人物:丘浚

相關(guān)人物:共 25 位。
共 188 首 第 1 頁 下一頁
馬煩箠策車馳轂,終歲塵勞常碌碌。
喜聞巖寺在山中,路轉(zhuǎn)清溪入幽谷。
乍行山口疑洞天,窮深一上翻平田。
千層臺殿隱林木,四面石壁生云煙。
山僧迎門笑相揖,為語祖師存德跡。
屈指于今八百年,已在西來達(dá)摩前。
鶴鳴飛止黃金地,錫杖涌起清涼泉。
境稱尚絕名天下,天臺石橋乃其亞。
千峰不改歲寒時,一水最憐秋月夜。
半生游學(xué)頗艱辛,且向空山老此身。
也知方丈安禪處,解笑東西南北人(清丘浚雍正《山東通志》卷三五之一上)。
次韻徐念道瓊臺泂酌亭兩絕 其二 (1145年4月7日) 宋 · 李光
七言絕句
蘇公陳跡半成空,杖策經(jīng)行紹圣中。
便與佳名還泂酌,曄然光景照無窮(自注:泂酌亭、瓊臺,在海南孤絕之處,限以鯨波,而風(fēng)物蕭然若在塵外,疑即三山之一也。東坡先生紹圣間往來瓊山,獨飲雙泉,因作亭其上,名曰泂酌亭,且留詩云。)。
過南華 北宋 · 孫漸
挾策自羽齡,周覽南華書。
茫然訪道志,欲駕將焉如。
朅來南華道,始識其故墟。
塵跡寄委蛻,萬事同蘧廬。
想其為吏時,傲世樂有馀。
天地等毫末,軒冕同錙銖。
三公禮蓽戶,萬乘尊褐夫。
去古邈已遠(yuǎn),澆風(fēng)日淪胥。
得喪嚇腐鼠,怒悅紛眾狙。
材否笑鶩雁,斷續(xù)傷鶴鳧。
釣臺已湮沒,漆城稱荒蕪。
恨不見斯人,逍遙與之俱。
還淳以反樸,撫俗歸黃虞。
神交付恍惚,日暮猶躊躇(清丘浚雍正《山東通志》卷三五之一上)
賣刀買犢慕龔遂,重谷務(wù)農(nóng)思魯僖。
僚友共懷憂國愿,守臣非皺職田眉(自注:丘浚詩:皺卻眉頭憂旱澇,一心只在職田中。)。
廣野軒 宋 · 張之才
五言律詩
城隅荒僻地,瀟灑亦清虛。
雅有林泉樂,閒同郊野居。
小園春自好,幽徑客來疏。
不學(xué)樊遲稼,虞卿喜著書(清丘浚乾隆《山東通志》卷三五)。
夢中作四首 其四 宋末元初 · 林景熙
七言絕句
珠鳧玉雁又成埃,斑竹臨江首重回。
猶憶年時寒食祭,天家一騎捧香來。
遂昌雜錄:當(dāng)發(fā)陵時,林景熙故為丐者,背竹籮【竹籮 「籮」原作「籬」,據(jù)遂昌雜錄改?!?,挾竹夾,遇物夾投籮中。潛鑄金牌系腰間,賄西僧求得高孝兩陵骨,貯兩函,葬東嘉。故夢中作詩有「雙匣親傳竺國經(jīng)」之句。 徐沁金華游錄注云:楊璉真伽發(fā)陵事,諸書紀(jì)載歲月不同。按元史:世祖至元二十一年九月丙申,以江南總攝楊璉真伽發(fā)宋陵冢所收金銀寶器,修天衣寺。又按宋文憲書穆陵遺骼事及丘文莊續(xù)資治通鑒皆云:至元二十一年甲申,僧嗣占、妙高上言,欲毀宋會稽諸陵,江南總統(tǒng)楊璉真伽與丞相桑哥表里為奸,明年乙酉正月,奏請如三僧言。蓋其謀始于甲申,而成于乙酉,與周草窗密癸辛雜識年月正同。是時會稽唐玉潛玨、永嘉林景熙德陽、鄭宗仁樸翁與皋羽咸主王監(jiān)簿家,協(xié)謀收掩陵骨,故別玉潛作冬青樹引以紀(jì)其事。而景熙答皋羽詩亦有「夜夢繞句越,落日冬青枝」,豈非諸公共事之明證乎?彭山季本以皋羽引中有「白衣種年星在尾」之句,謂與羅云溪有開唐義士傳歲次戊寅之說相合。善乎彭瑋解之曰:「星在尾者,寅月也,此即乙酉正月耳。」 宋詩紀(jì)事云:六陵遺骨,癸辛雜識、輟耕錄俱云葬蘭亭。若云高孝兩陵林?jǐn)y葬東嘉,則詩中所云「水到蘭亭轉(zhuǎn)嗚咽,不知真帖落誰家」,又何謂耶?當(dāng)以周草窗、陶南村所紀(jì)為是,而景熙則共事之人也。夢中詩系唐玉潛作,云景熙作者非。 案:夢中詩明言雙匣,自系指高孝兩骨。當(dāng)時棄骨草莽,玉潛托諸少年于倉皇急遽中,只求收得遺骸,豈能于諸陵之骨全無遺漏?更何能辨別分明?德旸自偽為丐者,又潛用金牌賄求,故能得二陵之骨,其馀亦不能盡得,可知其事之難。若疑「水到蘭亭」句為無謂,則林所收者自瘞東嘉,唐所收者自瘞蘭亭,事后必相聞,知夢中作詩先及高孝二陵骨次及諸陵骨,不相妨也。若夢中詩為唐作,則雙匣又何謂乎?鄭先于陶說,較可信,南宋書亦詳林事,此詩自當(dāng)屬林。
