徽之為郡，介乎萬山。
昔有革代，招附以安。
曩歲淮兵，渡江窺浙。
直搗于徽，肆其燔劫。
突來薦至，奔北相仍。
六勝六負(fù)，哀哉民生。
猗與辨章，秣陵開省。
勛業(yè)崇崇，紀(jì)綱井井。
既克宛陵，南復(fù)楚疆。
有獻于公，請事徽方。
公曰噫嘻，無窮于遠。
蕞爾山城，其邊三面。
策者曰否，彼鄰杭封。
全有三關(guān)，浙右囊中。
公曰噫嘻，茲為重役。
總率招徠，必資淑德。
曰鄧友德，蘭茁其芽。
汝父汝兄，致命邦家。
宣眾未降，長槍馀黨。
既屯于徽，懼殘彼壤。
事有機速，為我南行。
汝親吾養(yǎng)，汝家吾承。
鄧公曰唯，惟辨章令。
辨章之心，徽人之命。
爰敕渠帥，即日啟行。
衙兵之胡，新附之湯。
江淮之雄，苗僮之銳。
列騎聯(lián)旗，兩州相綴。
惟徽厭亂，城郭久空。
諸軍畢入，誅其萊蓬。
既柵既城，以營以室。
將士分功，成之旬日。
乃納降附，漿酒溫存。
受其雞豚，為之饔飧。
使觀其軍，使行其壘。
意氣包涵，家人笑語。
民曰此軍，與吾為儕。
曩者轢我，今吾服懷。
士曰此軍，非曩之匹。
閫幕衣冠，中原典則。
曩之來者，驅(qū)民為兵。
何為強弱，徒殲厥生。
曩之來者，每事報復(fù)。
指摘吹求，熾然茶毒。
今茲下令，軍民判然。
不教之眾，奔北之先。
今茲下令，新自今日。
無長驍風(fēng)，酷為指揮。
流離還定，漸復(fù)其初。
里有耕桑，家有詩書。
凡此之功，在于鎮(zhèn)靜。
萬喙同聲，歸功于鄧。
鎮(zhèn)靜之道，制勝之規(guī)。
謝公指顧，秦敗淮淝。
鎮(zhèn)靜之道，致治之式。
曹師蓋公，民以寧一。
緊公懿質(zhì)，辨章登之。
進之于學(xué)，玉而成之。
云臺元功，少年杖策。
人謂我公，今之高密。
以究勞績，以開隆平。
秉心勿替，引我民生。
徽民愿公，祝我眉壽。
仰彼吳蒼，夕昕稽首。
戍將承德，請作詩章。
刻之縣齋，以傳無疆。
田按：友德即衛(wèi)國公鄧愈也，初名友德，太祖賜名愈。年十六領(lǐng)軍事，吏稱兵興諸將，早貴未有如愈與李文忠者。愈善撫降附，所至得人心。此頌蓋其移鎮(zhèn)宣州，以兵取休寧、績溪、徽州時作也。節(jié)制之師，撫綏之策，將率得人心如此，有明造邦之烈，于是覘之矣。
藏山竹簡頭堪白，海上桃生不記年。
節(jié)日禎祥雖偶似，科名宦達總輸先。
成書謾付將來世，有后應(yīng)觀已定天。
文字堯夫今不愧，敢辭端拜百王前。
先生詩教世所慕，聞道書成思服膺。
將軍枉駕可相見，龐老入城知不能。
山林九鼎士輕重，宇宙六經(jīng)時廢興。
我欲登門行復(fù)止，新愁舊病巧相仍。
黃峰三十六，秀色干云霞。
哲人結(jié)茅屋，讀飽書五車。
乘時展經(jīng)濟，白日升天槎。
掛冠仍著述，人羨筆生花。
年年應(yīng)召赴秦淮，此會留連百日偕。
王室議成新制作，客窗飛動舊情懷。
未霜荷葉迎湖路，初月梅花映雪齋。
更約相逢多勝事，御溝垂柳拂春街。
黟上先生舊隱居，登山臨水樂何如。
放懷不待盈樽酒，投老仍耽滿架書。
鶴唳松間時對客，騶鳴道上幾回車。
