【生卒】：1484—1544 【介紹】： 明浙江鄞縣人，字常甫，號甬川，別號兀涯。弘治十八年進士。授檢討，出為湖廣提學副使。嘉靖間為吏部侍郎，人不可以干私。官至南京兵部尚書，參贊機務。學宗程朱，躬修力踐。與王守仁友善，論學則不合。卒謚文定。有《學庸傳》、《五經(jīng)說》、《兀涯漢書議》、《環(huán)碧堂集》、《紓玉樓集》及《四友亭集》。

公字常甫，母沈太夫人方妊，夢神人奉玉笈寶簽相授，及生公，有云如蓋降于庭。少資性絕人，于書無所不讀，精思善學，期造為圣賢。年十四，即能著作，十七舉以明經(jīng)計偕中進士，改庶吉士。內(nèi)閣劉文靖公、李文正公每稱公不容口，由是名重館閣閒。正德初年，進簡討。時逆閹劉瑾擅政，朝士多附其門，公居常憤憤，著張騫乘槎賦以見意，蓋以瑾喻西域，以騫喻附瑾者也。竟力請補外，以便迎養(yǎng)，出為湖廣提學副使。公至楚，修岳麓、明山二書院，身為諸生說經(jīng)，且下令曰：學不師孔顏，行不希曾閔，即有文如雄褒，吾且斥之。世廟時在安陸藩，欲就學告試。公為別設一臺課文，送入學。至今張?zhí)釋W名重楚中。未幾竟致仕。嘉靖改元，冉起為四川福建提學。歷國子祭酒。南京吏部侍郎。居父憂。帝嘗奉章圣皇太后過天壽山謁諸陵，言及擇相。太后曰：先王嘗言提學張邦奇器識，他日必為太平宰相，其人安在。帝謝曰：尚未用也。即不俟公服闋，召為吏部侍郎。帝每閱公章奏，輒稱善，以指書公名衣帶間。宮監(jiān)數(shù)望見以白公，公答曰：上用我，當以堯、舜之道進；舍我亦有田可耕，此非吾所關心也。諸珰為色沮。帝常與翊國郭公、內(nèi)閣李文康公論及人才，二公謂公學行文章當世第一。帝欣然曰：朕意亦然。時公遷左侍郎，攝太宰。故事，選部除擢，率先白政府。公曰：黜陟自有至公，今乃覘當軸為用舍，豈國家設銓衡意耶？遂不往白。李公心不平，適主斷詔獄，翊國夜舁金四萬詣公第，請寬其家人罪，公不受，曰：法者天下所共，即天子亦不得私之，況我曹耶！卒入其罪，翊國更深銜之。及帝欲遷公太宰，此二人竟尼之，且別使人攝，公不為動。帝數(shù)欲相公，都尉崔公秉一、陶真人俱帝所最幸，聞其語，因各遣人道意，但一枉臨即可得。相公謝終不往。裕、景二王冊封，朝議謂秦、晉、齊、楚建國甚多，今宜營浙閩，以均民力。公獨不可，曰：江南財賦所出，且接壤留都，國初封吳王，即改于周，二百年來，誰敢復建此議，事遂寢。帝慕道，于無逸殿改稱永光宮，欲令內(nèi)直大臣簪冠如道家。內(nèi)閣夏公謀之，公答曰：使我等背圣人，不能從也。母老久思故鄉(xiāng)，今日乞歸有名矣，諸公任為之。帝聞乃止。同里部郎豐坊坐廢家居，數(shù)從公求復用，公不可，乃輯世統(tǒng)，謂圣祖系出文王，宜建明堂封禪，以示萬世，為圖說成，帙獻之。帝惑其言，心動，召所幸諸大臣與語，俱請退咨于公。公曰：其人少有文學，行多不檢，圣朝豈乏此一人。今郊廟土木大興，疆埸不靖，若復有此舉，海內(nèi)何堪。諸大臣以復帝，更召公賜問，公答如初，帝乃止。坊候久冉上卿云頌以伺意，帝終念公言，但宣付史館而已，坊竟不用。太后將合葬獻陵，帝召諸大臣曰：廷臣惟張邦奇至孝，可授禮部尚書兼都御史以行。翊國奏曰：張某雖誠謹，然其才不足大用，且年淺。嚴相嵩久嫉公，亦奏曰：國家禮，卿無兼憲職例。帝默然而罷。公復以母年踰九十，力請改南，乃出為南京兵部尚書。然帝常念公，輒曰：張某何在？數(shù)欲召公入相。嵩更具密劄，謂公性至孝，母老不樂北來，即強之，必不為用也。帝頗信之。會熒惑入南斗，留都雷震，中夜星殞于江。公謂天變異常，宜嚴武備。占者曰：應在德望重臣。次日，公不能冠櫛卒，年六十有一。是日鄞江潮赤涌起高丈馀。帝聞訃驚悼，數(shù)曰：可惜張某，可惜張某。即面諭輔臣遣恤，俱謂例應自請，乃止。后閣中擬謚以文恪、文敏，進帝，于疏右御書云：人謂張邦奇真道學，抹去原擬四字，大書定字于后，贈太子太保。

