人物簡(jiǎn)介
【介紹】: 元臺(tái)州臨海人,字剛中,號(hào)勿齋。幼穎悟。世祖時(shí)以布衣上《大一統(tǒng)賦》,署為上蔡書院山長(zhǎng),調(diào)翰林國(guó)史院編修,攝禮部郎中,隨梁曾使安南,還授翰林待制。遭廷臣嫉忌,出為建德路總管府治中。歷遷衢州、臺(tái)州兩路,所至多善政。卒謚文惠。年六十四。天材過(guò)人,性任俠不羈,詩(shī)文不事雕□。有《觀光稿》、《交州稿》和《玉堂稿》。元詩(shī)選
黃鶴樓志·人物篇孚字剛中,號(hào)笏齋,臺(tái)州臨海人。幼清峻穎悟,及長(zhǎng),博學(xué)有氣節(jié)。至元中,孚以布衣上《大一統(tǒng)賦》。江浙行省聞?dòng)诔?,署上蔡書院山長(zhǎng),考滿,謁選京師。二十九年,世祖命梁曾以吏部尚書再使安南,選南士為介,朝臣薦孚,調(diào)翰林國(guó)史院編修官,攝禮部郎中,為曾副。陛辭,賜五品服,佩金符以行。至安南,世子陳日焌以憂制不出郊迎,又不由陽(yáng)明中門入。孚勸曾回館,致書詰責(zé)日焌之罪。往復(fù)三書,宣布威德,辭直氣壯,皆孚筆也。使還,除翰林待制,兼國(guó)史院編修官。廷臣以孚南人尚氣,頗嫉忌之。遂除建德路總管府治中,再遷治中衢州,秩滿,特授奉直大夫、臺(tái)州路總管府治中。大德七年,臺(tái)州旱,民饑,詔遣奉使宣撫循行諸道。時(shí)浙東元帥脫歡察兒怙勢(shì)立威,不恤民隱,孚遂詣宣撫使,愬其不法蠹民事一十九條,按坐其罪。發(fā)倉(cāng)賑饑,民賴以全活者甚眾,而孚亦以此致疾,卒于家,年六十四。剛中天材過(guò)人,性任俠不羈。所為詩(shī)文,大抵任意即成,不事雕斲。其于安南道途往返紀(jì)行諸詩(shī),山川草木蟲魚人物詭異之狀,靡不具載,又若圖經(jīng)前陳,險(xiǎn)易遠(yuǎn)近,按之可悉數(shù)也。錢唐皇甫暕謂其忠義之氣,遇事觸物,沛然發(fā)見(jiàn),良非雕鐫刻畫有意為文者可比也。
陳孚(1240—1303) 元代詩(shī)人。字剛中,號(hào)笏齋。天臺(tái)臨海(今浙江臨??h)人。曾出家為僧以避世亂,至元間以布衣上《大一統(tǒng)賦》,獲授上蔡書院山長(zhǎng);后入為翰林編修,代理禮部郎中并出使安南,后歷任建德路、衢州、臺(tái)州路總管府治中,卒謚文惠。有《陳剛中集》。曾寫下七律《登黃鶴樓》《鄂渚晚眺》及賦《黃鶴樓歌》等詩(shī)文。日本學(xué)者澤田總清在《中國(guó)韻文史》中評(píng)介其詩(shī)“清趣挺健”,頗有可詠。槜李詩(shī)系·卷三十八
字剛中,天臺(tái)人。
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【生卒】:1242—1322 【介紹】: 元燕人,字貢父。少好學(xué)。世祖時(shí),以薦辟中書左三部會(huì)史。累知南陽(yáng)府,使安南,其君遣遺愛(ài)奉表從曾入獻(xiàn)方物。歷淮安路總管,復(fù)使安南,還,進(jìn)所與陳日焌往復(fù)議事書,帝大悅,解衣賜之。仁宗時(shí),官至集賢侍講學(xué)士,國(guó)有大政,必命曾與議之。晚年寓居淮南,日以書史自?shī)省?div id="iue2wgy" class='inline' id='people_39449_0_6_comment'>
