人物簡介
【生卒】：?—713? 【介紹】： 唐相州內(nèi)黃人，字云卿。高宗上元二年進士。武則天長安中，累遷通事舍人，預(yù)修《三教珠英》。由協(xié)律郎累除給事中、考功員外郎。中宗神龍初，坐贓配流嶺表。后召授起居郎，加修文館直學(xué)士，常侍宴宮中。歷中書舍人、太子詹事。工詩，尤長七言，始定七律體制。詩與宋之問齊名，時號“沈宋”。有集。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：656—715 字云卿，排行三，相州內(nèi)黃(今河南內(nèi)黃)人。官終太子少詹事，世稱沈詹事。高宗上元二年(675)進士及第，任協(xié)律郎。武周時為通事舍人，曾與修《三教珠英》。大足元年(701)遷考功員外郎，次年，復(fù)遷給事中。四年坐賄入獄，旋獲釋。次年，中宗復(fù)辟，坐阿附張易之流驩州，越明年，遇赦北返。景龍中，以起居郎兼修文館直學(xué)士，歷中書舍人，終太子少詹事，約當玄宗開元初。生平見新、舊《唐書》本傳、《唐才子傳》卷一。佺期與宋之問齊名，并稱沈宋。于律體定型，其功尤偉，時稱“蘇(味道)李(嶠)居前，沈宋比肩”(《新唐書·宋之問傳》)，而佺期之與七律形成較之問作用更大，為王維前唐代七律創(chuàng)作成就最著者。其所作，雖多奉和應(yīng)制，而每能心與境會，自鑄秀句。五律如《游少林寺》、《銅雀臺》，或清麗警秀，或吞吐含芳；七律如《興慶池侍宴應(yīng)制》、《奉和春初幸太平公主南莊應(yīng)制》均攬景闊遠，詞氣飛動。凡此均承上官儀而轉(zhuǎn)變，初見開宕起伏之工。又七律《龍池篇》、《獨不見》，一氣盤旋，含秀俊于古雅，最能見出七律由駢儷化歌行蛻出之步武。南貶中所作，更承四杰之緒，題材擴大，洗削鉛華，如五律《過七盤嶺》、《嶺表逢寒食》，七律《遙同杜員外審言過嶺》等，均通篇沉摯，清麗中見凄惋抑郁，下啟張說，得盛唐先聲。此外七古《入少密溪》整麗雖不脫初唐體格，而盡去浮詞膚言，由即目之秀景，婉轉(zhuǎn)以見清遠之意，為當時僅見，預(yù)示王維《桃源行》一路格調(diào)。張說稱：“沈三兄詩，直須還他第一”(《隋唐嘉話》卷下)，可見當時聲望之高。原集10卷，久佚，明王廷相輯為《沈詹事詩集》7卷。明以來各本多作2卷。宋人又著錄5卷本，有抄本傳世。注本有今人陶敏《沈佺期集校注》。《全唐詩》編其詩為3卷，《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補2首，斷句4聯(lián)。唐詩匯評
沈佺期（656？-714），字云卿，相州內(nèi)黃（今屬河南）人。高宗上元二年（675）登進士第。武后荃歷中累遷通事舍人，轉(zhuǎn)考功員外郎，授給事中，坐交張易之，流驩州，稍遷臺州錄事參軍。中宗景龍間，拜起居郎，修文館直學(xué)士，歷中書舍人，太子少詹事。開元初卒。佺期工詩，尤長于律體，與宋之問并稱“沈宋”。有《沈佺期集》十卷，已佚。今存清抄本《洸云卿文集》五卷。又有《沈詹事詩集》七卷，乃明人所輯。《全唐詩》編詩三卷。詞學(xué)圖錄
