人物:虞集

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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:712—770 【介紹】: 唐河南鞏縣人,祖籍襄陽,字子美,自稱杜陵布衣,又稱少陵野老。杜審言孫。初舉進(jìn)士不第,遂事漫游。后居困長安近十年,以獻(xiàn)《三大禮賦》,待制集賢院。安祿山亂起,甫走鳳翔上謁肅宗,拜左拾遺。從還京師,尋出為華州司功參軍。棄官客秦州、同谷,移家成都,營草堂于浣花溪,世稱浣花草堂。后依節(jié)度使嚴(yán)武,武表為檢校工部員外郎,故世稱“杜工部”。代宗大歷中,攜家出蜀,客居耒陽,一夕病卒于湘江舟中。甫工詩歌,與李白齊名,并稱李杜。后人又稱其為詩圣,稱其詩為“詩史”。名篇甚多,為世傳誦。有《杜工部集》。
唐詩大辭典 修訂本
【生卒】:712—770 字子美,排行二,河南鞏縣(今河南鞏義)人。其十三世祖杜預(yù),乃京兆杜陵(今陜西長安縣東北)人,故杜甫自稱“杜陵布衣”,即指其郡望。十世祖杜遜,東晉時(shí)南遷襄陽(今湖北襄樊),故或稱襄陽杜甫,乃指其祖籍。而杜甫一度曾居長安城南少陵附近,故又嘗自稱“少陵野老”,世稱“杜少陵”。其祖父審言,武后時(shí)官膳部員外郎,于初唐五言律詩之形成曾起積極作用。杜甫出生于“奉儒守官”之家,其一生正值唐朝由盛而衰之轉(zhuǎn)變時(shí)期,安史之亂乃此轉(zhuǎn)變之關(guān)鍵,杜甫一生經(jīng)歷與創(chuàng)作,與其時(shí)代之興衰密切相聯(lián)。青年時(shí)代正值玄宗開元全盛時(shí)期,經(jīng)過前后三次、歷時(shí)十年之漫游生活。開元二十三年(735),舉進(jìn)士,不第。天寶六載(747),玄宗“詔天下,有一藝,詣?shì)炏隆?。杜甫?yīng)是屆制舉,又落第。十載,獻(xiàn)《三大禮賦》,玄宗奇之,命待制集賢院。十四載十月,始授河西尉,不受,旋改右衛(wèi)率府兵曹參軍。十一月安史亂發(fā),次年六月,玄宗奔蜀,長安陷落。杜甫亦陷其中。七月,太子李亨即位靈武,改元至德。肅宗至德二載(757)四月,杜甫奔赴行在鳳翔,授左拾遺,故世稱杜拾遺。乾元元年(758)六月,貶華州司功參軍。次年七月棄官,由華州往秦州(今甘肅天水)、同谷(今甘肅成縣),年底達(dá)成都,于西郊建草堂,生活相對(duì)安定。代宗寶應(yīng)元年(762)因避亂又漂泊梓州(今四川三臺(tái))、閬州(今四川閬中)。廣德二年(764)重返成都,劍南節(jié)度使嚴(yán)武聘杜甫為節(jié)度使署中參謀,又薦為檢校工部員外郎。故又稱杜工部。永泰元年(765)夏春之交,離成都,至夔州(今重慶奉節(jié)),在夔州近2年,作詩430多首。大歷三年(768)正月,出峽,抵湖北江陵,又轉(zhuǎn)公安、岳陽。輾轉(zhuǎn)漂泊于江湘之間。大歷五年冬,詩人病死于由長沙至岳陽之小舟中。生平詳見元稹撰《杜工部墓系銘》,新、舊《唐書》本傳。年譜多家,其中以蔡興宗、魯訔、蔡夢(mèng)弼、單復(fù)所編年譜及黃鶴所撰《年譜辨疑》影響較大。近人聞一多《少陵先生年譜會(huì)箋》考訂頗詳,可參考。杜甫現(xiàn)存詩歌1440余首。宋人王洙所編《杜工部集》20卷,為今存之最早版本。其詩歌乃圍繞詩人所處時(shí)代環(huán)境與自身遭際而創(chuàng)作。其“渾涵汪茫,千匯萬狀”之詩歌內(nèi)容,反映當(dāng)時(shí)社會(huì)面貌全面深刻,故后人譽(yù)之為“詩史”。在詩歌藝術(shù)方面,杜甫承繼前賢,勤于探索,刻意求工,無體不精,形成其“沉郁頓挫”,“律切精深”之藝術(shù)風(fēng)格。