客有嘲臣曰：「夫飄飄之氣能賦，可為于大夫；
蕩蕩之道不談，見嗤于樵采。
當(dāng)今景炎震赫，休嘉翕習(xí)，禮有同節(jié)，會(huì)無后至。
容典寖盛，謳謠載路。
子嘗奏伎于玉堂之署，方司籍于道家之山，智效乎官聯(lián)，隸業(yè)乎雅頌，烏可后淵、云之杼嘆，怯游、夏之措辭哉」！
臣應(yīng)之曰：「大明升中，螢燐息照，廣樂合變，巴歈絕響。
皇上躬浚明之德，探述作之奧，堯文惟煥，禹聲為律。
三變以至于妙道，群臣絕望于清光。
而敢飾枯槁之姿，呈露于仁壽，持瓴甋之質(zhì)，唐突于玙璠？
斯固不知量而任其責(zé)矣」。
客曰：「不然。
海以善下，故號(hào)為谷王；
山匪護(hù)塵，爰配于天極。
兜離雜奏，亦升于樂府；
沼沚纖植，尚參于廟薦。
稗官之說，列于廣內(nèi)之藏；
游董之謳，備于清夜之誦。
蓋各言志，斯為樂職，亦奚畏于咎耳」？
臣應(yīng)曰：「唯唯。
皇上御天下之二十載也，守宇嘉靖，斯民樂和，邊庭臥鼓，武庫包戈。
講萬樞而俾人，序彝倫而可歌。
南踰銅柱，西亙金河，北彌狼望，東越鳀波。
四表之德咸被，崇朝之澤匪頗。
錫嘉生于庶士，均善養(yǎng)于中何。
張旃駕牡兮篤鄰好，徇鐸舞干兮脩國(guó)教。
恤人隱兮如納于隍，握道樞兮以觀其妙。
弛罟之惠兮洽于懷生，非黍之馨兮升于有昊。
交感兮惟微，蓋高兮必報(bào)。
先是，景德之夕也，宸關(guān)靖冥，齊居潔清，脩令乃慎，觀書中程。
息偃寧處，希微告徵。
猶蒼水之感禹夢(mèng)，同金人之翔漢庭。
戒期晤語，錫瑞幽經(jīng)。
專洗心而淳濯，果頒文于紫清。
逖覽輿議，屬國(guó)封事。
旄頭先驅(qū)，玉牒不秘。
采倪寬之節(jié)文，述夷吾之所記。
陟阿閣之神房，追縱乎七十有二。
承統(tǒng)得天，勒崇高世。
復(fù)以嗣歲，詔蹕中冀。
榮河發(fā)光，靈坤制位。
西賓相歡，簉車宿戒。
八奏升祗，貳觴遺味。
醰粹格于清寧，恩霈淪乎骨髓。
伊明祭之并脩兮，彌小心而抑畏。
罄宇多歡，西清燕間。
窅忘懷于赤水，邈馳想于姑山。
至靈不測(cè)，秘感無間。
同傳巖之夢(mèng)寐兮，駐列御以盤桓。
先期之庚甲申戒，太一之威神下觀。
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倏御氣以旁戾，恍排云而絕跡。
漿柘滑甘，旌霓駱驛。
述百世之璿源，系九清之霄極。
垂誨諄諄，厥靈赫赫。
語秘兮珠囊，事傳兮金策。
稽尊祖之丕憲兮，享自天之純錫。
祗遹洪應(yīng)，介福甚盛。
稽群言，建徽稱，達(dá)淵衷，昭默定。
答報(bào)貺之惟幾，擇元辰而申命。
歷吉習(xí)祥，首祚居正。
講儀物而有容，勵(lì)齋明而執(zhí)競(jìng)。
若夫紫虛定位，星機(jī)宅粹，典諸神之秘圖，主九陽之生氣。
象先之賾兮，至寂而誰知？
魄寶之精兮，常明而絕異。
總御人靈，握可命紀(jì)。
強(qiáng)為之名，尊無與二。
