人物:喻江

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百丈丹梯紫翠重,洞仙吹雪濕芙蓉①。
捫蘿客有滄洲興②,柱杖樽開北海從③。
供奉只看還李白④,北山早已檄周颙⑤。
酒闌沉醉忘歸路,坐聽菩提樹里鐘⑥。
【校注】 (1)洞仙:泛指仙人。吹雪:《拾遺記》:“周靈王起昆明之臺,召諸方士……一人能以歌召雪。于是引氣一噴,云起雪飛,坐者皆凜然?!?此喻江濤似吹雪。 (2)捫蘿客:《酉陽雜俎·天咫》:“太和中,鄭仁本表弟,不記姓名,嘗與一王秀才游嵩山,捫蘿越澗,境極幽夐,遂迷歸路?!焙笥鲈轮兄?,乃得出。滄洲興:隱逸之志。 (3)北海:《后漢書·孔融傳》載,孔融為北海相,好士,喜誘掖后進(jìn),賓客日盈其門,常笑曰:“座上客常滿,尊中酒不空,吾無憂矣!”世稱孔北海。 (4)供奉:在皇帝左右供職之官。李白曾任供奉之職,后賜金放還,重歸江湖。 (5)北山:鐘山。周颙:字彥倫,南齊汝南(今屬河南)人。嘗與孔稚圭隱居鐘山,后出任海鹽令,秩滿晉京,再過鐘山,稚圭乃作《北山移文》絕之。 (6)菩提樹:又名摩訶菩提?!洞筇莆饔蛴洝つ谊u國上》:“菩提樹者,即畢缽羅之樹也。昔佛在世,高數(shù)百丈,屢經(jīng)殘伐,猶高四五丈。佛坐其下,成等正覺,因而謂之菩提樹焉。莖干黃白,枝葉青翠,冬夏不凋,光輝無變。” 此謂佛寺。 詩首聯(lián)承樓;頷聯(lián)以山泉之興、北海之豪喻作者胸襟;頸聯(lián)以李白放還、稚圭移文抒發(fā)高臥云山之愿;尾聯(lián)承其意,歸路已迷,坐聽寺鐘,皈依之意可見。
楚澤春深尚作寒①,俯看銀海共憑欄②。
臨風(fēng)自笑貂裘敝③,對酒空歌蜀道難④。
云繞琳宮迷往跡⑤,鶴窺丹井拂輕翰⑥。
一聲鐵笛空中響,恍遇仙人駕紫鸞⑦。
【校注】 (1)楚澤:指江漢之水。 (2)銀海:喻江水在陽光下閃爍銀光。陸游《月夕》:“天如玻璃鐘,倒覆濕銀海。” (3)貂裘敝:《戰(zhàn)國策·秦策一》:“(蘇秦)說秦王書十上,而說不行,黑貂之裘敝,黃金百斤盡,資用乏絕,去秦而歸?!?(4)蜀道難:本樂府古題,李白有《蜀道難》一詩,備言蜀道之艱險。此亦喻人世之艱難。 (5)琳宮:《初學(xué)記》卷二十三《空洞靈章經(jīng)》:“眾圣集琳宮,金母命清歌?!毕扇怂又?,亦為道院的美稱。此指武當(dāng)宮。 (6)丹井:朱砂井,道家煉丹所用。劉長卿《過包尊師山院》:“漱玉臨丹井,圍棋訪白云。” (7)紫鸞:紫色鸞鳥。李商隱《海上謠》:“紫鸞不肯舞,滿翅蓬山雪?!?仙人:指呂洞賓,用其吹鐵笛而過鶴樓故事。 首聯(lián)點(diǎn)明登樓正值春寒;頷聯(lián)敘己之落拓及仕途艱險,“自笑”“空歌”皆是無可奈何之語;頸聯(lián)寫武當(dāng)宮,云迷往跡,鶴窺丹井,仙境縹緲,在似有若無之間;尾聯(lián)用呂仙之事作結(jié),突出世外之思。