元稹稱杜詩:“上薄風(fēng)雅,下該沈宋,言奪蘇李,氣吞曹劉,掩顏謝之孤高,雜徐庾之流麗,盡得古今之體勢(shì),而兼人人之所獨(dú)?!保霸娙艘詠砦从腥缱用勒??!?《杜工部墓系銘》)故杜甫之于唐詩,具有集前代之大成,開后世之先路之作用,影響至大。對(duì)杜詩之整理編纂、系年、分類、評(píng)點(diǎn)、注釋、研究,歷代學(xué)者用力至勤。迄清以前之專門著述,今存者尚有200種左右。版刻流傳最廣泛者,有錢謙益《杜詩箋注》,仇兆鰲《杜詩詳注》、楊倫《杜詩鏡銓》等。僅辛亥后近人之有關(guān)專著,亦達(dá)200余種之多?!?a target='_blank'>全唐詩》編為19卷,《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補(bǔ)詩2首,斷句4。
唐詩匯評(píng)
杜甫(712—770),字子美,自稱杜陵布衣、少陵野老。原籍襄陽(今湖北襄樊),自曾祖居鞏(今河南鞏縣)。早年漫游吳越。舉進(jìn)士落第,復(fù)游齊趙。天寶三載結(jié)識(shí)李白,同游梁宋、齊魯。五載,入長安,應(yīng)試落第,遂居留長安,進(jìn)《三大禮賦》,又投詩干謁權(quán)貴,十五載,始得授右衛(wèi)率府胄曹參軍。安史叛軍陷兩京,被俘困長安。至德二載夏,間道奔肅宗行在鳳翔,授左拾遺,上疏救房琯。乾元元年,出為華州司功參軍。二年棄官經(jīng)秦州、同谷入蜀,至成都,營草堂寓居。寶應(yīng)元年蜀亂,流亡梓、閬諸州。廣德二年回成都。時(shí)嚴(yán)武為劍南西川節(jié)度,薦甫為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎。武卒,蜀中亂,離成都經(jīng)云安至夔州。大歷三年正月出峽,經(jīng)江陜、公安漂泊至湖南,轉(zhuǎn)徙于岳、潭、衡諸州間。五年冬,病卒。在我國古代詩史上,杜甫是“集大成”者,被譽(yù)為“詩圣”,其詩被譽(yù)為“詩史”,與李白并稱“李杜”,對(duì)后世影響十分深遠(yuǎn)。有《杜甫集》六十卷,已佚。大歷中,樊晃集其詩編為《小集》六卷,亦佚。北宋王洙重編《杜工部集》二十卷、補(bǔ)遺一卷行世,為后世各種杜集祖本?!?a target='_blank'>全唐詩》編詩十九卷。
全唐文·卷三百五十九
甫字子美。襄陽人。徙河南鞏縣。天寶初應(yīng)進(jìn)士不第。十三載獻(xiàn)三大禮賦。帝奇之。使待制集賢院。命宰相試文章。擢河西尉。不拜。改右衛(wèi)率府冑曹參軍。祿山陷京師。赴河西。謁肅宗于彭原郡。拜右拾遺。上元二年。嚴(yán)武鎮(zhèn)成都。奏為節(jié)度參謀檢校尚書工部員外郎。永泰二年卒。年五十九。

作品評(píng)論

元稹《唐故檢校工部員外郎杜君墓系銘并序》
唐興,官學(xué)大振,歷世之文,能者互出。而又沈、宋之流,研練精切,穩(wěn)順聲勢(shì),謂之為律詩。由是而后,文體之變極焉。然而莫不好古者遺近,務(wù)華者去實(shí),效齊梁則不逮于魏晉。工樂府則力屈于五言,律切則骨格不存,閑暇則纖秾莫備。至于子美,蓋所謂上薄風(fēng)騷,下該沈宋,言奪蘇李,氣吞曹劉,掩顏謝之孤高,雜徐庾之流麗,盡得古今之體勢(shì),而兼人人之所獨(dú)專矣。使仲尼考鍛其旨要,尚不知貴,其多乎哉!茍以為能所不能,無可無不可,則詩人以來,未有如子美者。時(shí)山東人李白,亦以奇文取稱,時(shí)人謂之“李杜”。余觀其壯浪縱恣,擺去拘束,模寫物象,及樂府歌詩,誠亦差肩于子美矣;至若輔陳終始,排比聲韻,大或千言,次猶數(shù)百,辭氣豪邁,而風(fēng)調(diào)清深,屬對(duì)律切,而脫棄凡近,則李尚不能歷其藩翰,況堂奧乎!
