人物:唐肅

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人物簡(jiǎn)介

人物簡(jiǎn)介
(1285~1373)元末臨濟(jì)宗僧。浙江慈溪人,俗姓王。字夢(mèng)堂,號(hào)酉庵。六歲喪父,奉母命習(xí)儒。及長(zhǎng)志求出世間法,禮奉化廣法院良公為師。二十三歲,禮謁長(zhǎng)蘆之雪庭傳公,剃發(fā)受具足戒。后聞元叟行端自中天竺寺移住靈隱寺,前往參謁,大悟,嗣其法,司內(nèi)記,任徑山之書(shū)記。至元五年(1339)駐錫于四明咸圣寺,后移住慈溪開(kāi)壽寺。帝賜號(hào)“佛真文懿”。至正十七年(1357),師為瑞光院之開(kāi)山。八十二歲,編集六學(xué)僧傳三十卷。洪武二年(1369),以高僧敕住國(guó)清,奉號(hào)“佛真文懿大師”。洪武三年(1370),帝召見(jiàn)眾僧時(shí),師為眾僧之首,住天界寺。洪武六年示寂于國(guó)清寺,世壽八十九。(六學(xué)僧傳序、南宋元明僧寶傳卷十、增續(xù)傳燈錄卷四、佛祖綱目卷四十一、五燈嚴(yán)統(tǒng)卷二十二、宋學(xué)士集卷三十三)p6239?!对獰o(wú)見(jiàn)睹和尚塔銘》:“天臺(tái)山景德國(guó)清禪寺住持佛真文懿大師曇噩撰文”。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
曇噩。字無(wú)夢(mèng)。自號(hào)酉庵。慈溪王氏子。祖申。舉進(jìn)士于宋。父祿。任于元。母周夫人。師生六歲而喪父。夫人命從鄉(xiāng)校。師游氣岸高。騫有一日千里之意。無(wú)書(shū)不探。學(xué)文于胡長(zhǎng)孺。藻思浚發(fā)。縱橫逆順。隨意之所欲言。聲名頓出諸老生上。已而心有所感。嘆曰。攻書(shū)修辭。此世間相爾。曷若求出世法乎。遂別夫人。走長(zhǎng)蘆禮雪庭傳公。薙發(fā)為僧。春秋二十有三矣。具戒后。游心于教。復(fù)棄教而即禪。及雪庭遷靈隱。師往侍焉。雪庭示寂。元叟端公。來(lái)補(bǔ)其處。元叟。風(fēng)規(guī)嚴(yán)峻。非宿學(xué)之士。莫敢闖其門(mén)。師直前咨叩。了無(wú)畏懼。機(jī)鋒交觸。情想路絕。自一轉(zhuǎn)至于六七。語(yǔ)愈朗烈。元叟欣然頷之。延佑初。詔建水陸大會(huì)于金山。名浮屠賢士大夫畢集。師佐元叟。敷陳法要。及與群公辯論。義趣英發(fā)。莫不推敬。鎮(zhèn)南王聞之。延至廣陵。尊禮備至。彌年方遣重紀(jì)。至元五年。浙東帥閫。合府公邑令。請(qǐng)師出世慶元之保圣。再遷慈溪之開(kāi)壽。三轉(zhuǎn)于國(guó)清。師所至。皆以荷擔(dān)大法為己任。煅煉學(xué)徒。孳孳如不及。多有開(kāi)悟之者。瑞龍?jiān)?。易甲乙住持為禪剎。師為開(kāi)山。院因賴(lài)以增重。直與名伽藍(lán)相齊。海上颶風(fēng)發(fā)。驟雨如注。層樓修廊俱仆。師所居亦就壓。人意師齏粉矣。亟撤其覆索之。一鉅木橫支榻上。師危坐其下。若神物為之護(hù)者。師凡四坐道場(chǎng)。去留信緣。皆略無(wú)凝滯。不久引退。叢林慕其名德之高。每辟室以居之。師教戒諸徒曰。吾與爾等。研究空宗。當(dāng)外形骸忘寢食。以消累劫宿習(xí)。然后心地光明耳。自是日唯一食。終夜凝坐。以達(dá)于旦。洪武二年。就有道徵。