沈佺期(656-714) 字云卿。相州內(nèi)黃(今屬河南)人。上元二年進士及第。由協(xié)律郎累遷考功員外郎。曾因受賄入獄，后復(fù)職，遷給事中。中宗即位，因諂附張易之，被流放。神龍三年召拜起居郎兼修文館直學(xué)士，常侍宮中。后歷中書舍人、太子少詹事。與宋之問齊名，并稱"沈宋"，史論以為律詩體制定型代表詩家。有文集10卷，已散佚。明人輯有《沈佺期集》。曾作《回波樂》詞。全唐文·卷二百三十五
佺期。相州內(nèi)黃人。第進士。神龍中歷官太子詹事。開元初卒。
作品評論
云卿詩，其命意周委，如雪舞巖林，隨形宛轉(zhuǎn)，無象不得，其??詞麗則，如春在瑤池，氣色照映，自含華態(tài)，可謂意象縱橫、同鋒姿媚者也。其拙語如田家，而殊深俊朗；其形器如木石，而更被華要。仰承貞觀，彌見周留：俯待開元，先咀意旨。曠代高之，無以為過。置之往哲之中，豈但叔源失步，明遠變色者耶！《沈詩評》
沈詩五言宛麗，迥出一時。《藝苑卮言》
五言至沈、宋，始可稱律。律為音律、法律，天下無嚴于是者，知虛實平仄不得任情而度，明矣。二君正是敵手，排律用韻穩(wěn)妥，事不傍引，情無牽合，當為最勝。摩詰似之，而才小不逮。少陵強力宏蓄，開合排蕩，然不無利鈍。馀子紛紛，未易悉數(shù)也。詩鏡總論
《詩源辨體》沈佺期吞吐含芳，安詳合度，亭亭整整，喁喁叮叮，覺其句自能言，字自能語，品之所以為美。蘇、李法有馀閑，材之不逮遠矣。
初唐七言古，自王、盧、駱再進而為沈、宋二公，宋、沈調(diào)雖漸純，語雖漸暢，而舊習(xí)未除。……然析而論之，沈氣為促，宋實勝之。《詩源辨體》
七言古，沈如“水晶簾外金波下，云母窗前銀漢回”、“燕姬彩帳芙蓉色，秦子金爐蘭麝香”、“燈華灼燦九衢映、香氣氤氳百和然”、“朝霞散彩羞衣架，晚月分光讓鏡臺”、“玳瑁筵中別作春，瑯玕窗里翻成晝”等句，偶偭極工，語皆富麗，與王、盧、駱相類者也。《詩源辨體》
五言自王、楊、盧、駱，又進而為沈、宋二公，沈、宋才力既大，造詣始純，故其體盡整栗，語多雄麗，而氣象風(fēng)格大備，為律詩正宗?；騿枺阂匀脘浻^沈宋五言律，制作實工，而后人獨推盛唐，何耶？曰：盛唐五言律入圣者，雖人止數(shù)篇，然化機流行，在在而是。沈宋制作雖工，而化機尚淺，此升堂、入室之分也。《唐律消夏錄》
沈、宋工力悉敵，確是對手。其高妙不及射洪，遒密不及必簡，然閑情別緒，句剪字裁，已極文人之致。若沈雖沉切處時有軒豁，宋雖顯露處更覺粘滯，此則兩人心地中事也。《載酒園詩話又編》
古稱沈為靡麗，今觀之，乃見樸厚耳。……然樸厚自是初唐風(fēng)氣，不足矜，當取其厚中帶動，樸而特警者。如《芳樹》、《和趙麟臺元志春情》、《嘆獄中無燕》、《和元萬頃臨池玩月》，最其振拔。《載酒園詩話又編》
長律至沈而工，較杜、宋實為嚴整。然唯“盧家少婦”篇首尾溫麗，馀亦中聯(lián)警耳。結(jié)語多平熟，易開人淺率一路，若從此入手，恐不高。圍爐詩話
沈、宋諸公七律之高華典重，以應(yīng)制故，然非諸詩皆然，而可立為初唐之體也？《唐詩英華》
七律肇自唐初，工于沈、宋，浸淫漸盛，率務(wù)高華。《聞鶴軒初盛唐近體讀本》
