黃帝垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤。
若夫縞衣綦巾，聊樂(lè)我員，或以取睢渙之麗，或以象翚翟之文。
無(wú)褐而寧能卒歲，不衷而還復(fù)災(zāi)身。
蜉蝣之羽，衣裳楚楚。
纊為繭而缊為袍，袂應(yīng)規(guī)而袷如矩。
中山則悟其顛倒，若敖則始于藍(lán)縷。
短毋見(jiàn)膚，長(zhǎng)毋被土，襜則蔽前，幅聞在下。
周瑜既荷于百領(lǐng)，南粵亦蒙于三褚。
驚耿恭之穿決，訝張融之粗故。
范曄致思以精微，到溉顯名于率素。
襲此黼領(lǐng)，被茲繡裳。
我韨兮
子佩，上玄兮下黃。
笑何容之焦背，驚陳暄之上堂。
楚莊既見(jiàn)于博袍，沈慶俄聞?dòng)诩毖b。
爾其更始諸于，申生偏裻，衯裶戍削，紆馀委曲。
被以曳婁，樂(lè)茲安燠。
戴《禮》既明于五法，齊國(guó)亦供其三服。
至于彥回羅??，邊讓襜褕，聊以旌禮，期之暖膚。
美朱勃之方領(lǐng)，偉江充之曲裾。
意惻西華之葛，價(jià)騰王導(dǎo)之練。
至夫法圭刀之形，列雕雁之制，刺彼維鵜，戒其在笥。
既順序而有文，亦從容而不貳。
或被之而象天，或斷之而離地。
尹、范則互為出入，僑、札則交相贈(zèng)遺。
三命有蔥衡之錫，一篋慰寒泉之思。
則有顯宗之嘉郭賀，宋高之喜超宗。
或掛神武之門(mén)上，或爛郭文之戶(hù)中。
伏儉德于晏子，挹清節(jié)于祭彤。
載寢而暗驚持玉，長(zhǎng)裾而乍喜陵風(fēng)。
「豈曰無(wú)衣，與子同澤」。
莊子之對(duì)魏王，豫讓之報(bào)智伯。
亦聞美管寧之儉，嘆王允之清。
識(shí)榮啟之縣蓑，見(jiàn)董威之結(jié)繒。
若夫展白無(wú)文，綠黑有里，授之九月，戒其三褫。
在齊國(guó)而曾聞至骭，入漢宮而未嘗曳地。
子夏既困于縣鶉，林既亦傳于衣葦。
紱見(jiàn)方來(lái)，繡聞直指。
觀采錯(cuò)于張嵊，喜爛斑于萊子。
復(fù)有袁忠之詣王朗，魏文之待楊彪。
江湛浣之而稱(chēng)疾，子服言之而見(jiàn)囚。
至若朱博大袑?zhuān)h生盛服，齊桓惡紫，晉文矯俗。
析淪之網(wǎng)，頻斯之玉。
宋景之于翡翠，田文之譏綺縠。
乘大車(chē)者如菼，祭先蠶者如鞠。
委委蛇蛇，象服是宜。
狐尾、虎文之飾，雉頭、火浣之奇。
正色、間色之異，執(zhí)衽、扱衽之儀。
商火、夏山之制，前方、后剉之規(guī)。
識(shí)唐帝之三浣，辨漢高之五時(shí)。
逢山甫而見(jiàn)補(bǔ)，遇武公而改為。
商紂投火以蒙寶，宋明憎風(fēng)而用皮。
三世方知其被服，五采則見(jiàn)其彰施。
馬援都布，仲尼逢掖。
粗疏既訝于馬后，鮮明復(fù)稱(chēng)于王吉。
或振之而因浴，或題之而見(jiàn)易。
王敦脫故而自如，桓沖怒新而理屈。
既韜文而尚褧，亦用兵而去韨。
斯蓋后圣有作而治其麻絲，變上古羽皮之質(zhì)。