黃鶴齊云兮畫棟璇題①,謫仙遜避兮崔顥能詩②。
洪濤巨浪上接洞庭兮,東之秣陵者日夕如斯③。
古今人物皆相若④,跌宕風(fēng)流應(yīng)可學(xué)。
神仙杳茫最難求,寂寞寬閑聊自樂。
草衣木石兮碧海高秋⑤,還丹何在兮遺跡惟留⑥。
九疑聯(lián)綿兮湘水悠悠,石城重建兮捶碎之樓⑦。
新沙環(huán)帶兮踢翻舊洲,渭涇清濁兮末路同流⑧。
六朝三國兮芳草含愁,登臨眺望兮慷慨夷猶。
達(dá)人大觀兮飄瓦虛舟⑨,縱浪風(fēng)塵兮無局束⑩,流連韶景兮憑芳醁⑾。
理樂蓬窗誰在目⑿,清商楚鳳聊成曲⒀。
洛中豪貴夸金谷⒁,羅綺繁華驕未足。
杰觀崔峨天半矗⒂,習(xí)氣不忘仙亦俗。
孰幻非直千載促⒃,浮云聚散陵為谷⒄。
后人誰不模前躅⒅。
【校注】 (1)璇題:樓宇椽頭的玉飾。蕭統(tǒng)《七契》:“璇題昭晰,珠簾彪煥?!?(2)謫仙句:指李白見崔顥詩擱筆一事。崔顥,原作“崔灝”,徑改。 (3)東之句:秣陵,金陵的別稱。在黃鶴樓之東。原作“秼陵”,誤?!墩撜Z·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍晝夜!’” (4)相若:相似。 (5)草衣木石:謂仙人以草為衣,與木石共處。 (6)還丹:道家煉丹成,復(fù)取九轉(zhuǎn)之丹再煉,久之還原成丹砂,謂之還丹?!侗阕印そ鸬ぁ罚骸叭羧【呸D(zhuǎn)之丹,內(nèi)神鼎中,即化為還丹。取而服之,一刀圭即白日升天?!边z跡:指呂仙留下的遺跡。 (7)石城句:此句及下句本李白詩:“我且為君捶碎黃鶴樓,君亦為我倒卻鸚鵡洲。” (8)渭涇句:渭、涇指渭水和涇水,在陜西高陵縣境合流。《詩·邶風(fēng)·谷風(fēng)》:“涇以渭濁,湜湜其沚?!泵珎鳎骸皼芪枷嗳攵鍧岙??!标懙旅麽屛模骸皼?,清水也;渭,濁水也?!贝司?span id="nasfrzg" class='peopleLink highlighted2' onclick='ShowAuthorProfile("44354", "poem_note_898017", "喻江")'>喻江、漢二水在夏口合流。 (9)達(dá)人句:達(dá)人大觀,意謂通達(dá)之人見解透徹,不為世俗之見所累?!段倪x·賈誼〈鵩鳥賦〉》:“達(dá)人大觀兮,物無不可。”飄瓦,飄落之瓦?!肚f子·達(dá)生》:“雖有忮心者,不怨飄瓦。”成玄英疏:“為瓦是無心之物。”虛舟,空舟?!肚f子·列禦寇》:“飽食而遨游,泛若不系之舟,虛而遨游者也?!背尚⑹瑁骸拔ㄊト朔喝粺o系,泊爾忘心,譬彼虛舟,任運(yùn)逍遙。”意謂達(dá)人胸襟如飄瓦虛舟,無心而坦蕩。 (10)縱浪風(fēng)塵:放浪于人間。陶淵明《神釋》:“縱浪大化中,不喜亦不懼。”局束:拘束。 (11)韶景:春景。梁元帝《纂要》:“春曰青陽……景曰媚景、和景、韶景?!