本事詩
杜逢祿山之難。流離隴蜀,畢陳于詩,推見至隱,殆無遺事,故當(dāng)時(shí)號(hào)為“詩史”。
新唐書·杜甫傳贊
唐興,詩人承陳隋風(fēng)流,浮靡相矜。至宋之問、沈佺期等,研揣聲音,浮切不差,而號(hào)律詩,競相沿襲。逮開元間,稍裁以雅正。然恃華者質(zhì)反,好麗者壯違;人得一概,皆自名所長。至甫,渾涵汪茫,千匯萬狀,兼古今而有之。他人不足,甫乃厭徐,殘膏剩馥,沾丐后人多矣。故元稹謂“詩人以來,未有如子美者”。甫又善陳時(shí)事,律切精深,至千言不少衰、世號(hào)“詩史”。昌黎韓愈于文章慎許可,至歌詩獨(dú)推曰:“李杜文章在,光芒萬丈長?!闭\可信云。
孫僅《讀杜工部詩集序》
公之詩,支而為六家:孟郊得其氣焰,張籍得其簡麗,姚合得其清雅,賈島得其奇僻,杜牧、薛能得其豪鍵,陸龜蒙得其瞻博,皆出公之奇偏爾,尚軒軒然自號(hào)一家,赫世煊俗。后人師擬之不暇,矧合之乎?風(fēng)騷而下,唐而上,一人而已。是知唐之言詩,公之馀波及爾。
蘇軾《王定國詩集敘》
古今詩人眾矣,而杜子美為首,豈非以其流落饑寒,終身不用,而一飯未嘗忘君也歟?
黃庭堅(jiān)《大雅堂記》
子美詩妙處乃在無意于文。夫無意而意已至,非廣之以《國風(fēng)》《雅》《頌》,深之以《離騷》《九歌》,安能咀嚼其意味,闖然入其門耶?故使后生輩自求之,則得之深矣。
秦觀《韓愈論》
杜子美之于詩,實(shí)積眾家之長,適其時(shí)而已。昔蘇武、李陵之詩,長于高妙;曹植、劉公干之詩,長于豪逸;陶潛、阮籍之詩,長于沖淡;謝靈運(yùn)、鮑照之詩,長于峻潔;徐陵、庾信之詩,長于藻麗,于是杜子美者,窮高妙之格,極豪逸之氣,包沖淡之趣,兼峻潔之姿,備藻麗之態(tài),而諸家之作所不及焉。然不集諸家之長,杜氏亦不能獨(dú)至于斯也,豈非適當(dāng)其時(shí)故耶?……孔子,圣之時(shí)者也,孔子之謂“集大成”。嗚呼,杜氏,韓氏亦集詩文之大成者與!
后山詩話
詩欲其好,則不能好矣。王介甫以工,蘇子瞻以新,黃魯直以奇,而子美之詩,奇常、工易、新陳莫不好也。
《潛溪詩眼》
老杜詩,凡一篇皆工拙相半,古人文章類如此。皆拙固無取,使其皆工,則峭急而無古氣,如李賀之流是也。然后世學(xué)者。當(dāng)先學(xué)其工者,橢神氣骨皆在于此。
歲寒堂詩話
王介甫只知巧語之為詩,而不知拙語亦詩也;山谷只知奇語之為詩,而不知常語亦詩也。歐陽公詩專以快意為主,蘇端明詩專以刻意為工,李義山詩只知有金玉龍鳳,杜牧之詩只知有綺羅脂粉,李長吉詩只知有花草蜂蝶,而不知世間一切皆詩也。惟杜子美則不然:在山林則山林,在廊廟則廊廟,遇巧則巧,遇拙則拙,遇奇則奇,遇俗則俗,或放或收,或新或舊,一切物、一切事、一切意,無非詩者,故曰“吟多意有馀”,又曰“詩盡人間興”,誠哉是言”!
歲寒堂詩話
子美詩奄有古今。學(xué)者能識(shí)國風(fēng)、騷人之旨,然后知子美用意處;識(shí)漢魏詩,然后知子美遣詞處。
《遁齋閑覽》
或問王荊公云:編四家詩,以杜甫為第一,李白為第四,豈白之才格詞致不逮甫也?公曰:白之歌詩,豪放飄逸,人固莫及,然其格止于此而已,不知變也。至于甫,則悲歡窮泰,發(fā)斂抑揚(yáng),疾徐縱橫,無施不可。故其詩有平淡簡易者,有綿麗精確者,有嚴(yán)重威武若三軍之帥者,有奮迅馳驟若泛駕之馬者,有淡泊閑靜若山谷隱士者,有風(fēng)流蘊(yùn)藉若貴介公子者。蓋其詩緒密而思深,觀者茍不能臻其閫奧,未易識(shí)其妙處,夫豈淺近者所能窺哉!此甫所以光掩前人而后來無繼也。
苕溪漁隱叢話
山谷云,老杜作詩,退之作文,無一字無來處,蓋后人讀書少,故謂韓、杜自作此語耳。
滄浪詩話
少陵詩憲章漢魏,而取材于六朝。至其自得之妙,則前輩所謂集大成者也。
滄浪詩話
李、杜二公,正不當(dāng)優(yōu)劣。太白有一二妙處,子美不能道;子美有一二妙處,太白不能作,子美不能為太白之飄逸,太白不能為子美之沉郁。
瀛奎律髓
大抵老杜集,成都時(shí)詩勝似關(guān)輔時(shí),夔州時(shí)詩勝似成都時(shí),而湖南時(shí)詩又勝似夔州時(shí),一節(jié)高一節(jié),愈老愈剝落也。
楊維楨《李仲虞詩序》
觀杜者不唯見其律,而有見其騷者焉;不唯見其騷,而有見其雅者焉;不唯見其騷與雅也,而有見其史者焉。此杜詩之全也。
唐詩品匯
蜀郡虞集云:杜公之詩,沖遠(yuǎn)渾厚,上薄風(fēng)雅,下凌沈、宋、每篇之中有句法章法,截乎不可紊;至于以正為變,以變?yōu)檎钣脽o方,如行云流水,切無定質(zhì),出于精微,奪乎天造,是大難以形器求矣。