館于天界寺。既奏對(duì)。上憫其年耄。放令還山。越四年。無(wú)疾而終。年八十有九矣。遺言云。三界空華。如風(fēng)捲煙。六塵幻影。如湯澆雪。亙古亙今。唯一性獨(dú)存。吾之幻軀。今將入滅。滅后阇維。煅骨為塵。不可建塔以累后世。師修身廣顙。昂然如鶴峙雞群。文思泉涌。有持卷軸求詩(shī)文者。積如束筍。當(dāng)風(fēng)日晴美。從容就席??v筆疾揮。須臾皆盡。長(zhǎng)短精觕。無(wú)不合作。袁文清公。嘗指師謂人曰。此阿羅漢中人也。觀其為文。骎骎逼古作者。渡江以來(lái)。諸賢蹈襲蘇李。以雄快直致為誇。相帥成風(fēng)。積弊幾二百年。不意山林枯槁之士。乃能自?shī)^至于斯也。翰林學(xué)士張公翥曰。噩師。儀觀偉而重。戒行嚴(yán)而潔。文章簡(jiǎn)而古。禪海尊宿。今一人耳。其為縉紳所推許。類(lèi)若此。師平生著作甚富。悉不存稿。晚年重修歷代高僧傳。筆力遒勁。識(shí)者謂。有得于太史遷。日本國(guó)王。雖僻在東夷。亦慕師道行。屢發(fā)疏迎致之。師堅(jiān)不往。王與左右謀。欲劫以歸。浙江宣慰使完者都。藏之獲免。自是厥后。凡遇師手跡。必重購(gòu)之而去。且詫其能放異光云。其為海外所欽重如此。
南宋元明禪林僧寶傳·卷十
禪師夢(mèng)堂。名曇噩。與楚石琦。同籍明州。琦出象山朱氏。噩出慈溪王氏。同出元叟之門(mén)。同赴明君之詔。噩之祖父。以仕顯家。貴且富。羅綺交錯(cuò)。噩生其間。為童時(shí)。喜衣布裘。喜餐蔬食。喜坐靜舍。目不遍眨。如在定僧伽。然與世交。談吐風(fēng)云。變幻莫狀也。于諸子史。一閱不再。因游郡城延慶講堂。見(jiàn)六祖壇經(jīng)。遂竊懷歸翻讀。連日夕不釋手。乃至忘餐寢。竟辭脫發(fā)。父兄莫能阻之。具戒。遍歷禪叢。乃罷參于徑山。噩事徑山既久。名知林下。深圣禪寺請(qǐng)噩。噩則欣然肯來(lái)。居無(wú)何遷開(kāi)壽。諳熟典故。師僧皆從之。噩畫(huà)一規(guī)曰。僧堂內(nèi)外有閱經(jīng)書(shū)者。罰油若干。一僧每逢朔望。納油庫(kù)司。讀梵網(wǎng)經(jīng)。一僧納油。讀傳燈錄。一僧納油讀易。噩笑而憐之曰。立法之弊。寧至此乎。及移居天臺(tái)國(guó)清寺。年垂七十矣。耳聰目察。敷揚(yáng)宗旨。有道衲子趨焉。元順帝賜號(hào)佛真文懿禪師。年八十有八。赴明天子之詔。館南都天界。天界金白庵。名馳當(dāng)世。學(xué)冠諸老。與噩夜話。詞氣盡索。退而雅稱(chēng)曰。此翁齒牙帶戟。不可與爭(zhēng)衡也。噩南歸。虛其名位。而規(guī)訓(xùn)門(mén)人。復(fù)說(shuō)偈曰。吾有一物。無(wú)頭無(wú)尾。要得分明。涅槃后看。泊然示化。時(shí)洪武辛亥。其年八十九矣。 贊曰。楚石愚庵夢(mèng)堂行道。際遇于離亂之秋。俱持風(fēng)采。稱(chēng)為狂瀾砥柱。暮年感有國(guó)者與交游。光鮮元叟家聲。雖三公一時(shí)之方便。于法門(mén)則有力焉。經(jīng)云。但以假名字而引導(dǎo)之。此之謂也。
新續(xù)高僧傳·靈感篇第六之二
釋曇噩,字無(wú)夢(mèng),亦號(hào)夢(mèng)堂,晚題所居曰“西庵”。
姓王氏,慈溪人也。
依凈慈雪庭傳薙發(fā)受具。
臺(tái)衡賢首慈恩諸文,晝夜研磨,不知有饑渴寒暑。
及雪庭遷靈隱,仍侍左右。
雪庭寂后,元叟端來(lái)補(bǔ)其處。