狈坚X:美酒?!稄V韻·燭韻》:“醁,美酒?!蓖跞凇缎蘩砹灐罚骸胺蜀R輕裘,蕙肴芳醁?!?(12)理樂:演習(xí)樂曲。原作“理藥”,誤。《漢書·張禹傳》:“后堂理絲竹管弦?!鳖亷煿抛⒁绱驹唬骸敖駱芳椅迦找涣?xí)樂,為理樂?!?(13)清商楚鳳:清商,即清商樂,古代南方民歌,包括流傳在江南一帶的中原舊曲及南吳歌、荊楚西聲等南音,總謂之清商樂。楚鳳,《尹文子·大道》載:“楚人擔(dān)山雉者,路人問何鳥也,擔(dān)雉者欺之曰:‘鳳凰也。’路人曰:‘我聞有鳳凰,今直見之。汝販之乎?’曰:‘然。’則十金弗與,請加倍,乃與之。將欲獻(xiàn)楚王,經(jīng)宿而鳥死,路人不遑惜金,唯恨不得以獻(xiàn)楚王。國人傳之,咸以為真鳳凰。”后遂以野雞假充鳳凰的典故喻仿制的贗品。此處指仿清商古曲所制的俗曲。 (14)金谷:金谷園,晉石崇所筑,故址在今河南洛陽市西北。 (15)杰觀:高大的樓觀,指黃鶴樓?!遏拊烙洝罚骸帮w樓杰觀?!贝薅耄焊呔?(16)孰幻句:意謂世事如夢幻,千載亦短促易逝。 (17)陵為谷:《詩·小雅·十月之交》:“高岸為谷,深谷為陵?!豹q言滄海桑田,以喻世事的巨大變遷。 (18)模:遵循。前躅:前人的足跡。《集韻·燭韻》:“躅,跡也?!?詩題雖云登眺,實(shí)際上是借黃鶴樓抒發(fā)作者的虛無出世之想。作者甚至認(rèn)為,根據(jù)仙人黃鶴的傳說修建此樓,也是世俗之見。從詩中“寂寞寬閑”“理樂蓬窗”等語來看,作者在仕途上似不甚得意,這也可能是他勘破世事、縱浪風(fēng)塵的原因。
軍中元不解衣裳,夜倚危檣歌慨慷。
巳慣羸軀常食少,從教短發(fā)尚心長。
海能盡月空無水,潮定期風(fēng)颯有铓。
不為督師經(jīng)遠(yuǎn)涉,何由此地玩清光。
注:朝長落至三分以上必起猛風(fēng)一番每潮汐皆然蓋潮自生風(fēng)非關(guān)大塊噫氣與虎嘯而風(fēng)冽一理此非久在海上者不能知所以儒家未之言及惟潮與月與風(fēng)與陰類然則潮之應(yīng)月又何疑也
二妙同登桂苑秋,金樓靈鷲況同游。
重逢已覺成三益,得句還應(yīng)逼四愁。
射斗遙空馀短劍,凌風(fēng)極浦憶仙舟。
嗟予忝竊仍分榻,疑傍簫聲與鳳謀。
黃鶴樓晚照用志韻 明 · 陳省
七言律詩
青霄樓閣白云鄉(xiāng)①,漢樹蒼蒼百水陽②。
東去諸天銷震澤③,西來斜照倒瞿塘④。
江心暝見龍宮赤⑤,沙嘴時驚鶴羽黃⑥。
惆悵吹簫人已遠(yuǎn)⑦,空聞歌詠滿滄浪⑧。