昌黎莫漫歌盤谷，留與閒身共卷舒。
云山何迢遞，石門自幽深。
伊昔有君子，高名良足欽。
讀書萬卷馀，灼見千古心。
避世聊自樂，棲遲隱巖陰。
會當(dāng)明主出，鳳向朝陽吟。
阿衡起莘野，傳說施甘霖。
功成一朝退，清風(fēng)來舊林。
云何未百年，此道難追尋。
賴有賢孫子，可比雙南金。
肯堂復(fù)肯搆，欣言嗣徽音。
嗟我本舊人，有懷未盍簪。
為君歌一曲，視古猶視今。
悠悠龍駕，悠悠云旆。
于亦仰瞻，于天之際。
皇皇云旗，皇皇龍輿。
于亦仰瞻，于天之隅。
予沖人兮，髦士訚訚兮，帝德生生兮。
田按：明初郊社朝廟樂章，孝陵御制之外，其可考者《圜丘》、《方丘》樂章，黃才伯謂命學(xué)士朱升等撰進。余檢梁寅《石門集》有《擬告天地樂章》。是時，寅在禮局，承詔分撰郊社宗廟樂章，故有此作。則撰樂章當(dāng)不止寅一人。王子充有《擬郊祀樂章》，顧謹(jǐn)中有《擬朝會樂章》，當(dāng)亦此時作也?！秾嶄洝罚骸负槲渌哪炅?，吏部尚書詹同、禮部尚書陶凱制《宴享九奏樂章》成，上之。其曲，一曰《本太初》，二曰《仰大明》，三曰《民初生》，四曰《品物亨》，五曰《御六龍》，六曰《泰階平》，七曰《君德成》，八曰《圣道成》，九曰《樂清寧》。先是，上厭前代樂章率用諛詞以為容悅，其者鄙陋不稱。乃命凱等更制其詞，既成，命協(xié)音律者歌之，謂侍臣曰：「所制樂章頗協(xié)音律，有和平廣大之意。自今一切流俗喧譊淫褻之樂，悉屏去之。」六年，翰林承旨詹同、學(xué)士樂韶鳳等上所制《釋奠先師孔子樂章》。」又：「歷代帝王廟成，命錢宰撰樂章稱旨?！勾私钥梢灰恢笖?shù)者也。明初詞人率多鉅手，惜不得與于朝廷制作之列。汪朝宗《鳳池吟稿》有《大祀詩》，末云：「載歌《周頌》篇。庸擬被樂章?！诡H致企羨之意。至嘉靖一朝制作率出議禮貴人之手，竹之言信矣。今錄明一代樂章播諸壇廟朝寧者，取其有合雅制。其當(dāng)時擬制諸篇，亦附見于俊云。
翼翼京邑，漷水瀠之。
璇原遠浚，載奠坤維。
尊靈長樂，歡洽重闈。
綿綿景命，百祿咸宜。
眷茲湯沐，啟瑞集禧。
周原膴膴，寶殿攸基。
重門邃閣，崇敞逶迤。
仁祠左拱，靈宇右麗。
甍連棟接，鳥革翚飛。
虹祥式闡，慈念載怡。
爰及薄海，耀景咸熙。
圣母之德，綏此蒸黎。
百千萬祀，永永無隳。
《翰林記》：吳元年七月乙亥，先是，命選道童俊秀者充樂舞生，至是始集。上御戟門，召學(xué)士朱升領(lǐng)之入見。設(shè)雜樂閱試。上親擊石磬，命升辨識五音。升以宮音為徵音。上曰：「何乃以宮作徵耶？」因命樂生登歌一曲。上復(fù)嘆曰：「古者作樂以和民聲，格神人，而與天地同和。近世儒者，鮮知音律之學(xué)，欲樂和，顧不難耶！」其后命升等撰《圜丘》、《方丘》樂章，而朝享太廟諸樂章，則詔翰柞諸儒臣梁寅等分為之。永樂元年九月，詔侍臣曰：「皇考功德隆盛，祖宗樂章未有稱述，爾等其議為之。」于是學(xué)士王景等擬述以聞，然竟未施行，蓋缺典也。
《靜志居詩話》：景命殿在槨縣永樂店，萬歷三十六年敕建，為孝定皇太后祝厘，俗所稱九蓮菩薩者是。