風(fēng)規(guī)嚴(yán)峻,非宿學(xué)莫故闖其門(mén)。
噩值前咨叩,自一轉(zhuǎn)至于六七轉(zhuǎn)語(yǔ),機(jī)鋒交觸無(wú)畏,端頷之,命掌內(nèi)記。
與群侶辯論,莫不推敬。
元至元初,出主慶元寶圣,遷鄞之開(kāi)壽、臺(tái)之國(guó)清,后居瑞龍。
一日颶風(fēng)驟雨,殿宇俱仆,噩所居亦就壓。
人意其齏粉矣,掘覆索之,一巨木橫支榻上,噩危坐其下,若有神物為之呵護(hù)者。
噩凡四坐道場(chǎng),不久即退。
嘗游越中,詩(shī)人劉夢(mèng)熙、唐處敬輩集曹娥祠。
噩敝衣坐船尾,眾方分韻賦詩(shī),殊不相顧。
俄而作禮曰:“有剩韻乞布施一字。
”拈蕉字與之。
噩即應(yīng)聲賦詩(shī)云:“平明飯罷促高梢,撐出五云門(mén)外橋。
離越王城一百里,到曹娥渡十分潮。
白翻睛雪浪花舞,綠弄晚風(fēng)蒲葉搖。
西北陰沈天欲雨,臥聽(tīng)篷韻學(xué)芭蕉。
”眾驚曰:“公非噩夢(mèng)堂乎?
”遂邀入社。
明洪武三年,詔徵奏封,閔其年耄,敕令還山。
日本國(guó)王慕其道行,屢發(fā)疏請(qǐng),欲迎致之,噩堅(jiān)不往。
凡遇噩手寫(xiě)經(jīng)論,必重購(gòu)之而去,且詫其放異光云。
越四年,謂其徒曰:“吾有一物,無(wú)頭無(wú)面。
要得分明,涅槃后看。
”言訖歛目,趺坐而終。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 明初山東東平人,寓居吳興,字士良。洪武元年舉秀才。為翰林典簿,奉使安南。六年,累遷至禮部尚書(shū),參預(yù)制定明代禮儀制度。后以不稱(chēng)職罷。有《尚友齋集》。
槜李詩(shī)系·卷六
諒字士良,山東東平州人。
元末寓居嘉興,與鮑恂、張翼諸名士友善,學(xué)者多從之游,自顏其堂曰尚友。
徐一夔為記。
明興,應(yīng)詔除翰林院典簿,同學(xué)士張以寧使安南,御制歌詩(shī)賜之。
歷升禮部尚書(shū)。
嘗與唐肅有丁未九月聯(lián)句詩(shī),著述甚多,蓋明初才士也。
明詩(shī)紀(jì)事·甲簽·卷四
諒字士良,東平人。洪武初,舉秀才,為翰林典簿。出使安南還,擢工部員外郎,進(jìn)本部侍郎,拜禮部尚書(shū),尋降主事,復(fù)擢為本部尚書(shū)。有《尚友齋集》。 田按:士良與張志道奉使安南。志道卒,士良枕上成句云:「出使艱虞萬(wàn)里同,歸期日日待秋風(fēng)。寧知永訣蠻江上,才得相逢客夢(mèng)中。岸幘尚看頭似雪,掀髯猶覺(jué)氣如虹。起來(lái)抆淚憑闌久,落月啼將繞殯宮?!乖?shī)頗沈痛,足增友誼之厚。士良名附見(jiàn)鄭端簡(jiǎn)《吾學(xué)編陶凱傳》中,傳稱(chēng)凱姿性過(guò)人,才高舉博,識(shí)見(jiàn)卓遠(yuǎn),為文千言汩汩不見(jiàn)有艱難意。初游吳、楚支多激慨,中更亂離,去居深山中,授經(jīng)養(yǎng)親,文多隱約。明興,應(yīng)聘而起,凡稽古禮文事,多公論定,又兼領(lǐng)翰林院事。詔令封冊(cè)歌頌碑碣,時(shí)時(shí)命公,文章遂盛傳于世。明詩(shī)統(tǒng)誤以此數(shù)語(yǔ)屬之士良。宋弼《山左明詩(shī)抄》遂沿其訛。余閱《吾學(xué)編》,詳考文意,特為辨正,附見(jiàn)于此。士良在明初亦山左一作家,惜集不傳。