【校注】 (1)青霄:杜甫《畫鶻行》:“側(cè)腦看青霄,寧為眾鳥沒?!豹q言青空。白云鄉(xiāng):謂武昌,以崔顥詩有“白云千載空悠悠”之句,故稱。 (2)漢樹:漢陽之樹木。崔顥詩有“晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲” 之句。蒼蒼:樹木茂盛貌。《詩·秦風(fēng)·蒹葭》:“蒹葭蒼蒼,白露為霜?!泵珎鳎?“蒼蒼:盛也。”百水:謂漢水,以其支流眾多,有牧馬河、洵河、堵水、均水、淯水、涓水、澴水諸水,故有是稱。陽:水之北,即漢水之北漢陽。 (3)諸天:李白《答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶》:“朝坐有余興,長吟播諸天?!蓖蹒ⅲ骸胺饡?,三界共有三十二天,自四天王天至非有想非無想天,總謂之諸天?!闭饾桑杭唇窠K太湖。《尚書·禹貢》:“震澤底定。” 此句謂云天溶于太湖之中,謂倒影。 (4)斜照:夕陽。瞿塘:瞿塘峽,為長江三峽之首,位于重慶奉節(jié)縣東,又名廣溪峽、夔峽。 (5)暝見:韓愈《春雪》:“暝見迷巢鳥,朝逢失轍車。”龍宮:喻江中。此句謂滿天晚霞,江心赤紅。 (6)沙嘴:皇甫松《浪淘沙》:“宿鷺眠鷗飛舊浦,去年沙嘴是江心。” 猶謂沙渚、沙洲。此指鸚鵡洲。時驚:猶頻驚。 (7)吹簫人:劉向《列仙傳》:“蕭史者,秦穆公時人,善吹簫,能致孔雀白鶴。穆公女弄玉好之,公妻焉,其后隨鳳去。”此指仙人。 (8)滄浪:即漢水。《尚書·禹貢》:“嶓冢導(dǎo)漾,東流為漢,又東為滄浪之水?!贝司浔尽冻o·漁父》之滄浪歌。 此詩詠斜照中登鶴樓所見:遠(yuǎn)望江流東去,溶諸天于震澤;夕陽西至,照倒影于瞿塘,景象壯闊無垠。近觀江心霞紅,沙洲鳥渡,筆調(diào)婉轉(zhuǎn)輕盈。末二句即景生情,抹上了一層淡淡愁思。詩當(dāng)為作者巡撫湖廣時所作。
分手燕臺幾歲時,中原回首遂如斯。
頻年惜別情何限,特地遙臨遇亦奇。
共對今宵思昔日,卻憐樂極轉(zhuǎn)生悲。
相逢不忍輕相別,還訂春明后會期。
① 王潮為福建觀察使,唐昭宗癸丑也;復(fù)為節(jié)度使,在任五年。弟審知,繼為節(jié)度;后梁丁卯,封閩王,在任九年;封王十九年,號昭武王。子延翰嗣,一年。弟延鈞弒之代立,己丑稱帝,國號閩,更名鏻,在位九年,號惠宗。子繼鵬弒之,更名昶,立四年,號康宗。叔延曦弒之,立五年,號景宗。朱文進(jìn)弒之,閩亡。弟延政,癸卯稱帝建州,國號殷,立三年,降于南唐,后晉天福十一年乙巳也。丁未,南唐封為鄱陽王,鎮(zhèn)饒州。閩、殷合六主,自潮入福,五十三年;自審知封王,實(shí)三十九年。朱文進(jìn)甲辰弒景宗,知閩國事。是年,林仁翰誅之。李仁達(dá)以乙巳立僧卓巖明于福,三日即殺之,自稱留后。丙午,南唐伐之,乞師吳越。丁未,謀殺吳越,戍將覺而夷其族