字常甫，鄞縣人。弘治乙丑進士，改庶吉士，授檢討。累官南兵部尚書，贈太子太保。謚文定，有集。

邦奇字常甫，鄞人。

弘治乙丑進士，改庶吉士，授檢討。

出為湖廣提學副使，改四川、福建，入為右庶子，遷南祭酒，擢南吏部侍郎，召拜吏部侍郎。

歷掌翰林院、詹事府事，加太子賓客，進禮部尚書，改南吏部，就改兵部。

贈太子太保，謐文定。

有《覲光樓》、《紆玉樓》、《四友亭》、《養(yǎng)心亭》、《靡悔軒》、《環(huán)碧堂》、《甬川》等集。

田按：「書提學湖廣時，世宗在潛邸，就試學使，以此受知。

帝奉太后謁天壽諸陵，語及擇相，太后曰：「獻皇嘗言提學張邦奇，他日可為宰相。

其人安在？

」帝憬然曰：「尚未用也。

」即召為吏部侍郎。

會以母老便養(yǎng)，改南京。

帝念邦奇不已，與分宜語及之。

分宜以邦奇至孝，母老不樂北來對，遂終不召。

卒后閣擬謐文恪、文敏。

帝抹去四字，大書「定」字，遂謐文定。

廟堂制作，頗稱莊雅。

《觀光樓集目》，樂章僅列《秋享上帝》、《祀皇天上帝》二章，后人不知，妄將洪武及嘉靖時改制樂章一切闌入集中。

后之讀文定集者，所當知也。

張邦奇（1484年—1544年），字常甫，號甬川、兀涯，浙江鄞縣人。學者。與張時徹為叔侄親戚，又同為南京兵部尚書，故二人有“叔侄尚書”之謂。為學以程朱理學為宗，以涵養(yǎng)為事；與王守仁多有往來，為好友，但思想多有不合。弘治十四年（1501年），張邦奇中式辛酉科浙江鄉(xiāng)試第十四名舉人，弘治十八年（1505年），登乙丑科進士，由庶吉士授檢討，參與《明孝宗實錄》的編寫修訂。以雙親年老求便，出為湖廣提學副使。正德十年（1515年），任湖廣提學副使，任上修繕了明山書院、岳麓書院、崇正書院。之后，歷職有四川提學、福建提學、右庶子兼翰林院侍講。明世宗時，歷職南京國子監(jiān)祭酒、南京吏部侍郎。因丁外艱歸家。明世宗曾經(jīng)與母親蔣太后拜謁天壽山的皇陵。談到擇相時，蔣太后說：“先皇嘗言提學張邦奇器識，他日可為宰相，其人安在？”明世宗醒悟道：“尚未用也?！睆埌钇娣牶螅卫舨坑沂汤?，并代理尚書職。明世宗欲授張邦奇為吏部尚書，被大學士李時、郭勛二人所阻。嘉靖十六年，執(zhí)掌翰林院事。嘉靖十七年，任會試主考官，《玉牒》纂修官。嘉靖十八年，任太子賓客，充日講官。后進禮部尚書，以母親年邁改任南京吏部尚書，后改任南京兵部尚書。明世宗曾想將他召北京。嚴嵩答：“邦奇性至孝，母老，不樂北來?！?，世宗信之，此事作罷。嘉靖二十三年，張邦奇逝世。