公之忠憤激切、愛君憂國之心,一系于詩,故常因是而為之說曰:《三百篇》,經(jīng)也;杜詩,史也。
“詩史”之名,指事實(shí)耳,不與經(jīng)對(duì)言也;然風(fēng)雅絕響之后,唯杜公得之,則史而能經(jīng)也,學(xué)工部則無往而不在也。
丹鉛總錄
杜子美詩諸體皆有絕妙者,獨(dú)絕句本無所解。
藝圃擷馀
少陵故多變態(tài),其詩有深句,有雄句,有老句,有秀句,有麗句,有險(xiǎn)句,有累句。后世別為“大家”,特高于盛唐者,以其有深句,雄句、老句也;而終不失為盛唐者,以其有秀句、麗句也。輕淺子弟往往有薄之者,則以其有險(xiǎn)句、拙句、累句也。不知其愈險(xiǎn)愈老,正是此老獨(dú)得處,故不足難之;獨(dú)拙、累之句,我不能掩瑕。雖然,更千百世無能勝之者何?要曰:無露句耳。
詩藪
盛唐一味秀麗雄渾。杜則精粗、巨細(xì)、巧拙、新陳、險(xiǎn)易、淺深、濃淡、肥瘦靡不畢具,參其格調(diào),實(shí)與盛唐大別,其能會(huì)萃前人在此,濫觴后世亦在此。且言理近經(jīng),敘事兼史,尤詩家絕睹。
詩藪
太白筆力變化,極于歌行;少陵筆力變化,極于近體。李變化在調(diào)與詞,杜變化在意與格。然歌行無常矱,易于錯(cuò)綜;近體有定規(guī),難于仲縮。調(diào)詞超逸,驟如駭耳,索之易窮;意格精深,始若無奇,繹之難盡,此其稍不同者也。
詩藪
大概杜有三難:極盛難繼,首創(chuàng)難工,遘衰難挽。子建以至太白,詩家能事都盡,杜后起,集其大成,一也;排律近體,前人未備,伐山道源,為百世師,二也;開元既往,大歷繼興,砥柱其間,唐以復(fù)振,三也。
唐詩鏡
杜子美之勝人者有二:思人所不能思,道人所不敢道,以意勝也;數(shù)百言不覺其繁,三數(shù)語不覺其簡,所謂“御眾如御寡”、“擒賊必擒王”,以力勝也。五七古詩,雄視一世,奇正雅俗,稱題而出,各盡所長,是謂武庫。五七律詩,他人每以情景相和而成,本色不足者往往景饒情乏,子美直攄本懷,借景入情,點(diǎn)熔成相,最為老手,然多徑意一往,潦倒太甚,色澤未工,大都雄于古者每不屑屑于律故。故用材實(shí)難,古人小物必勤,良有以也。
李維楨《雷起部詩選序》
昔人云詩至子美集大成,不為四言,不用樂府舊題。雖唐調(diào)時(shí)露,而能得風(fēng)雅遺意。七言歌行擴(kuò)漢魏而大之。沉郁瑰琦,巨麗超逸。五言律體裁明密,規(guī)模宏遠(yuǎn),比耦精嚴(yán),音節(jié)調(diào)暢;七言律稱是。至于長律,闔辟馳驟,變化錯(cuò)綜,未可端倪,冠絕占今矣。
唐音癸簽
少陵七律與諸家異者有五:篇制多,一也;一題數(shù)首不盡,二也;好作拗體,三也;詩料無所不入,四也;好自標(biāo)榜,即以詩入詩,五也。此皆諸家所無,其他作法之變,更難盡數(shù)。
《詩源辨體》
或問:子美五七言律較盛唐諸公何如?曰:盛唐諸公唯在興趣,故體多渾圓,語多活潑;若子美則以意為主,以獨(dú)造為宗,故體多嚴(yán)整,語多沉著耳。此各自為勝,未可以優(yōu)劣論也。
池北偶談
宋明以來,詩人學(xué)杜子美者多矣。予謂退之得杜神,子瞻得杜氣,魯直得杜意,獻(xiàn)吉得杜體,鄭繼之得杜骨。它如李義山、陳無己,陸務(wù)觀、袁海叟輩、又其次也;陳簡齋最下。
《杜詩詳注凡例》
自元微之作序銘,盛稱其所作,謂“自詩人以來,未有如子美者”。故王介甫選四家詩,獨(dú)以杜居第一。秦少游則推為孔子大成,鄭尚明則推為周公制作,黃魯直則推為詩中之史,羅景綸則推為詩中之經(jīng),楊誠齋則推為詩中之圣,王元美則推為詩中之神,諸家無不崇奉師法。宋惟楊大年不服杜,詆為村夫子,亦其所見者淺。至嘉隆間,突有王慎中、鄭繼之、郭子章諸人,嚴(yán)駁杜詩,幾令身無完膚,真少陵蟊賊也。楊用修則抑揚(yáng)參半,亦非深知少陵者。
《繭齋詩談》
詩有以澀為妙者,少陵詩中有此味,宜進(jìn)此一解。澀對(duì)滑看,如碾玉為山,終不如天然英石之妙,
《繭齋詩談》
五言排律,當(dāng)以少陵為法,有層次,有轉(zhuǎn)接,有渡脈,有閃落收繳,又妙在一氣。
《繭齋詩談》
古之人,如杜子美之雄渾博大,其在山林與朝廷無以異,其在樂士與兵戈險(xiǎn)厄無以異,所不同者山川風(fēng)土之變,而不改者忠厚直諒之志。志定,則氣浩然,則骨挺然,孟子所謂“至大至剛?cè)跆斓亍闭?,?shí)有其物,向光怪熊熊,自然溢發(fā)。少陵獨(dú)步千古,豈騷人香草,高士清操而已哉!