字貢父,燕人。以薦為中書省掾至元中累除知南陽(yáng)府歷吏部尚書再使安南皇慶中拜集賢侍講學(xué)士
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【生卒】:1348—1435 【介紹】: 明僧。山東武定人,俗姓王,字無(wú)隱。年十五出家,洪武中奉命兩使西域。永樂(lè)間,擢僧錄司右闡教,升右善世,召居北京崇國(guó)寺,封國(guó)師號(hào)。譯有《大白傘蓋經(jīng)》。補(bǔ)續(xù)高僧傳·譯經(jīng)篇
智光。字無(wú)隱。山東武定州王氏子也。父全。母董氏。幼而聰慧。閱讀輒不忘。十五。辭父母出家。尋禮西天迦濕彌羅國(guó)板的達(dá)薩訶咱釋哩國(guó)師。傳天竺聲明記論之旨。洪武己酉。以道廣無(wú)涯。未易津測(cè)。繇是銳志參訪。游五臺(tái)。感文殊現(xiàn)相。太祖高皇帝。聞其名。召至鐘山。命譯其師板的達(dá)四眾弟子菩薩戒。詞簡(jiǎn)理明。眾所推服。丙辰。奉命訪補(bǔ)陀。于江南諸名山。蹤跡殆遍。甲子春。與其徒惠辯等。奉使西域。過(guò)獨(dú)木繩橋。至尼巴辣梵天竺國(guó)。宣傳圣化。已而謁麻曷菩提上師。傳金剛鬘壇場(chǎng)四十二會(huì)。禮地涌寶塔。西國(guó)人敬之。師凡兩往西域。太宗文皇帝。念其往返勞勤。復(fù)與論三藏之說(shuō)。領(lǐng)會(huì)深?yuàn)W。大悅之。乙酉。擢僧錄右闡教。明年。俾迎大寶法王。及還敷對(duì)多所毗贊。賜圖書輿服法供。詔居西天寺。升右善世。丁酉。召至北京。論義稱旨。俾居崇國(guó)寺。賜國(guó)師冠。仁宗昭皇帝嗣位。錫封。號(hào)曰圓融妙慧凈覺(jué)弘濟(jì)輔國(guó)光范衍教灌頂廣善大國(guó)師。賜金印冠服。復(fù)錫孔雀銷金傘蓋幡幢。及銀鍍金攜爐。盆罐供器。法樂(lè)幾案。坐床輿馬。諸物悉備。誥曰(云云)。仍廣能仁寺居之。宣宗章皇帝即位。出內(nèi)帑。創(chuàng)北京旸臺(tái)山大覺(jué)寺。俾居之以佚其老。并敕禮官。度僧百馀人為其徒。恩德至厚。無(wú)以加矣。師。乃出累朝所賜金帛。及眾信所施。倩工累石。為塔于寺側(cè)。期棲神于他日。英宗皇帝即位之初。加封師號(hào)。賜玉印。寶冠。金織袈裟。禪衣。時(shí)服。棕輿鞍馬。法器之類。誥曰(云云)。前后遭遇列圣。眷待之隆如此。師性行純簡(jiǎn)。朝廷凡命修建大齋。惟誠(chéng)惟恪。每入對(duì)。惟以利濟(jì)萬(wàn)有為說(shuō)。仁宗所賜儀仗。出入屏不用。上知之。遣中貴人問(wèn)故。對(duì)以平生但持經(jīng)戒。非有汗馬之勞。寵錫所臨。謹(jǐn)受藏之足矣。用之豈不過(guò)耶。上嘆異之。故制詞極其褒重。師于教義。精達(dá)深?yuàn)W。所譯顯密經(jīng)義。及所傳心經(jīng)。八支了義真寔名經(jīng)。仁王護(hù)國(guó)經(jīng)。大白傘蓋經(jīng)。并行于世。弟子數(shù)千人。各隨其器。而引掖之。道望名世者。數(shù)十人。壽齡既高。智益精敏。有求而問(wèn)之者。即懇懇開說(shuō)。