陳德公先生曰：沈、宋上接六代，下開盛唐，進綺麗而益工，運便妍而極秀。音韻吐含，溫婉不迫；姿態(tài)流媚，生溢行間。王、岑由此準繩，錢、劉亦共嗣續(xù)。唐代正音，端在是爾。濟南止拔華亮，不錄尖新，所謂崇雅味于生致者歟？《石州詩話》
沈、宋律句勻整，格自不高。杼山目以“射雕手”，當指字句精巧勝人耳。《石州詩話》
沈、宋應(yīng)制諸作，精麗不待言，而尤在運以流宕之氣。此元自六朝風(fēng)度變來，所以非后來試帖所能幾及也。三唐詩品
其源亦出謝、沈，植骨清隱，舒芬華秀，在考功之亞，名并當時。律體特取風(fēng)神，開盛唐之派。
人物簡介
【介紹】： 游樸（1526—1599），明福建福寧（今福建柘榮縣）人，字太初。少聰慧，九歲能屬文。萬歷二年進士，授成都府推官。入為大理寺評事。歷遷刑部郎中。三任法曹，辦案力求公正。官終湖廣參政。有《藏山集》。游參知藏山集序
游子樂府敘鳴鶴以隆慶改元，補博士弟子。是歲，參知游先生舉于鄉(xiāng)，其文于同舉者最爾雅，余獨善之，恒誦習(xí)以為模。萬歷甲戌，先生舉進士，遂以制義名海內(nèi)。及為比部郎，慮囚浙江，又善書獄，其文則東西京，其所反除則寧成、義縱之流不能易。籍而布之，士味其文，老吏味其法，莫不人人知有游先生矣。久之，余從謝司徒漢甫許得先生詩數(shù)篇，每一讀，輒一嘆賞，恨不遂負先生之墻，窮其青箱也。歲癸丑，秦川有修志之役，余以賓萌得與筆札。是時先生捐館舍十五年矣，余采輿論，傳之名宦。其子惟輔居柘陽山中，去州治百二十里，不知也。比余將歸之前，一日輿疾來請校其先集。余業(yè)戒徒不得留。明年，惟輔不祿。又明年，其子仲卿輩因余友張叔韜示余以《藏山集》，柘陽非群玉藏書一也。先生樂府格高詞峻，聲可繞梁；七言古雄逸瑰偉，氣可拔山；五言古及諸近體皆雅秀醇厚，正宗遺響。其文則以逮意，不事雕琢而宏論如云。自唐設(shè)科取士，有秀才，有明經(jīng)，有進士，有明法，有書有算，士各顓門，才無兼茂，是以李杜之文，不入于藝苑，韓柳之詩，僅附于接武，而士之抽經(jīng)譚詩者，未有能習(xí)竹刑而無害者也。我明以制義貢舉，收尋其風(fēng)雅，芻靈其古文，無所用之耳。徐何李鄭，首奮于正、嘉；中原七子，嗣興于隆、萬。然皆年少登庸，精力尚銳，故得生今反古，圖樹千秋。至于爰書李法，則惟恐其塵污人矣。況肯委心以求其當乎？游先生八歲能詩，博極群書，鄉(xiāng)紳林僉憲試以典故，無所不知，僉憲大驚，遂引與抗禮為小友。則先生之于詩文，其天性耳，顧又不自居高，而推其余力于爰書李法。其書獄則如其詩文，煥乎耀采；而詩文則如書獄，斤斤守法，是殆夫子之所謂“猶龍成體成章，而變化無形者”耶。先生與七子同時而惡涉其頹波，及棄參知歸山，詩文遂與身俱隱。余嘗論著《東越文苑》，自薛令之以迄于當世，作者凡五百余人，而不及先生。余之寡聞固不足道，徐孝廉惟和鄧少參汝高，皆號博洽善知人者也，惟和之輯《晉安風(fēng)雅》，汝高之輯《閩詩正聲》，皆于先生失之。嗟夫，入海探珠而遺明月，可勝恨哉。先生不秘《延露》、《陵陽》而秘《采菱》、《陽阿》，其以余輩為鄙人乎？余幸后死，二子復(fù)因叔韜固請而發(fā)之，亡久藏名山，令后世終遺明月也。是刻詩十卷、文二卷，其讞書別為集。萬歷丙辰臘月望日候官后學(xué)陳鳴鶴序。