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中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 元明間杭州錢(qián)塘人,字授之。舉進(jìn)士。明初,官知全州。善畫(huà),通《》,尤精于史學(xué)。
明詩(shī)紀(jì)事·甲簽·卷三十
杞字授之,錢(qián)塘人。
舉至正壬寅鄉(xiāng)試。
洪武初以考禮徵,授全州知州,未至道卒。
田按:授之與唐處敬同舉,處敬稱(chēng)授之通易,邃史學(xué),兼工畫(huà)。
處敬題所畫(huà)扇云:「六十無(wú)成白發(fā)毿,俄將紫綬換青衫。
衡潭一去無(wú)消息,裹骨歸來(lái)有阿咸。
」「十一年前共榜名,又同召命入南京。
只今零落丹青扇,正似山陽(yáng)笛里聲。
」淩彥翀亦有《題宋授之遺墨》詩(shī)云:「宋玉多才賦《遠(yuǎn)游》,曾拈彩筆寫(xiě)清秋。
西風(fēng)吹斷南州夢(mèng),翡翠蘭苕總是愁。」

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明詩(shī)紀(jì)事·甲簽·卷二十四
敬弘字斐然,休寧人。
有《斐然集》。
(《新安文獻(xiàn)志》:斐然師趙東山,博學(xué)能詩(shī)。
洪武初以吏謫濠梁。
時(shí)會(huì)稽唐肅、錢(qián)塘董嘉、吳中王端、臨川元瑄、甬東王胄、天臺(tái)梁楚材、劉昭文,皆謫居濠上,相與結(jié)詩(shī)社。
后免歸。

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人物簡(jiǎn)介
呂敏,字志學(xué),無(wú)錫人。
明洪武初,官無(wú)錫縣教諭。
工詩(shī),與高啟、王行、高遜志、唐肅等十人號(hào)稱(chēng)“北廓十友”。
著有《義字集》、《無(wú)礙居士集》等。
明詩(shī)紀(jì)事·甲簽·卷八
敏字志學(xué),常州人,徙無(wú)錫。元末為道士,洪武初官無(wú)錫教諭。有《無(wú)礙居士集》。 田按:高季迪有《送呂山人入道序》云:「山人少欲舉進(jìn)士,遭時(shí)兵興,避地梁溪、汾湖之間。閉門(mén)教授,服弊茹糲,以勤苦自厲,絕不干于人。久之,猶以為未也,乃著黃冠,謝遣弟子,將東游海濱,求大山長(zhǎng)谷而居之。」又贈(zèng)之以詩(shī)云:「海風(fēng)寒拂紫須煙,初著黃冠已稱(chēng)便。篋里竟拋紅葉字,燈前唯寫(xiě)碧苔篇??痛按妒蚧匦聣?mèng),仙圃偷桃記昔緣。亦欲盡將書(shū)策棄,山中依子學(xué)長(zhǎng)年。」同時(shí)李延興亦有《送志學(xué)》詩(shī)云:「賦罷長(zhǎng)楊戴鹖冠,笑人慕道不休官。窗間風(fēng)雪三馀學(xué),林下煙霞七返丹。白社年深成雅會(huì),紫垣秋靜禮虛壇。夜窗欲問(wèn)長(zhǎng)生術(shù),月轉(zhuǎn)西樓十二闌。」蓋元末朝政不綱,賢者皆有托而逃,宋景濂入金華山為道士,不僅志學(xué)一人而已。

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中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 明浙江山陰人,字鼎臣。
