人物簡介
新脩科分六學僧傳·卷第一 譯經(jīng)科一【介紹】: 東漢僧。中天竺人。自言誦經(jīng)論數(shù)萬章,曾為天竺學者師。明帝時應(yīng)邀與攝摩騰同時來我國。合譯《四十二章經(jīng)》。卒于洛陽,年約六十余。
神僧傳·卷第一中天竺人也。幼從師出家。日誦經(jīng)論數(shù)萬偈。五天學者舉師之。至月氏。適與漢使愔景遇。復(fù)得迦葉摩騰。相率東游。其志固已決矣。然諸學者。苦遮挽不使行。于是崎嶇間出佗道。會騰于洛陽。明帝勞尉。勤至。頃習漢語。譯所獻十地斷結(jié)。佛本生。法海藏。佛本行。四十二章經(jīng)等五部。今僅存四十二章。其馀皆以亂離散失。初武帝之開昆明池也。得黑灰于池深處。人無識者。或以問東方朔。朔曰可問西域道人。及是而問蘭。蘭曰此過去劫。世界壞時。劫燒灰也。蘭后終于洛陽。壽以貌觀之。若五六十者。
竺法蘭。中天竺人也。自言誦經(jīng)論數(shù)萬章。為天竺學者之師。時蔡愔既至彼國。蘭與摩騰共契游化。遂相隨而來。既達雒陽與騰同止。少時便善漢言。愔于西域獲經(jīng)。即為翻譯。所謂十地斷結(jié)佛本生法海藏佛本行四十二章等五部。會移都寇亂四部失本不傳。江左唯四十二章經(jīng)。今見在??啥р叛浴h地見存諸經(jīng)唯此為始也。愔又于西域得畫釋迦倚像。是優(yōu)田王旃檀像師第四作。既至雒陽。明帝即令畫工圖寫置清涼臺中及顯節(jié)陵上。舊像今不復(fù)存焉。又昔漢武穿昆明池底得黑灰問東方朔。朔云??蓡栁饔蜩笕恕7ㄌm既至。眾追問之。蘭云。世界終盡劫火洞燒。此灰是也。其言有徵。信者甚眾。后卒于雒陽。春秋六十馀矣。高僧傳·卷第一 譯經(jīng)上
竺法蘭亦中天竺人。自言誦經(jīng)論數(shù)萬章。為天竺學者之師。時蔡愔既至彼國。蘭與摩騰共契游化。遂相隨而來。會彼學徒留礙。蘭乃間行而至。既達雒陽與騰同止。少時便善漢言。愔于西域獲經(jīng)即為翻譯。十地斷結(jié)佛本生法海藏佛本行四十二章等五部。移都寇亂四部失本不傳。江左唯四十二章經(jīng)。今見在??啥р叛?。漢地見存諸經(jīng)。唯此為始也。愔又于西域得畫釋迦倚像。是優(yōu)田王栴檀像師第四作也。既至雒陽。明帝即令畫工圖寫。置清涼臺中及顯節(jié)陵上。舊像今不復(fù)存焉。又昔漢武穿昆明池。底得黑灰。以問東方朔。朔云不委??蓡栁饔蛉恕:蠓ㄌm既至。眾人追以問之。蘭云。世界終盡劫火洞燒。此灰是也。朔言有徵。信者甚眾。蘭后卒于雒陽。春秋六十馀矣。
人物簡介
全后漢文·卷三【生卒】:28—75 【介紹】: 即劉莊。東漢皇帝。初名陽。光武帝第四子。建武十九年立為皇太子。嘗遣郎中蔡愔等赴天竺求佛法,永平十年,蔡愔與沙門攝摩騰、竺法蘭至洛陽,立白馬寺,二僧編譯《四十二章經(jīng)》,佛教開始在中國流傳。又遣王景、王吳治黃河,筑堤千余里,使河、汴分流,復(fù)其舊跡。好刑理,法令嚴切。崇儒術(shù),親臨辟雍,講說經(jīng)書。在位十八年。
帝諱莊,初名陽,光武第四子。建武十五年封東海公,十七年進爵為王,十九年立為皇太子,中元二年二月即位,改元永平。在位十八年。謚曰孝明皇帝,廟號顯宗。
人物簡介
【介紹】: 名或作虬。五代時陜?nèi)恕?div id="a4l7fbx" class='inline' id='people_21468_0_1_comment'>與李祝同學吳道子,聲譽并馳,人稱韓李。倜儻不拘,有經(jīng)略才能,退藏不仕,以丹青自娛。李克用命往陜郊畫龍興寺回廊列壁二百余堵,乃與祝對手畫攝摩騰、竺法蘭像,大各八尺,洎三門上神數(shù)十,身皆高二丈。又畫九子母及羅叉變像,宛有步武之態(tài)。天下畫流云集,莫不欽伏。后李克用聽信讒言,誘至河中溺死。