《唐詩別裁》
少陵五言長篇,意本連屬,而學(xué)問博,力量大,轉(zhuǎn)接無痕,莫測端倪,轉(zhuǎn)似不連屬者,千古以來,讓渠獨(dú)步。
《唐詩別裁》
少陵七言古如建章之宮,千門萬戶;如巨鹿之戰(zhàn),諸候皆從壁上觀,膝行而前,不敢仰視;如大海之水,長風(fēng)鼓浪,揚(yáng)泥沙而舞怪物,靈蠢畢集。別于盛唐諸家,獨(dú)稱大家。
《唐詩別裁》
杜詩近體,氣局闊大,使事典切,而人所不可及處,尤在錯(cuò)綜任意,寓變化于嚴(yán)整之中,斯足以凌轢千古。
《杜詩鏡銓》
五古前人多以質(zhì)厚清遠(yuǎn)勝,少陵出而沉郁頓挫,每多大篇,遂為詩道中另辟一門徑。無一蹈襲漢魏,正深得其神理。
《杜詩鏡銓》
少陵絕句,直抒胸臆,自是大家氣度,然以為正聲則未也。宋人不善學(xué)之,往往流于粗率。
甌北詩話
少陵之真本領(lǐng)……仍在少陵詩中“語不驚人死不休”一句。蓋其思力沉厚,他人不過說到七八分者,少陵必說到十分,甚至有十二三分者。其筆力之豪勁,又足以副其才思之所至,故深人無淺語。
《讀雪山房唐詩序例》
杜工部五言詩,盡有古今文字之體。前后《出塞》、“三別”、“三吏”,固為詩中絕調(diào),漢魏樂府之遺音矣。他若《上韋左丞》,書體也;《留花門》,論體也;《北征》,賦體也;《送從弟亞》,序體也;《鐵堂》、《青陽峽》以下諸詩,記體也;《遭田父泥飲》,頌體也;《義鶻》、《病柏》,說體也;《織成褥段》,箴體也;《八哀》,碑狀體也;《送王砯》,紀(jì)傳體也,可謂牢籠眾有,揮斥百家。
《峴傭說詩》
少陵七律,無才不有,無法不備。義山學(xué)之,得其濃厚;東坡學(xué)之,得其流轉(zhuǎn);山谷學(xué)之,得其奧峭;遺山學(xué)之,得其蒼郁;明七子學(xué)之,佳者得其高亮雄奇,劣者得其空廓。
三唐詩品
情芳意古,蘊(yùn)藉宏深,本《小雅》怨誹之音,撰建安疏宕之骨,簡蓄不逮古人,沉厲過之。七言骨重氣蒼,意研律細(xì),諸家評(píng)論,以此賅焉。
《唐宋詩舉要》
五言長律,作者頗夥,然不能以顥氣驅(qū)邁,健筆摶捖,則與四韻無大異,不過衍為長篇而已。杜老五言長律,開闔跌蕩,縱橫變化,遠(yuǎn)非他家所及。至……七言長律,最為難工,作者亦少,雖老杜為之,亦不能如五言之神化,他家無論也。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 唐蘇州嘉興人。憲宗元和進(jìn)士。辟河中節(jié)度使趙宗儒幕府,后為福州從事,歷永樂縣令,參湖南觀察使李翱幕,擢侍御史,為同州從事。工詩文。與沈亞之、馬戴為詩友,贈(zèng)答甚多,以鏗鏘蘊(yùn)藉稱。
唐詩大辭典 修訂本
【生卒】:?—836以后 排行二十三。蘇州嘉興(今浙江嘉興)人。憲宗元和九年(814)因楊漢公薦,登進(jìn)士第,官協(xié)律郎。敬宗寶歷中為浙西節(jié)度判官。歷永樂令、福州從事。文宗大和七、八年(833、834)以侍御史為湖南觀察使李翱從事。時(shí)韋夏卿之女流落潭州為舞妓,殷堯藩賦詩相贈(zèng),李翱得知,即日擇士嫁之,一時(shí)傳為美談。九年為同州刺史劉禹錫參佐。事跡散見《云溪友議》卷上、《唐摭言》卷八、《唐詩紀(jì)事》卷五一。與白居易、雍陶、許渾相唱和。張為《詩人主客圖》列為廣大教化主及門之一。胡震亨稱其詩“有葩艷,微嫌肉豐。《鸛鵲樓》一律,獨(dú)茂碩而婉,不愧初唐遺則”(《唐音癸簽》卷七)?!?a target='_blank'>全唐詩》存詩1卷,混入元、明人之作甚多。