洪武中以薦授國(guó)子學(xué)錄。
為人輕榮利。
善詩(shī)歌,備漢魏以下諸體,為文亦高簡(jiǎn)有法。
曾從唐肅受《毛詩(shī)》。
有《北郭集》。
明詩(shī)紀(jì)事·乙簽·卷十四
鉉字鼎臣,紹興山陰人。以薦官?lài)?guó)子學(xué)錄。有《北郭集》。 田按:鼎臣以詩(shī)名,與唐之淳、劉續(xù)、蔡庸稱(chēng)唐、劉,毛,蔡,詩(shī)晶略相似。

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中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 明浙江歸安人,字叔耕。好學(xué),博聞強(qiáng)記。善為文。洪武初以明經(jīng)入仕,為本縣縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)。后升棗強(qiáng)知縣,有賢能名。有《環(huán)州集》。
御選明詩(shī)姓名爵里
字叔耕,歸安人。洪武初為本縣儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)遷知棗強(qiáng)縣致仕后改麗波巡檢有環(huán)洲集
明詩(shī)紀(jì)事·甲簽·卷十八
野字叔耕。
歸安人。
洪武初由訓(xùn)導(dǎo)遷棗強(qiáng)知縣致仕,后改麗波巡檢,卒官。
有《環(huán)洲集》。
(《六硯齋筆記》:莘叔耕善畫(huà)梅,居湖之蓮花莊。
田按;張來(lái)儀《題莘叔耕畫(huà)梅雪軒》詩(shī)云:「好畫(huà)誰(shuí)如莘棗強(qiáng),墮馬折肱猶末忘。
何年寫(xiě)此寒林趣,精絕未數(shù)左手王。
」明初詩(shī)家以畫(huà)梅稱(chēng)者,王元章、劉子高、唐處敬,叔耕畫(huà)梅詩(shī)不多見(jiàn)。)

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中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1350—1401 【介紹】: 明浙江山陰人,名愚士,以字行。
唐肅子。
建文二年,以方孝孺薦,為翰林侍讀,與孝孺俱領(lǐng)修書(shū)事。
旋卒。
有《唐愚士詩(shī)》。
明詩(shī)紀(jì)事·乙簽·卷二
愚士名之淳,以字行,紹興山陰人,應(yīng)奉肅之子。建文初,用薦為翰林侍讀。有《萍居稿》。 (《遜志齋集》:愚土長(zhǎng)身巨鼻,博聞多識(shí),練達(dá)世故。為文蔚贍有俊氣,長(zhǎng)于詩(shī)而善筆劄,每一篇出,人多傳道之。曹?chē)?guó)李公好士,待以賓友禮,征行四方皆與俱,歷燕、薊,秦、周,過(guò)前代廢都舊邑、名賢杰士之遺跡,援筆有賦,詞旨超絕,必驚壓一時(shí)。 田按:方希直稱(chēng)愚士《萍居稿》數(shù)十卷,今《四庫(kù)》著錄僅二卷,附《會(huì)稽懷古詩(shī)》一卷,不過(guò)十之一二耳。愚士名父之子,詩(shī)才閎肆,不愧乃父。愚士領(lǐng)書(shū)局、修《類(lèi)要》,在建文二年庚辰十月十二日,見(jiàn)周是修《芻蕘集》。竹《詩(shī)話》云:「建文三年同事纂修,是年閏月即病死?!股w誤會(huì)希直愚士墓志「天子即位之三載」一語(yǔ)耳。)