人物:方永齡

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逍遙詠 其十四 北宋 · 趙炅
五言律詩
世界諸方圣,如同在眼前
其于通要妙,便見理深玄。
法教窮難盡(原注:莊老之教,玄元之法,雖淳一之道大同,而應(yīng)變之方無盡也。),周知本自然。
信誠含萬象,秘隱口親宣
⑴ 原注:圣人者居無方,道無在,周流六合,出處八纮,之利于物也。
⑵ 原注:體道存誠,造次于是,然而求之則往,往而求之則遠(yuǎn)。惟其了悟,常在目前矣。
⑶ 原注:要妙既通,于理必達。義味資益,其道日新。
⑷ 原注:玄樞邃密,非悟不明。妙域幽微,非道不達。得其戶牖,方可優(yōu)游。
⑸ 原注:該通物性,周察時機,始因探賾之功,終曰自然之智矣。
⑹ 原注:信能薦鬼神,通道法,既微及于豚魚,故包含于萬象爾。
⑺ 原注:《老子》云:其精甚真,其中有信。謂感物必應(yīng),應(yīng)之不差。元圣格言,誠哉秘隱也。
爾時天寶山中。有一苾芻。名曰竺梵。乃以清泉。名其居軒。有一居士。扣苾芻言。凡世間相。自濁而觀。清者自清。自清而觀。濁者則濁。清濁異觀。兆物之正。何況泉水。本無清濁。糞穢沖激。即成渾濁。渟溜不動。內(nèi)外如鏡。一剎那間。變化無窮。水之本性。如如不動。云何名軒。獨揭清泉。苾芻答云。汝當(dāng)諦聽。微塵國土。有情無情。正明知覺。悉皆具足。但諸眾生。無量劫來。無明所覆。迷失真想。展轉(zhuǎn)循環(huán)。造諸惡業(yè)。故我如來。施大方便。令諸眾生。勇猛勤修。滌除昏濁。使歸澄圓。有如泉水。為物所污。揚清決濁。乃見其真。此是名軒。甚深妙義。居士于是。瞑目合掌。重演此義。大唱偈曰。
沙河諸品中,惟泉最清漣。
源在深山中,就下何沛然。
泥滓忽交雜,沙礫復(fù)來填。
晝夜相蕩摩,濁浪何濺濺。
流波去穢濁,靜畜已多年。
一朝真性出,精華上騰天。
我愿以此水,沾灑及無邊。
方無盡界,三千復(fù)大千。
種種諸眾生,浩劫多罪愆。
灑然除熱惱,同成妙因緣。