唐詩匯評(píng)
殷堯藩,生卒年不詳,蘇州嘉興(今屬浙江)人。
累舉進(jìn)士不第。
元和九年(814),登進(jìn)士第。
為福州從事,入為侍御史。
寶歷中授永樂令。
大和七八年間,為湖南觀察使李翱幕僚。
后不知所終。
堯蕃工詩,與姚合、賈島、沈亞之、鮑溶、馬戴、許渾、雍陶、無可等為詩友。
白居易稱賞其詩,曹和其《憶江南》三十首。
有《殷堯蕃詩》一卷,已佚。
全唐詩》編詩一卷,羼入元人虞集詩,馀亦有可斷為南宋、明初人所作者。

作品評(píng)論

詩人主客圖
廣大教化主:白居易?!伴T十人:費(fèi)冠卿、皇甫松、殷堯藩、施肩吾、周光范、祝天膺、徐凝、朱可名、陳標(biāo)、童翰卿。
唐詩紀(jì)事
堯藩登第,許渾贈(zèng)詩云:“幾載聞名翰墨林,為從知己信浮沉。青山有雪諳松性,碧落無云稱鶴心。帶月獨(dú)歸蕭寺遠(yuǎn),玩花頻醉庾樓深。尋思一見如瓊樹,空把新詩盡日吟?!?/blockquote>
唐才子傳
(堯藩)工詩文,耽丘壑之趣。嘗曰:“吾一日不見山水,與俗人談,便覺胸次塵土堆積,急呼濁醪澆之,聊解穢耳?!薄裼屑痪韨魇溃早H鏘蘊(yùn)藉之作也。
唐音癸簽
殷堯藩詩有葩艷,微嫌肉豐。
江萊甫 朝代:

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 宋徽州歙縣人,字芳卿。
好讀《》,自號(hào)草窗先生。
太史虞集薦之,詔有司辟舉,堅(jiān)辭不赴。

人物簡介

全宋詩
葉宋英,臨川(今屬江西)人。
精樂律。
元初、趙孟頫、虞集欲薦入朝,事未行而已卒。
有自制曲譜,已佚。
事見《隱居通議》卷一○,清雍正《江西通志》卷八一有傳。
虞德觀 朝代:

人物簡介

全宋詩
虞德觀,名不詳,蜀人。
集從兄。
宋亡不仕。
事見《道園遺稿》卷三。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1142—? 【介紹】: 宋樂安人,字幼度。孝宗乾道五年進(jìn)士。以文章名。累官知德慶府。晚年無意仕進(jìn),筑室稱樽齋,以詩酒自娛。有《緣督集》。
全宋詩
曾豐(一一四二~?)(生年據(jù)本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定),字幼度,號(hào)撙齋,樂安(今屬江西)人。孝宗乾道五年(一一六九)進(jìn)士。淳熙九年(一一八二)知會(huì)昌縣。十六年,知義寧縣。寧宗慶元改元(一一九五)時(shí),知浦城縣。歷隆興、廣東、廣西帥漕幕,通判廣州,知德慶府。享年近八十。有《撙齋先生緣督集》四十卷,宋時(shí)曾版行,已佚,元元統(tǒng)間五世孫德安欲重刻,未果。明萬歷間選刻為十二卷。清四庫館臣據(jù)《永樂大典》,輯為《緣督集》二十卷。今存清抄本四十卷,似仍為宋本之舊。事見本集有關(guān)詩文及《道園學(xué)古錄》卷三四《曾撙齋緣督集序》?!≡S詩,以清抄本四十卷(藏南京圖書館)為底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)、明萬歷選刻本(簡稱明本)、丁丙跋抄本(簡稱丁本)。由于底本文字錯(cuò)訛衍奪極多,凡明確無疑之錯(cuò)訛,據(jù)校本徑行校改。新輯集外詩另編一卷。
全宋文·卷六二七三
曾豐(一一四二——?
