人物簡介
木巖植禪師。婺人也。得法于虛谷陵公。三坐道場。皆有語錄。王文忠公袆。為之序曰。當宋季年。宗門耆宿。相繼淪謝。欽公獨毅然。自任以斯道重。得其傳者。是為虛谷陵公。公遭逢圣時。蒙被帝眷。其道尤為光顯。而其上首弟子。則吾木巖植禪師是已。師之入其室也。非唯參決其心要。而且兼?zhèn)髌湮挠 ?div id="guea2ec" class='inline' id='people_102793_0_21_comment'>故其為道。無所不同于公焉。初師出世于寧之西峰。既至袁之仰山。而今遷居杭之慧云。門人集其三會所說。日用動作之語。用故事次第而錄之。謂師之道。雖不專任乎言語之間。而因其言語之所及。亦可以知其道之所存也。竊觀師之言。機鋒峻峭。誠足以啟學人之略解。至其敷演之切。告戒之嚴。則所謂教律者。其道亦不外是焉。夫何近時禪學之弊。其徒唯口耳之是務(wù)。襲取昔人之言語。迭相師。用誣已而罔人。脫略方便顛倒真實。而莫之或省。然則于一大事。果何相與乎。學者。于師之言語。茍能以筌蹄視之。庶幾目擊而道存矣。陵公與師。皆予同里人。予生也后。不及登公之門。而于師幸有游從之雅。姑述淵源之所自。以序其語錄焉。夫忠文公。文章勛業(yè)。表率一時。為開國第一流人。即一字一言。將取信天下后世。豈妄許可人者。而獨私鄉(xiāng)曲耶。吾是以知木巖之人之德。定大有可觀當于忠文。故忠文。雖欲避鄉(xiāng)曲不言木。庵不可得也。惜其行跡泯沒。姑拈序略代小傳。以見木巖云。