不厭不怠。非養(yǎng)之有素。詎能然耶。宣德十年六月十三日。示寂。戒其徒。各勉精進(jìn)。訃聞。上悼嘆之。遣官賜祭。仍敕有司。具葬儀。增廣其塔并創(chuàng)寺。賜名西竺。茶毗得舍利盈掬。瑩潔如珠。既葬。其徒??拾屠薄?div id="owyismy" class='inline' id='people_46774_1_144_comment'>進(jìn)其遺像。上親制贊詞書之曰。托生東齊。習(xí)法西竺。立志堅(jiān)剛。秉戒專篤。行熟毗尼。悟徹般若。證明自然。恬憺蕭灑。事我祖宗。越歷四朝。使車萬(wàn)里。有績(jī)有勞。攄瀝精虔。敷陳秘妙。玉音褒揚(yáng)。日星垂曜。壽康圓寂。智炳幾先。云消曠海。月皎中天。
釋智光,字無(wú)隱,慶云人,不詳其氏族。初出家時(shí),居燕都法云寺,志業(yè)敏慧,苦心向?qū)W,內(nèi)外典籍罔不研玩。
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元至正中,班的答自天竺遨游上都,棲止法云。智光得親儀范,昕夕請(qǐng)益,聆聲通意,漸達(dá)梵音,遂為入室弟子。有明肇刱,定鼎金陵,師弟連翩,望京朝請(qǐng)。太祖嘉其勤勞,召詢便殿,答問(wèn)之際,見(jiàn)智光語(yǔ)通梵漢,命譯班的答所攜經(jīng)典,筑庵鐘山,給具供張,頗示優(yōu)崇。智光乃即其四眾弟子菩薩戒譯為漢文,詞簡(jiǎn)理明,眾所推服。甲子春,與其徒惠便奉使西域,過(guò)獨(dú)木繩,至橋尼已辣梵天竺諸國(guó),宣傳圣化,眾皆感慕。已而謁麻曷菩提上師,傳金剛鬘壇場(chǎng)四十二會(huì)禮,地涌浮圖,其國(guó)起敬,以為非常人,遂并西番烏思藏相隨入貢。比還,居未久,重渡流沙,更歷西竺,復(fù)率其眾來(lái)朝。太宗嘉之,慰勞備至,與論三藏,領(lǐng)會(huì)深?yuàn)W,嗟嘆久之。乙酉擢僧錄左闡教,仁宗嗣位,寵錫封號(hào),賜金印冠服,并孔雀銷金蓋幡及金銀器物幾案輿馬之屬,靡不畢具,更廣能仁寺居之。宣德初元,加號(hào)西天佛子。智光于經(jīng)藏之蘊(yùn),旁達(dá)深探,所譯顯密經(jīng)義,及所傳《心經(jīng)》、《八支了義真實(shí)名經(jīng)》、《仁王護(hù)國(guó)經(jīng)》、《大白傘蓋經(jīng)》并行于世。宣德十年六月十三日示寂。其徒請(qǐng)留偈,乃曰:大乘法門,無(wú)法可說(shuō)。眾復(fù)懇之,始揚(yáng)言曰:“空空大覺(jué)中,永斷去來(lái)蹤。實(shí)體全無(wú)相,含虛寂照同。”儼然而化,茶毗,骨皆金色,舍利盈掬。弟子進(jìn)其遺像,御制贊云:“托生東齊,習(xí)法西竺。立志堅(jiān)剛,秉戒專篤。行熟 毗尼,情徹般若。澄明自然,恬澹瀟灑。事我祖宗,越歷四朝。使車萬(wàn)里,有績(jī)有勞。攄瀝精虔,敷陳秘妙。玉音褒揚(yáng),日星垂曜。壽康圓寂,智炳幾先。靈消曠海,月皎中天。”甲子春,(班的答)與其徒惠便奉使西域,過(guò)獨(dú)木繩,至橋尼已辣梵天竺諸國(guó),宣傳圣化,眾皆感慕。已而謁麻曷菩提上師,傳金剛鬘壇場(chǎng)四十二會(huì)禮,地涌浮圖,其國(guó)起敬,以為非常人,遂并西番烏思藏相隨入貢。