【生卒】：1287—1368 【介紹】： 元晉寧人，字仲舉，號(hào)蛻庵。

豪放不羈，好蹴鞠，喜音樂(lè)。

少時(shí)家居江南，從學(xué)于李存、仇遠(yuǎn)，以詩(shī)文名。

順帝至正初，召為國(guó)子助教，尋退居。

修遼金元三史，起為翰林編修，史成，升禮儀院判官。

累遷河南平章政事，以翰林承旨致仕。

為詩(shī)格調(diào)甚高，詞尤婉麗風(fēng)流。

有《蛻庵集》。

翥字仲舉。

晉寧人。

少負(fù)才不羈，好蹴鞠，喜音樂(lè)，不以家業(yè)屑意，其父以為憂。

翥一旦翻然曰：「大人勿憂，今請(qǐng)易業(yè)矣。

」乃謝客閉門(mén)讀書(shū)，晝夜不暫輟。

其父為安仁典史，遂受業(yè)于李存之門(mén)。

及調(diào)杭州，又學(xué)于仇山村遠(yuǎn)。

由是以詩(shī)文知名，薄游揚(yáng)州者久之，以隱逸薦。

至正初，召為國(guó)子助教，分教上都。

尋退居淮東，會(huì)修宋、遼、金三史，起翰林國(guó)史院編修官。

累遷太常博士、國(guó)子祭酒、集賢學(xué)士。

以翰林學(xué)士承旨致仕。

孛羅帖木兒擁兵入都，強(qiáng)翥草詔，不可。

孛羅誅，詔以翥為河南行省平章政事。

仍翰林承旨致仕，給全俸終其身。

二十八年三月卒，年八十二。

仲舉長(zhǎng)于詩(shī)，其近體長(zhǎng)短句尤工。

初在揚(yáng)州，眾素聞其名，爭(zhēng)延致之。

仲舉肢體昂藏，行則偏竦一肩，韓介玉以詩(shī)嘲之云：「垂柳陰陰翠拂檐，倚闌紅袖玉纖纖。

先生掉臂長(zhǎng)街上，十里朱樓盡下簾。

」坐中皆失笑。

或曰：「仲舉病鶴形也。

」時(shí)有相士在坐曰：「不然，此雨淋鶴耳，雨霽則沖霄矣！

」后入大都，致位通顯。

晚年嘗集兵興以來(lái)死節(jié)死事之人為一編，曰《忠義錄》，識(shí)者韙之。

所著有《蛻庵集》。

張翥(1287-1368) 字仲舉，號(hào)蛻巖，又號(hào)蛻庵。晉寧(今山西臨汾)人。元順帝至正初，召為國(guó)子助教。累遷至翰林侍讀學(xué)士兼國(guó)子祭酒。善諧謔。歷盛衰，多傷亂。詞婉麗風(fēng)流，宗南宋，有姜夔、吳文英之馀音。論者以為有元一代詞宗，至謂元詞之不亡者，賴(lài)有仲舉耳。有《蛻庵集》、《蛻庵詞》。

（臣）等謹(jǐn)案：蛻庵集五卷，元張翥撰。

翥字仲舉，晉寧人。

至元初，用隱逸薦，召為國(guó)子助教，分教上都。

尋退居淮東。

會(huì)修宋、遼、金三史，起翰林國(guó)史院編修官，累遷翰林學(xué)士承旨，致仕，加河南行省平章政事，給俸終身。

事跡具元史本傳。

案金明昌、承安間亦有張翥，字曰仲陽(yáng)。

劉祁歸潛志記其矮窗小戶(hù)寒不到，一爐香火四圍書(shū)。

西風(fēng)了卻黃花事，不管安仁兩鬢秋諸句，稱(chēng)其浮艷。

諸書(shū)援引，或誤為一人，非也。

翥嘗從學(xué)于李存，傳陸九淵之說(shuō)。

詩(shī)法則受于仇遠(yuǎn)，得其音律之奧。

其詩(shī)清圓穩(wěn)貼，格調(diào)頗高。

近體長(zhǎng)短句，極為當(dāng)時(shí)所推。

然其古體亦伉爽可誦，詞多諷諭，往往得元白張王之遺，亦非茍作。

王士禎居易錄曰：蛻庵，元末大家，古今詩(shī)皆有法度，無(wú)論子昂、伯庸輩，即范德機(jī)、揭曼碩，未知伯仲何如。

其論當(dāng)矣。

史稱(chēng)翥遺稿不傅傳者，有律詩(shī)、樂(lè)府僅三卷。

王士禎則稱(chēng)蛻庵集四卷，明洪武三年錫山郎成抄本。

此本乃朱彝尊所藏明初釋大杼手抄本，前后有來(lái)復(fù)、宗泐二人序跋。

蓋大杼與翥為方外交，元末翥沒(méi)無(wú)嗣，大杼取其遺稿歸江南，別為選次而錄存之。

考元音、乾坤清氣集、玉山雅集諸書(shū)，所錄翥詩(shī)，尚有出此集之外者，則亦非全本也。

嗚呼！詩(shī)豈易言也哉！大雅希聲，宮徵相應(yīng)，與三光五岳之氣并行天地間。一歌一詠，陶冶性靈，而感召休徵，其有關(guān)于治教，功亦大矣。然自刪后至于兩漢，正音猶完。建安以來(lái)，寖尚綺麗，而詩(shī)道微矣。魏晉作者雖優(yōu)，不能兼?zhèn)渲T體，其鏗鍧軒昂，上追風(fēng)雅，所謂集大成者，惟唐而后有之，降是無(wú)足采焉。逮及于元。靜脩劉公復(fù)倡古作，一變浮靡之習(xí)，子昂趙公起而和之，格律高深，視唐無(wú)愧。至若德機(jī)范公之清淳，仲弘楊公之雅贍，伯生虞公之雄逸，曼石揭公之森嚴(yán)，更唱迭和于延祐、天歷間，足以鼓舞學(xué)者，而風(fēng)厲天下，其亦盛矣哉。河?xùn)|仲舉張公，生于數(shù)君子之后，以詩(shī)自任五十馀年，造語(yǔ)命意，一字未嘗茍作。至正丙午春，其方外友廬陵北山杼禪師以公手藁選次而刋行之，來(lái)徵言為序。余猶記公之言曰：王者跡熄而詩(shī)亡，詩(shī)未嘗亡也，而所以為詩(shī)者亡矣。善賦之士，往往主乎性情，工巧非足尚。蓋性情所發(fā)，出于自然，不假雕繪。觀公之詩(shī)，知公之所蓄厚矣。春空游云，舒歛無(wú)跡，此其沖淡也。昆崙雪霽，河流沃天，此其渾涵也。灝氣橫秋，華峰玉立，此其清峭也。平沙廣漠，萬(wàn)馬驟馳，此其俊邁也。風(fēng)日和煦，百卉競(jìng)妍，此其流麗也。寫(xiě)情賦景，兼得其妙，讀之使人興起，誠(chéng)為一代詩(shī)豪矣。顧余谫材，何足以鋪張盛美，然托契于公非一日，而又重北山之高誼，不得辭，始僭敘之，以冠篇首云。豫章沙門(mén)釋蒲庵來(lái)復(fù)序。

字仲舉，晉寧人。官翰林承旨。有蛻庵集。

字仲舉，晉寧人。以隱逸薦召為國(guó)子助教遷翰林國(guó)史院編修官與修宋遼金三史累擢國(guó)子祭酒集賢學(xué)士以翰林學(xué)士承旨致仕有蛻庵集