),字幼度,號(hào)撙齋,吉州永豐(今江西永豐)人。
乾道五年登進(jìn)士第。
淳熙七年為贛縣丞。
九年,假贛州會(huì)昌縣令。
十二年,除廣東轉(zhuǎn)運(yùn)司干辦公事。
十五年,知靜江府義寧縣。
光宗紹熙中,知浦城縣。
寧宗慶元中通判瓊州。
嘉泰初朝臣劾其「搜求星說,傳習(xí)妖祥」,放罷奉祠。
后以朝散大夫知德慶府,嘉定二年復(fù)坐言官論其「一意聚斂」放罷。
晚年無意于仕進(jìn),筑室曰撙齋,以詩酒自娛。
以文章名世,著有《緣督集》四十卷。
真德秀幼嘗受學(xué)于豐,及執(zhí)政,奏取其集入崇文四部。
事跡見本集諸文及《宋會(huì)要輯稿》職官七四之一○、七四之三三,《宋史》卷六五、二○八,元虞集道園學(xué)古錄》卷四三《曾撙齋緣督序》,《宋史翼》卷二八。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1232—1301 【介紹】: 元睢州柘城人,字濟(jì)民,號(hào)秋岡。幼以才器稱。世祖在潛邸,召備顧問,及即位,始建省部,使掌敷奏,事無巨細(xì),悉就準(zhǔn)繩。歷承務(wù)郎、同知高唐州事,治績稱最。拜監(jiān)察御史,劾阿合馬不法,出知沁州。累遷通議大夫、僉河南江北等處行中書省事。所至有惠政。卒謚文肅。有《秋岡集》。
元詩選
思濟(jì),字濟(jì)民,號(hào)秋岡,柘城人。
以才器見稱于時(shí)輩,世祖在潛邸,聞其名,召備顧問。
即位,始建省部,俾掌敷奏。
姚樞、許衡皆器重之,除右司都事,從中書廉希憲行省山東,未幾召還,遷同知高唐州,入拜監(jiān)察御史,出知沁州,遷同知紹興路總管,轉(zhuǎn)同知兩浙都轉(zhuǎn)運(yùn)司,調(diào)陜西漢中道按察副使,丁母憂去官。
服除,授同知浙東道宣慰司事,歷兩淮都轉(zhuǎn)運(yùn)使,擢嶺北湖南道廉訪,改池州總管,累遷中議大夫,僉河南江北等處行中書省事。
大德五年卒,年七十,贈(zèng)正議大夫、吏部尚書、上輕車都尉,追封潁川郡侯,謚文肅。
有詩集若干卷,虞伯生為之序曰:秋岡先生平生文章之出,沛如泉原之發(fā)揮,而波瀾之無津;譬如風(fēng)云之變化,而舒卷之無跡。
孫廣東廉訪使允文手自校儲(chǔ),梓而藏之。

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全元詩
趙淇(一二三九——一三0七),字元德,號(hào)平遠(yuǎn),又號(hào)太初。
其先臨淄(今屬山東)人,徙家衡山(今屬湖南)。
年十七,蔭補(bǔ)承奉郎。
起家四川宣撫司,主管機(jī)宜文字。
累遷右文殿修撰,歷官尚書、刑部侍郎而宋亡。
至元十五年,行省署廣東宣撫使,制授湖南道宣慰使,七年而代,用薦者召,遂辭疾致仕。
所著詩文樂府結(jié)為《太初紀(jì)夢(mèng)》二十馀卷。
卒,追謚文惠。
生平見盧摯撰墓志銘(《國朝文類》卷五十一)、虞集撰神道碑(《道圍學(xué)古錄》十三)、《元詩選癸》乙

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:1243—1303 【介紹】: 宋元間杭州崇德人,字師道。宋末曾舉進(jìn)士,累官太學(xué)錄。入元,授杭州路儒學(xué)教授,擢福建廉訪司知事。因薦,世祖遣使召問,入見,所對(duì)悉稱旨,將重用之,固辭,遂授翰林直學(xué)士。遷慶元路總管府治中,行省檄按疑獄衢、秀,皆得其情。累拜翰林侍講學(xué)士。卒謚文穆。有《養(yǎng)蒙文集》。
元詩選
伯淳,字師道,杭州崇德人。
少善書法,宋末應(yīng)童子科,□宗命給巨筆大紙寫之。
伯淳書天字在紙中間以進(jìn),詰之,對(duì)曰:「惟天為大,惟堯則之。
」□宗喜,遂中選。
尋舉進(jìn)士,累除太學(xué)錄。
元至元二十三年,用薦者言,授杭州路儒學(xué)教授,遷浙東道按察司知事。
二十八年,擢福建廉訪司知事。
歲馀,召至闕下,論事數(shù)十條,皆當(dāng)世急務(wù),辭意剴切,世祖為之動(dòng)容。