惟繠簡(jiǎn)綠文兮，于以宣其音旨；
惟琳闕絳房兮，于以象其奧秘。
謂天載之無聲兮，其言大備。
謂帝居之既邈兮，其應(yīng)孔邇。
皇哉監(jiān)觀，屑然戾止。
伊虛皇之錫祚兮，瑞如山兮交委。
又如人皇興世，天歷允歸，誕生刑馬之麓，財(cái)成分土□□。
螾彰應(yīng)玉，理標(biāo)奇乘。
五精之雄運(yùn)流，三百之英威升。
神翊化窮，變通微奄。
九天而受職，主赤符之始基。
期九垓之汗漫兮，友千年之令威。
挹浮丘之霞袂兮，賡西母之云辭。
乘飆車于空漠，提生籍于太微。
右序皇歷，輸姓本支。
唯靈神之垂裕兮，應(yīng)如響而弗違。
非夫合德之淳懿，凝禎之蕃熾，積累之憑厚，懷監(jiān)之尤異，即何以恢恢大圓，訖寓以昭夫顧諟？
颙颙高真，降格以敷乎明晦？
休徵葉景福同，貞期啟精慮通。
包眾志而惟一，保大盈而若沖。
清心而欽翼，錫類以豐融。
乃度建乎真闕，以萃乎子民之勸功；
乃增飾乎壽壤，以昭夫靈命之所從。
乃范金而攻玉，侔睟像以致恭；
乃薦馨而陳信，載令甲以無窮。
稽樞電之騰精，式表乎號(hào)榮；
罄輿域之所括，咸列乎闬閎。
置官局而寅奉，著節(jié)物而有經(jīng)。
恭默以忘，玩眾妙而無極；
吉蠲用享，監(jiān)二代而作程。
味道之腴，配天合符。
念美報(bào)之斯在，必鴻名而與俱。
內(nèi)以盡其志，當(dāng)罄其稱謂；
動(dòng)以觀其變，必包其美善。
夫天之稱有九，曷嘗不處其厚；
道之大居四，曷嘗不極其摯。
總清襟，考宏議，抽大猷，研秘思。
疏瀹以虛心，登閎而立制。
粵若疑始混天，盤古開先，判一氣而有象，裁萬靈而既甄。
肇司符契，翊宣統(tǒng)紀(jì)。
郁彼蒼之正色，宅中黃而定位。
蘊(yùn)妙樸以無名，襲氣母而不匱。
綿綿若存，皇皇而帝。
乘六龍以御天，首庶物而出類。
蓋宵晨之凝命也，茲可以撰德而比義。
又如濯濯炳靈，窈窈儲(chǔ)精，周游罔象，出入淩兢，翊帝宸而御辨，宅天極以揚(yáng)明。
乘于至正，司人之命。
冒九域以顧臨，保群生之安定。
大庇皇圖，丕昭有慶。
冠眾真之上階，祚卜世而惟永。
斯靈尊之蘊(yùn)道也，固可以漱芳而摛景。
于是建顯號(hào)，司至奧，方底奉將，楊庭誕告：含生之聽惟新，經(jīng)禮之文再造。
刊以美瑜，藉之采繅。
升龍繡裳，回鸞篆寶，備物惟精，奉珍咸造。
先時(shí)，易紀(jì)元之稱，順更端之道。
以天禧之告朔，遵上辛之明教。
宿寢燕寧，京室密清。
屬車九九，以詣夫叢宵之庭。
苾芬既薦，純嘏具膺。
回轅弭節(jié)，歷重闉而徑五城。
還憩乎恭館，謁隸乎上靈。
官師相規(guī)，徒御不驚。
藹曾宙而丕覆，淡淑氣而惟清。
天行彌健，國(guó)容以成。
浹歡康于庶品，騰英茂而莫京。
乃揆次辛，習(xí)于肇禋。
追懷貽厥之盛，奉承如在之神。
悟仙源之夐遠(yuǎn)，屬景輿之下臻。
述宣乎懿鑠，昭報(bào)乎恩勤。
節(jié)壹惠以增號(hào)，薦六室而同寅。