夢中作 宋末元初 · 林景熙
珠亡忽震蛟龍睡,軒弊寧忘犬馬情。
親拾寒瓊出幽草,四山風(fēng)雨鬼神驚。
一抔自筑珠丘土,雙匣親傳竺國經(jīng)。
獨有春風(fēng)知此意,年年杜宇哭冬青。
昭陵玉匣走天涯,金粟堆寒起暮鴉。
水到蘭亭轉(zhuǎn)嗚咽,不知真帖落誰家。
珠鳧玉雁又成埃,斑竹臨江首重回。
猶憶年時寒食節(jié),天家一騎奉香來。
遂昌雜錄:當(dāng)發(fā)陵時,林景熙故為丐者,背竹籮【竹籮 「籮」原作「籬」,據(jù)遂昌雜錄改。】 ,挾竹夾,遇物夾投籮中。潛鑄金牌系腰間,賄西僧求得高孝兩陵骨,貯兩函,葬東嘉。故夢中作詩有「雙匣親傳竺國經(jīng)」之句。 徐沁金華游錄注云:楊璉真伽發(fā)陵事,諸書紀(jì)載歲月不同。按元史:世祖至元二十一年九月丙申,以江南總攝楊璉真伽發(fā)宋陵冢所收金銀寶器,修天衣寺。又按宋文憲書穆陵遺骼事及丘文莊續(xù)資治通鑒皆云:至元二十一年甲申,僧嗣占、妙高上言,欲毀宋會稽諸陵,江南總統(tǒng)楊璉真伽與丞相桑哥表里為奸,明年乙酉正月,奏請如三僧言。蓋其謀始于甲申,而成于乙酉,與周草窗密癸辛雜識年月正同。是時會稽唐玉潛玨、永嘉林景熙德陽、鄭宗仁樸翁與皋羽咸主王監(jiān)簿家,協(xié)謀收掩陵骨,故別玉潛作冬青樹引以紀(jì)其事。而景熙答皋羽詩亦有「夜夢繞句越,落日冬青枝」,豈非諸公共事之明證乎?彭山季本以皋羽引中有「白衣種年星在尾」之句,謂與羅云溪有開唐義士傳歲次戊寅之說相合。善乎彭瑋解之曰:「星在尾者,寅月也,此即乙酉正月耳。」 宋詩紀(jì)事云:六陵遺骨,癸辛雜識、輟耕錄俱云葬蘭亭。若云高孝兩陵林?jǐn)y葬東嘉,則詩中所云「水到蘭亭轉(zhuǎn)嗚咽,不知真帖落誰家」,又何謂耶?當(dāng)以周草窗、陶南村所紀(jì)為是,而景熙則共事之人也。夢中詩系唐玉潛作,云景熙作者非。 案:夢中詩明言雙匣,自系指高孝兩骨。當(dāng)時棄骨草莽,玉潛托諸少年于倉皇急遽中,只求收得遺骸,豈能于諸陵之骨全無遺漏?更何能辨別分明?德旸自偽為丐者,又潛用金牌賄求,故能得二陵之骨,其馀亦不能盡得,可知其事之難。若疑「水到蘭亭」句為無謂,則林所收者自瘞東嘉,唐所收者自瘞蘭亭,事后必相聞,知夢中作詩先及高孝二陵骨次及諸陵骨,不相妨也。若夢中詩為唐作,則雙匣又何謂乎?鄭先于陶說,較可信,南宋書亦詳林事,此詩自當(dāng)屬林。
⑴ 一抔自筑珠丘土 遂昌雜錄作「一抔未筑珠宮土」。
玉署朝摶白鳳群,瓊山重疊望中分。
補天想煉媧皇石,行雨疑籠楚岫云。
雕琢豈勞經(jīng)妙手,品題何幸及斯文。
太平有象遺蝗滅,應(yīng)有謳歌處處聞。
瓊山 明 · 丘浚
五言律詩
環(huán)海三千里,珠崖第一山。
名馳四海內(nèi),秀出萬峰間。
月下森瑤簡,風(fēng)前振佩環(huán)。
孤高猶潤澤,蠟屐未容攀。
按:整理自《古今圖書集成》瓊州府部
五峰如指翠相連,撐起炎州半壁天。
夜盥銀河摘星斗,朝探碧落弄云煙。
雨馀玉筍空中現(xiàn),月出明珠掌上懸。
豈是巨靈伸一臂,遙從海外數(shù)中原。
共 188 首 第 1 頁 下一頁