晏子曰:“禮之可以為國也,久矣?!庇喔`感于王氏之興亡,而知禮之不可一日廢也。王潮肇跡綠林,竊禮讓一二事,卒以竊國。故曰“竊鉤者誅,竊國者侯”。侯之門,仁義存焉,存之以禮爾。當(dāng)黃巢擾亂光州,刺史王緒舉二州兵轉(zhuǎn)掠江閩。潮因眾怒幽緒,始約其屬秋毫無犯,而牛酒遮道,竟得泉州矣。既入三山,禮葬陳巖,而群盜悉平,遂為節(jié)度矣。建學(xué)四門,招徠百賈至雷,開黃崎港,號甘棠,而士民悅服,海澨蒸蒸矣。舍子立弟,次兄讓功,《潮傳》:審知讓次兄審邽,邽不受。而泰伯仲雍,蠻夷復(fù)見矣。使王氏子弟克遵遺軌,葛藟之庇,寧可量哉!迨審知王閩,承制封拜,吾未見潮之四子或沾一命也。從子延彬刺泉,卒廢,猜貳之端見矣。延翰既立,驕淫殘暴,上僭天子,下蔑昆弟。老兄既至,紫宸橫尸。操室戈者雖延稟,攘兄臂者延鈞也。弟弒其兄,自鈞始矣。鈞惑巫道,受命寶皇。白梃發(fā)于李仿,逆謀本于維鵬。子弒其父,昶尤甚矣。昶知其父誤倚文杰,斂怨上下,而崇信林興,酷戕叔弟,則昏暴相若。知其父虛飾仙宮,畢命龍帳,而加鑄金像,妄冀神丹,則狂迷相若。且祖婢父婢,相繼為后,則淫賤相若。陀莊醉縊,并及諸子;與夫帳下宛轉(zhuǎn),絕于宮人者,其酷禍又豈不相若乎?叔父新君,初出瓦礫。兄弟積猜,建州始盛。民盡于兵,地盡于賦。三山人寶,陳匡范也;富沙剝皮,楊思恭也。沉閼之戈,兄弟也;魯衛(wèi)之政,亦兄弟耳。李尚競寵,朱連疾視。臣弒其君,曦卒遘矣。國寶方至于殷,唐鋒已入于建。羽林將軍,閩之王歟,殷之帝歟?王氏諸嗣,一變而篡,同歸于亂,悲夫,悲夫!今而后,聞此禮之上也。潮之先,豈真能以禮讓為國者?人非知書,事偶合禮。其家安之,其眾悅之。有民,此有土矣。審知諸子,弒兄弒父,以開弒君之門,固無問于父慈子孝、兄愛弟敬、君令臣共也。而崔氏殺人,后宮無子。金鳳宣淫,春燕繼丑。李氏圖逆,卒燼王宗。所謂夫和妻柔,姑慈婦聽,有一于此乎?今而后,知禮之善物也。先王所稟于天地,以為其民也,為其國也,為其家也,為其身也。其反是者,離民喪國、破家亡身之惡德也。
審知留后繇潮始,潮雖盜賊使民宜。
四門學(xué)建來千士,百貨泉通集眾離。
仁義侯存國可竊,友于弟及政堪為。
威軍節(jié)度洵威武,白馬三郎果白眉。
從茲以下休更仆,景升豚犬并堪悲。
紫宸白梃仍交續(xù),老兄雖逝子陰施。
九龍帳里棲金鳳,一葉溝前放國師。
寶皇晶殿方增美,春燕梧村忽共隳。
瓦礫人來重肆虐,建州兵盛反相夷。
三山獨(dú)畏陳人寶,建水愁聞楊剝皮。
沉閼干戈誰實(shí)解,蝸蠻觸斗總俱糜。
難弟難兄終若此,歸唐歸越又奚疑。
朱連卓李成何事,空為戎首自橫尸。
⑴ 潮為威武軍節(jié)度,審知號白馬三郎。
覺生寺瞻禮(乾隆甲寅) 清 · 弘歷
七言律詩
還宮將欲視晨朝(直遙切朝廷之朝當(dāng)讀作濕潮之潮韻會馳遙切視朝雖例典亦勤政之一端不可闕茲于月之廿五日清晨視朝因先期一日還宮),路便因之禮佛寮。
誦大云經(jīng)祈澍雨,率諸皇子禮寅朝。
庶幾庚歲如前約,那得癸年似昨邀。
鋪宇云容乍晴晦,時飄數(shù)點(diǎn)越心焦。
⑴ 日前已命諸皇子在覺生寺設(shè)經(jīng)壇令僧人誦大云輪經(jīng)祈雨今日蹕途此即恭詣?wù)\壇拈香虔默禱
