予為王著作《劍歌行》，繼更曰《義俠》?；蛟兤渌裕?yàn)橹庠唬罕藧贺炗?，禍及天下，大臣?dāng)言天吏，得以顯戮。而著處心積慮，一旦以計(jì)殺之，快則快矣，終非正理。夫以匹夫之微，竊殺生之柄，豈非暴豪邪，不謂之俠可乎？然大奸大惡，凡民罔不憝。又以春秋法論，亂臣賊子，人人得而誅之，不以義與之可乎？又且以游俠言，古今若是者不數(shù)人，如讓之止報(bào)己私，軻之劘軀無(wú)成。較以此舉，出于尋常萬(wàn)萬(wàn)也。凡人臨小利害，尚且顧父母、念妻子。慮一發(fā)不當(dāng)，且致后患。著之心，孰謂不及此哉？然所以略不顧藉者，正以義激于衷，而奮捐一身為輕，為天下除害為重。足見(jiàn)天之降衷，仁人義士，有不得自私而已者，此著之心也，何以明之？事既露，著不去，自縛詣司敗，以至臨命，氣不少挫。而視死如歸，誠(chéng)殺身成名。季路仇牧，死而不悔者也。故以《劍歌》易而為《義俠》云。著字子明，益都人。少沈毅，有膽氣，輕財(cái)重義，不屑小節(jié)。嘗為吏不樂(lè)，去而從軍。后與妖僧高比行假千夫長(zhǎng)，歸有此舉，死年二十九。時(shí)至元十九年壬午歲三月十七日丁丑夜也。