及處,亦累累攢珠,貯以瓶水,光發(fā)于外。弟子致凱坎牛首山東麓為宮,藏之,建塔其上。將遷之夕,明帝駐兵江陰,夢信褐服而來,問何之,曰:“將歸,且告別。”及還歸,聞其寂滅,為之驚異。乃出內(nèi)府泉幣,助其喪事,且親致奠送于都門之外。榮貺之加,近代無比。著有《五會語錄》。
人物簡介
人物簡介
禪師名大證。號無印。鄱陽史氏子也。年十四。投昌國寺智節(jié)出家。以所習試。優(yōu)等得度。為大僧。乃焚膏繼??。研窮秘典。節(jié)喜資證。游方首謁荊溪琬禪師于廬山之圓通寺。琬貌寒尋常。鼻涕沾衣。證易之欲發(fā)去。復(fù)心計曰。逢人草草。安辨玄黃也。因私入室。求說祖師心訣。琬換手槌胸。大叫曰。逼殺人。證疑懼而退。有宿衲思庵睿者。以年邁寓國通。閒房晦養(yǎng)。自怡林下。雖知名不得而親之。證幾欲就請。莫得其便。一日睿如廁歸。證從后隨入。睿曰。是誰。證曰。欲求法耳。睿大怒趁出。便掩戶。證大驚疑。復(fù)乘間乞見睿。睿曰。佛法自有方丈。汝到此討甚熱碗。證曰。大證初參。不蒙方丈和尚指示。但見其槌胸大叫而已。睿曰。頭上安頭。證恍然涕泣。禮謝曰。吾師婆心一至此乎。睿曰。據(jù)子機智。不宜滯此。比來天童有云外岫禪師。提唱洞宗。昨見新錄。巧譬傍引。奔逸絕塵。其綿密可觀。子宜往事之。蓋岫嗣直翁舉。舉嗣東谷光。光嗣華藏祚。祚嗣凈慈暉。暉乃弘智覺之子也。證機投云外岫公。乃燈傳弘智七世焉。岫公一日上堂罷。厲聲叫曰。天童今日大死去也。你作么生救。證對曰。請和尚吃飯。又曰。天童今日大死去也。你不要相救。又對曰。作么作么。又曰。天童今日大死去也。阿誰與我同行。證又對曰。和尚先行。大證隨后。岫公呵呵大笑而歿。證乃備述岫公風度于中峰本和尚。峰喜而贊曰。太白峰為屏。二十里松為座。云影外藏身。幾多人蹉過。不蹉過元是隰州古佛再來。切忌機前說破。于是諸方共稱岫公。為弘智真?zhèn)饕病?div id="9hfwz25" class='inline' id='people_102853_0_97_comment'>丞相脫歡公。請證出世衢之南禪。而次地遷錫。六會說法。然所居之室。如傳舍。惟入草求人。不厭饑渴。嘗曰。我當時錯登圓通門。入思庵室。被渠哄。到江浙。七上八落。至今沒個合煞。若有代山僧。鼻孔出氣者。山僧兩手分付。雖然相逢沒量漢。莫作假雞聲。晚居雪竇。示眾曰。千說萬說。不若覿面。一見昨日二十九。今朝七月一報你參玄人。光陰如箭疾。娘生兩只眼。個個黑如漆。急急急回頭。看取天真佛。良久云。是何面孔。下座。巡堂吃茶。又曰。妙不妙衲僧鼻孔無多竅。玄不玄剎竿頭上無青天。至士寧容袖手。良馬豈待揮鞭。全超棒喝不落蹄筌。百鳥不來春又去。巖房贏得日高眠。證老年退居定水之圓明庵。其示寂時。春秋六十有五。阇維有不壞者二。曰牙齒。曰數(shù)珠。舍利明瑩。門人景云建窣堵于本庵。
人物簡介
【生卒】:1379—1439 【介紹】: 明宗室。明太祖第五子周定王朱橚長子。號誠齋,又號全陽子、老狂生、錦窠老人。洪熙元年襲爵。博學善書,留心翰墨,集古名跡十卷,手自臨摹勒石,名《東書堂法帖》。尤工詞曲,著《誠齋樂府》,雜劇今存三十一種,音律諧美,流傳內(nèi)府,有金元風范?!蛾P(guān)云長義勇辭金》、《豹子和尚》、《團圓夢》等均為佳作。另著有《誠齋錄》、《誠齋新錄》、《誠齋牡丹百詠》等。明詩紀事·甲簽·卷二(上)
王周定王長子,太祖孫。洪熙元年襲封,景泰三年薨。有誠齋錄、新錄諸集。(朱謀?藩獻記:憲王好文辭,兼工書畫。《書史會要》:憲王集古名跡十卷,手自摹臨,勒石傳世,名曰東書堂法帖。沈德符顧曲雜言:周憲王所作雜劇最夥,名誠齋樂府。雖警拔稍遜古人,而調(diào)入弦索,穩(wěn)葉流麗,猶有金、元風范。《列朝詩集》:憲王遭世隆平,奉藩多暇,制誠齋樂府傳奇,音律諧美,流傳內(nèi)府,至今中原弦索多用之。李夢陽汴中元宵絕句云:「中山孺子倚新妝,趙女燕姬總擅場。齊唱憲王新樂府,金梁橋外月如霜。」王詩如春日云:「深巷日斜巢燕急,小樓風靜落花閑。」春夜云:「彩檻露濃垂柳濕,珠簾風靜落花香。」秋夜云:「梧桐露滴鴛鴦瓦,楊柳風寒翡翠堂。」牡丹亭書景云:「鶯啼小院穿青柳,燕蹴飛花過粉墻。」日暮云:「林鳩喚友常知雨,海燕將雛不避人。」云林清趣云:「采藥一僧云外去,巢松雙鶴雨中還。」送人云:「南浦斷虹收雨去,西風新雁帶霜來。」漫興云:「南國音書歸雁盡,西園風雨落花愁。」和王長史云:「采得藥苗還竹徑,著殘棋子坐花陰。」紅心驛云:「枕上夢回鶯語滑,窗前鳳定柳陰涼。」橫堤晚望云:「神如秋水十分凈,心似中原萬里平。」皆風華和婉,沨沨乎盛世之音也。)