⑵ 陟遙切朝夕之朝當(dāng)讀作昭韻會之遙切
⑶ 己酉歲前五月中旬亦以盼雨在覺生寺設(shè)壇祈請閱七日而未得雨至二十日以視朝還宮躬詣叩禱而途中即獲甘霖迨次年庚戌復(fù)因望澤亦適于四月廿四日以傳臚還宮詣壇虔請故有去歲祇園竟依例冀如灑道霈盆傾之句乃今歲亦適于是日還宮路由覺生寺雨壇叩禱與己酉庚戌情景竟如一轍今日云氣濃厚晚間若霈甘霖適如庚戌之視己酉相符前約曷勝顆冀
⑷ 壬子歲春夏之交雨澤愆期較今歲更甚今歲四月初旬連得雨三次雖未深透而土脈已潤比之壬子為勝然以視舊歲癸丑之應(yīng)期優(yōu)渥則遠(yuǎn)不逮此時果能亦如己酉歲還宮日即得甘膏渥霈則麥?zhǔn)摘q冀得半而大田可望豐穫是即仰邀神貺耳
河決艱河復(fù),已歷兩歲馀。
山東及江南,多有被災(zāi)區(qū)。
哀哉民非魚,奚啻視傷如。
去歲即降旨,弗以月計諸。
恒賑待河復(fù),庶免庚癸呼。
又思一縣中,或有高下殊。
其弗被災(zāi)村,例仍納賦租。
并令緩其征,閭閻通有無。
凡此蒙恩處,無待加賑乎。
其或被災(zāi)輕,及風(fēng)潮所于。
兩省胥更有,加賑應(yīng)均需。
山東則二府,一州八縣俱。
江南九州縣,望恩民殷須。
視其災(zāi)輕重,月限加分疏(兩省除災(zāi)重常賑各州縣外其成災(zāi)七八分之各州縣衛(wèi)正賑已畢民食不無拮據(jù)因冉加恩將山東之兗曹二府濟(jì)寧一州屬極次貧民概予加賑一個月其成災(zāi)五六分并上年新淹之鉅野嘉祥與猝被風(fēng)潮之利津壽光樂安昌邑濰縣沾化等八縣埸并著一體酌借籽種口糧又江南之邳州銅山豐縣不入常賑之上年猝淹地畝及宿遷海州九十分災(zāi)之極次貧民概行加賑兩個月次重之桃源睢寧沭陽九十分災(zāi)極次貧民概行加賑一個月其徐州大同衛(wèi)屯田一體分別加賑以資接濟(jì)其馀無需加賑之處有應(yīng)借給籽種口糧者一體酌辦俾災(zāi)黎均沾渥澤用漙春祺)。
屯膏我不為,問惠我意祛。
惟懷溝壑者,南望以嗟吁。
⑴ 上年因山東之兗州曹州二府及濟(jì)寧州所屬各縣又江蘇淮安徐州之沛豐等屬漫水未消田禾淹浸業(yè)經(jīng)先后降旨不論月分常予賑恤俟河復(fù)故道水退再行停止
⑵ 山東江南災(zāi)重州縣既予常川賑恤不論月分但一州一邑之中其未經(jīng)被水鄉(xiāng)莊與災(zāi)地相近該處鄉(xiāng)鄰有無相通亦應(yīng)加意休養(yǎng)因降旨將山東江南各屬成災(zāi)五分以上者其成熟各鄉(xiāng)莊概予緩徵以紓民力并令嗣后各直省俱照此例遇有災(zāi)賑事務(wù)一體緩征俾得通融接濟(jì)分有馀以補(bǔ)不足
⑶ 易益卦有孚惠心勿問元吉予常解以加惠于民而不問其感德與弗感德非謂加惠于民不問而可知元吉較為切于為君之道
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