古詩皆樂也，古樂皆詩也。離詩而稱樂府自漢始，至唐而詩諸體分，樂府居一焉。至宋元以詩余詞曲為樂府，而詩亡矣。余嘗取漢樂府準三百篇：郊祀，頌之遺也；鐃歌鼓吹，雅之遺也；琴曲雜詩，風(fēng)之遺也。又取漢、魏、六朝、唐人詩準樂府：其中三言、四言、五言、六言、七言、雜言、絕句易見者無論，若齊梁人《折楊柳》、《梅花落》，非五言律乎？虞世南《從軍行》、耿緯《出塞曲》，非五言排律乎？沈佺期《盧家少婦》、王摩詰《居延城外》，非七言律乎？《孔雀東南飛》、《木蘭詩》，非五七言長篇乎？蓋樂府備古今詩體如此。漢去古近，樂府多于古詩，六朝十之四，盛唐十之二，中晚以降，百不得一，誠難之耳。而好事者往往為擬樂府，用力勤而失之彌遠，何以故？王僧虔云：詩有豐約，解有多少。諸曲調(diào)解有辭有聲，而大曲有艷有趨有亂。今所傳多不可解，迫詰屈曲，或謂缺文斷簡，或謂曲調(diào)遺聲，或謂兼正辭填調(diào)，大小混錄，取其訛誤以為規(guī)萭，其不能合宜矣。即不然者，面目雖合，神情中乖，安足貴哉？閩人游太初，自為諸生，及仕為蜀理官，入為廷評，居京師為比部郎，使越，出秉憲嶺南，參知藩政守郢中，積三十年之功為古樂府，不規(guī)規(guī)，法其調(diào)，襲其意，而調(diào)與意、時與古相得，國事民情，有所感概，形諸詠嘆。率自創(chuàng)體裁，不復(fù)仿效，悲壯激烈，渾雄真致，質(zhì)而不俚，淺而能深，近而能遠，上者優(yōu)孟之抵掌，胡寬之營新，豐次不失，為蔡中郎之虎賁矣。余亟善元微之持論樂府，沿襲古題，唱和重復(fù)，文有短長，義咸贅媵，不如寓意古題，刺美見事，猶有詩人引古以諷之義。近代惟杜甫《悲陳陶》、《哀江頭》、《兵馬》、《麗人》諸歌行，即事名篇，無有倚傍，友人白樂天輩謂是論為當。明興，自許為古樂府者，莫如歷下、下雉，然且不免后生彈射，獨太倉樂府，變有少陵卓絕之識，即他所擬，亦總之類虎頭傳神手。太初與元美生同時而不及從游，假令元美遇之，相視而笑，莫逆于心矣。太初詩，諸體俱有至境，而沾沾樂府，摶心輯志三十年不休。夫三十年攻樂府，則其于詩諸體，譬之破竹，數(shù)節(jié)之后，迎刃而解。太初之以詩名，有以也。（南新市人 李維楨 撰）御選明詩姓名爵里
字太初，福寧州人。萬歷甲戌進士，除成都推官歷官湖廣右布政使有藏山集維基
游樸（1526年—1599年），字太初，號少澗。福建福寧柘洋（今柘榮縣）人。萬歷甲戌進士，官至湖廣參政。原籍柘榮縣，父游德。游樸生于嘉靖五年（1526年），少年聰慧，九歲能文，因家貧寄讀于桐山園覺寺。隆慶元年（1567年），中式福建鄉(xiāng)試第八十四名，萬歷二年（1574年），登三甲第七十一名進士。為成都府推官，入京擔(dān)任大理寺評事，“三主法司，無一冤獄”，升遷郎中。出為廣東副使，后再升遷湖廣參政。萬歷二十一年（1593年），退休，回柘榮，任《福寧州志》總裁。萬歷二十七年（1599年）卒。