比還,居未久,重渡流沙,更歷西竺,復(fù)率其眾來(lái)朝。太宗嘉之,慰勞備至,與論三藏,領(lǐng)會(huì)深?yuàn)W,嗟嘆久之。乙酉擢僧錄左闡教,仁宗嗣位,寵錫封號(hào),賜金印冠服,并孔雀銷金蓋幡及金銀器物幾案輿馬之屬,靡不畢具,更廣能仁寺居之。宣德初元,加號(hào)西天佛子。智光于經(jīng)藏之蘊(yùn),旁達(dá)深探,所譯顯密經(jīng)義,及所傳《心經(jīng)》、《八支了義真實(shí)名經(jīng)》、《仁王護(hù)國(guó)經(jīng)》、《大白傘蓋經(jīng)》并行于世。宣德十年六月十三日示寂。其徒請(qǐng)留偈,乃曰:大乘法門,無(wú)法可說(shuō)。眾復(fù)懇之,始揚(yáng)言曰:“空空大覺(jué)中,永斷去來(lái)蹤。實(shí)體全無(wú)相,含虛寂照同。”儼然而化,茶毗,骨皆金色,舍利盈掬。弟子進(jìn)其遺像,御制贊云:“托生東齊,習(xí)法西竺。立志堅(jiān)剛,秉戒專篤。行熟 毗尼,情徹般若。澄明自然,恬澹瀟灑。事我祖宗,越歷四朝。使車萬(wàn)里,有績(jī)有勞。攄瀝精虔,敷陳秘妙。玉音褒揚(yáng),日星垂曜。壽康圓寂,智炳幾先。靈消曠海,月皎中天?!?div id="iassuw2" class='inline' id='people_102874_0_48_comment'>
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甲子春,(班的答)與其徒惠便奉使西域,過(guò)獨(dú)木繩,至橋尼已辣梵天竺諸國(guó),宣傳圣化,眾皆感慕。已而謁麻曷菩提上師,傳金剛鬘壇場(chǎng)四十二會(huì)禮,地涌浮圖,其國(guó)起敬,以為非常人,遂并西番烏思藏相隨入貢。比還,居未久,重渡流沙,更歷西竺,復(fù)率其眾來(lái)朝。太宗嘉之,慰勞備至,與論三藏,領(lǐng)會(huì)深?yuàn)W,嗟嘆久之。乙酉擢僧錄左闡教,仁宗嗣位,寵錫封號(hào),賜金印冠服,并孔雀銷金蓋幡及金銀器物幾案輿馬之屬,靡不畢具,更廣能仁寺居之。宣德初元,加號(hào)西天佛子。智光于經(jīng)藏之蘊(yùn),旁達(dá)深探,所譯顯密經(jīng)義,及所傳《心經(jīng)》、《八支了義真實(shí)名經(jīng)》、《仁王護(hù)國(guó)經(jīng)》、《大白傘蓋經(jīng)》并行于世。宣德十年六月十三日示寂。其徒請(qǐng)留偈,乃曰:大乘法門,無(wú)法可說(shuō)。眾復(fù)懇之,始揚(yáng)言曰:“空空大覺(jué)中,永斷去來(lái)蹤。實(shí)體全無(wú)相,含虛寂照同。”儼然而化,茶毗,骨皆金色,舍利盈掬。弟子進(jìn)其遺像,御制贊云:“托生東齊,習(xí)法西竺。立志堅(jiān)剛,秉戒專篤。行熟 毗尼,情徹般若。澄明自然,恬澹瀟灑。事我祖宗,越歷四朝。使車萬(wàn)里,有績(jī)有勞。攄瀝精虔,敷陳秘妙。玉音褒揚(yáng),日星垂曜。壽康圓寂,智炳幾先。靈消曠海,月皎中天?!?div id="akgiqy2" class='inline' id='people_102875_0_21_comment'>