人物:高明

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逍遙詠 其十八 北宋 · 趙炅
七言律詩(shī)
大都滋味莫因循,減節(jié)從教歲月身
述作比圖人世解,凡情謾說(shuō)內(nèi)丹真(原注:外丹者,烹金鍊石,內(nèi)丹者,存神固身,此乃修鍊得門(mén),方能成辦。而凡常情見(jiàn),未及精修,自謂了其內(nèi)丹,斯則誠(chéng)為虛說(shuō)。)。
消停意上寬還遠(yuǎn),宗旨猶來(lái)最好親。
動(dòng)靜機(jī)關(guān)勿勞苦,坎離卦象善調(diào)勻。
⑴ 原注:老氏云:五味令人口爽。又云:味乃腐腸之藥。是知卻彼滓穢,存乎沖和,不可荏苒因循,耽溺于味也。
⑵ 原注:節(jié)啄腐吞腥之患,從吐故納親之門(mén),延歲月于身中,期升騰于象外。
⑶ 原注:圣人述作,廣布仙經(jīng),比欲世人,聞之即解。
⑷ 原注:原夫道心惟微,大道不器,務(wù)在養(yǎng)內(nèi)養(yǎng)外,不假勞形竭神,儻消息于無(wú)名強(qiáng)名,則寬廣于惟寂惟寞者也。
⑸ 原注:道者萬(wàn)物之宗,其旨沖邃,是以黃帝有崆峒之問(wèn),莊子喻螻蟻之微。仲尼復(fù)云:丘之道也,其由醯雞。斯諸圣人,皆親于至道者也。
⑹ 原注:恬澹清凈,樸素和平,不施機(jī)關(guān),本無(wú)動(dòng)靜。若違而求者,徒勞若焉。
⑺ 原注:坎為水為陰,離為火為陽(yáng),水目則靜,火炎則動(dòng),《周易》云:一陰一陽(yáng)之謂道,或其道既濟(jì),必大象和勻,理契自然,斯為善矣。
三代以來(lái)推盛世,九州之外有斯人。
君看筆底生秋色,盡在瀟瀟楚水濱。
岳王廟二首 其二 元 · 林泉生
七言律詩(shī)
誰(shuí)收將骨瘞(一作葬)西湖,已卜他年必沼吳。
孤冢有人來(lái)下馬,六陵無(wú)樹(shù)可棲烏。
廟堂短計(jì)慚嫠婦,宇宙惟公是丈夫。
往事重觀如敗局,一龕燈火屬浮屠。
輟耕錄:最膾炙人口者,如高則誠(chéng)、潘子素、林泉生云云。
不逐扁舟泛五湖,一官迢遞縉云墟。
遺民世守軒轅鼎,博士家傳魏國(guó)書(shū)。
夜月定聞鄰縣鶴,秋風(fēng)莫憶故鄉(xiāng)魚(yú)。
到州為謝高書(shū)記,日日相思賦索居。
老氣長(zhǎng)身倚斷崖,蒼皮鐵甲漬深苔。
幾年造化栽培力,他日明堂柱石材。
風(fēng)挾雨聲龍起立,月籠云影鳳飛來(lái)。
長(zhǎng)令煉藥山中侶,想像郁藍(lán)天上臺(tái)。
岳王墓 元 · 徐孟岳
七言律詩(shī)
童大王回事已非,岳將軍死勢(shì)尤危。
直教萬(wàn)歲山頭雀,去繞黃龍塞上旗。
飲馬徒聞腥鞏洛,洗兵無(wú)復(fù)望條支。
湖邊一把摧殘骨,蓋世功成百世悲。
歸田詩(shī)話:岳王墓詩(shī),趙子昂云云。世皆稱誦。和者二人,亦杰作也。徐孟岳云云。高則誠(chéng)云云。
山前有客祠彭越,塞上無(wú)人斬郅支(歸田詩(shī)話:岳王墓詩(shī),徐孟岳云云。高則誠(chéng)云云。少日,過(guò)葛嶺,憶有人和韻題墓上云云。和支字韻亦佳,當(dāng)時(shí)不能全記,再過(guò)之,則已墁矣。)。
高則誠(chéng)郊居小集 元末明初 · 謝應(yīng)芳
七言律詩(shī)
別多無(wú)那苦相憶,賴有尺書(shū)時(shí)往來(lái)。
逢人為說(shuō)烏寶傳,此客合貯黃金臺(tái)。
北風(fēng)塵土歲云暮,南湖水波冰欲開(kāi)。
扁舟短棹出西郭,元日相期看野梅。
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