命至政事堂,將重用之,固辭。
授翰林直學(xué)士,謁告歸,授慶元路總管府治中。
大德四年,即家拜侍講學(xué)士。
明年造朝,扈從上都。
又明年卒,謚文穆。
師道稱趙魏公孟頫為內(nèi)弟,與巴西鄧文原同直詞林,情義款洽。
文原嘗謂師道為文,恥尚鉤棘,而春容紆馀,鏗乎如金石之交奏,然不喜以藻翰自能,歿后無成稿。
其子河?xùn)|宣慰副使采,長孫武康縣尹炯,訪求遺逸,釐為十卷。
蜀郡虞集為序,刊之右塾,時(shí)至正六年也。
御選元詩姓名爵里
字師道,杭州崇德人。宋末舉進(jìn)士,官太學(xué)錄。入元,用薦授杭州路儒學(xué)教授,累遷翰林直學(xué)士、慶元路總管府治中,即家拜侍講學(xué)士。卒謚文穆。有養(yǎng)蒙集十卷。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1246—1302 【介紹】: 元大都人,字伯機(jī),號(hào)困學(xué)山民,又號(hào)西溪子、寄直道人。世祖時(shí)曾官兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使經(jīng)歷。辭歸,居錢塘西溪,筑困學(xué)齋。起為江浙行省都事,后以太常寺典簿致仕。善詩文,工書畫。尤工草書,酒酣吟詩作字,奇態(tài)橫生,趙孟頫極推重之。有《困學(xué)齋雜錄》、《困學(xué)齋詩集》。
元詩選
樞字伯機(jī),漁陽郡人。
至元間,以材選為浙東宣慰司經(jīng)歷,改江浙行省都事。
意氣雄豪,每晨出則載筆櫝,與其長廷爭是非。
一語不合,輒飄飄然欲置章綬去,漁獵山澤間而后為快。
軒騎所過,父老環(huán)聚指目曰:此我鮮于公也。
及日晏歸,焚香弄翰,取數(shù)十百年古鼎彝器,陳諸階除,搜抉斷文廢款,若明日急有所須而為之者。
賓至則相對(duì)吟諷林竹之間,或命觴徑醉,醉極作放歌怪字,亦足自悅,見者以為世外奇崛不凡人也。
公卿以詞翰屢薦入館閣,不果用,遷太常典簿。
晚年懶不耐事,閉門謝客。
營一室,名曰「困學(xué)之齋」,自號(hào)「困學(xué)民」,又號(hào)「直寄老人」。
大德六年卒。
元初,車書大同,弓旌四出,金、宋之故老,交相景慕,一時(shí)人物,稱為極盛。
伯機(jī)與李仲芳、高彥敬、梁貢父、郭佑之,皆以北人仕宦于南,俱嗜吟,喜鑒定法書、名畫、古器物。
而吳越之士因之引重,亦數(shù)人焉。
伯機(jī)居錢唐時(shí),吳興趙子昂常貌其神,蜀郡虞伯生贊之曰:「斂風(fēng)沙裘劍之豪,為湖山圖史之樂,翰墨軼米薛而有馀,風(fēng)流擬晉宋而無怍。
」當(dāng)時(shí)伯機(jī)文望,亦與子昂相伯仲云。
詞學(xué)圖錄
鮮于樞(1256-1301) 字伯機(jī),號(hào)困學(xué)民、寄直老人。大都漁陽(今天津薊縣)人。工詩文、詞賦、散曲,善鑒定法書名畫及古器物,而尤以書名家。善行草書,趙孟頫極推重之。有《困學(xué)齋集》。存詞四首。
槜李詩系·卷五
樞字伯機(jī),漁陽人。
中歲始刻苦讀書,因號(hào)困學(xué),遂善詞翰,工行草。
虞集云:漁陽、吳興、巴西,翰墨擅一代。
謂樞與趙孟頫、鄧文原也。
樞嘗于廢圃中得怪松一株,移植之,呼為支離叟,朝夕撫玩,溫日觀至其家,醉即抱之,或歌或泣。
又嘗愛一蠻獅,水滴,乃漢物也,偶?jí)嬈湮佑谖骱w,百計(jì)求之不得。
既他往,三年復(fù)來,忽獲于水中,以為神。
一時(shí)詩人多詠其事。
時(shí)浙省廣濟(jì)庫歲以富戶司出納侵用官資者,府判王某輒拘其妻子,以小舟載之西湖,趁逐游人,收其奸錢納官。
樞因作湖邊曲云:湖邊蕩槳誰家女,綠慘紅愁羞不語。
低回忍淚傍郎船,貪得金錢強(qiáng)歌舞。
玉壺美酒不消憂,魚腹熊蹯棄如土。
陽臺(tái)夢(mèng)短去匆匆,鴛鎖生寒愁日暮。
安得義士擲千金,坐令桑濮歌行露。
予閱顧玉山草堂,秋華亭扁聯(lián)系樞所書,自署槜李,當(dāng)亦流寓吾禾,故為入之。
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