鏤秦璽，琢荊珉。
龍旂耳耳，鷺序振振。
上公奉璋以恭肅，列圣在天而顧存。
殆齋輅之息駕，飾壺人而警夜。
祗見宗祊，躬奠樽斝。
僾然永懷，禮無違者。
卜郊大報(bào)，于國(guó)之陽。
樵蒸具設(shè)，牲角無傷。
九賓之列濟(jì)濟(jì)，六變之音洋洋。
百靈受于瑞記，五畤燭于神光。
官象物而罔忒，天明畏而孔彰。
唯圣能享，唯德能讓。
扢嘉壇之嶕峣，外高煙于沆碭。
對(duì)越之容有孚，奔走之工無曠。
諒克誠(chéng)之在茲，垂億兆之攸仰。
旋雕軫，御端闈，儼天臨于兩觀，縱堵觀于九逵。
法雞星而肆赦，漏蠅筆之先知。
云油然而澤布，蕭蓼被而露垂。
廄置之馬沃若，圜土之牢闃其。
固室家之無外，威相慶以惟熙。
凝辰旒，負(fù)法扆，呼鞭出乎東房，委佩森乎文陸。
鏤金版以揚(yáng)蕤，會(huì)紫庭而成禮。
就如日兮方中，戴如天兮仰止。
執(zhí)萬玉以相趨，植九旗而有煒。
殆鳥獸之異類，亦率舞而交至。
觀夫八狄六蠻之述職，四海九州之獻(xiàn)力。
荊楚謹(jǐn)包茅之供，鮮虞給守燎之役。
走計(jì)車而相望，旅庭實(shí)而惟百。
列三恪而有容，包十倫而為式：其助祭之尤盛也。
博士禮官之總領(lǐng)，執(zhí)秩司儀之辨等。
素青因革以或殊，綿蕝討論而先定。
金玉條貫兮總宸衷，粉澤彰施兮參國(guó)政。
制上下以咸秩，與天地而相并：其講禮之得正也。
鳳蓋棽麗，狼狐逞威。
前清塵兮天罼，密扶路兮雷輜。
六駿駮兮沛艾，萬虎賁兮髬髵，撫皇輿而進(jìn)轍，遵大道以甚夷：此容衛(wèi)之多儀也。
瑄玉溫澤，齋犧博碩。
沛蘭之齊甘良，??蕭之馨充格。
品百籩而既豐，列奇鼎而有翼。
嘉薦普淖以盡恭，至神盻蚃而輔德：此奠獻(xiàn)之成式也。
傅御咸暨，官司靡勞。
或累葉珥貂而內(nèi)侍，或有客卓馬而來朝。
拱于著而匪懈，寘彼行而勿囂。
戩谷之錫攸洽，陟降之容孔昭：此庶工之不佻也。
藻袞象夫，雷聲默淵。
俟張弧而登舉，中采茨以周旋。
奉迥酌而沃酹，步容佩以嗚鋗。
躬接神于紫幄之次，如坐拜于交門之前：此宸心之至虔也。
帷宮靚深，釐庭赫敞。
受祭膰而在茲，翕天祺而專享。
卿底日以敘徵，嘏告慈而克廣。
介南山之壽臧，躋大庭之怡暢：茲福應(yīng)之不爽也。
恩典龐鴻，慶赍均被，沉貫索之星輝，遍班觴于耆指。
室無幽而不燭，民有瘼而皆弭。
滌蒙士之瑕疵，納群倫于物軌：此渥惠之兼濟(jì)也。
原夫歷祚之永，推炎漢以洎前唐；
載祀之久，惟孝武逮于明皇。
當(dāng)元鼎之際，幸甘泉而祠泰畤，奉郊以致禮。
且元符絕聞，曷以昭夫天意？
洎天寶之歲，尊金闕而造曲里，惇宗而考瑞。
然真游匪接，奚以貞乎道契？
自馀屑屑之習(xí)儀，區(qū)區(qū)而脩廢，或增置于巫史，或但益于圭幣。
或祠官之所奉，不可勝談；
或祀典之罔載，成乎諂祭。
稽方冊(cè)以遐觀，曾無足以擬議。
儒臣司禮，祗承己事，覘
德容而悉同，裁頌聲而弗墜。
系曰：
