人物簡介
釋云威，姓侯氏，太谷人。幼習儒術(shù)，高才博識，早有令譽。方及壯歲，舍業(yè)去浮，下發(fā)披褐，參最上乘。朋游講肆，慧辯出倫。聞玉山博達公講席之盛，走謁依之，為入室之子，久之遂承印證。會磐山法興虛席，使云威接武。明年，新巢云軒，因以“巢云”自號。宣政院使脫公為請朝旨，更法興為北少林寺。嘗謂脫曰：“知人唯難，人實難知。知其難者，千中無一。”云開法施教，居止無怠。檀門仰德，寺規(guī)謹嚴。至正戍子八月二十三日，以疾告終，圓讓為之記。
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【生卒】：1380—1441 【介紹】： 明福建清流人，字景明，號澹庵。永樂三年舉人。選授浙江麗水教諭，以績最當升，愿仍為教諭，從之，改仁和。施教孜孜不倦，待諸生如子，受其教者多由科目擢顯職。仕至鄭府右長史。
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示真性源 參禪須要信得徹。有主宰。提撕話頭。默默參究。于一切處無著無依。逆順境界到手。便為驀直行去。不起分別。不見有逆順。不見有境界。蓋為大解脫中不存一法也。洞然了悟。直下承當。更進一步。了卻向上一著。虛徹靈明。如金剛王寶劍。萬物曷敢嬰其鋒。更說甚么世法佛法。煩惱菩提。透頂透底。舉體全真。是為逸格之人也。示圓鑒堂 念佛一門。捷徑修行之要也。識破此身不實。世間虛妄。是生死根。惟凈土可歸。念佛可恃。緊念慢念。高聲低聲。總無拘礙。但令身心閑淡。默念不忘。靜鬧閑忙。一而無二。忽然觸境遇緣。打著轉(zhuǎn)身一句。始知寂光凈土不離此處。阿彌陀佛不越自心。雖然如是。若乃將心求悟。反成障礙。佛性是自然之物。不屬心思意解。若見恁么說。你便執(zhí)個無心。又成大病。但以信心為本。一切雜念都不隨之。如是行去。總?cè)徊晃颉?div id="vszpnzb" class='inline' id='people_102381_0_52_comment'>沒后亦生凈土。階級進修。無有退轉(zhuǎn)。優(yōu)曇和尚令提云念佛者是誰。或云那個是我本性阿彌陀。謂是攝心念佛。參究念佛。汝今不必用此等法。只用平常念去。
師諱景隆。字祖庭。號空谷。姑蘇洞庭黿山陳氏子。父月潭居士。母金氏。生于洪武癸酉七月十二日。為童時不茹葷。趺坐若禪定。永樂壬辰。從弁山白蓮懶云和尚受學參禪。雖家居。而湖海禪伯如古拙和尚輩靡不參謁。庚子出家虎丘。宣德二年詣杭州昭慶受戒。遂依師住靈隱七年。往天目禮祖塔。憩錫一載?？炭鄥⒕俊：鲇惺?。因造懶云剖露。云印可之。懶云。臨濟下二十四世也。師所著有空谷集三十卷。心宗洞達。機辨峻拔。儒釋通貫。事理交融。大理卿吳公志之。師存年五十二時。自作塔銘于武林西湖之修吉山。院名正傳。有正傳十景之詠在集。
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維基【介紹】： 明江西上饒人，字克讓。成化二年進士。曾任御史。出為提督學政。躬自施教，士子受其影響，學風得正。累遷四川布政使。
婁謙（1436年—？），字克讓，號蓮塘，江西上饒人，進士出身。弘治初官陜西按察使。江西鄉(xiāng)試第二十一名。成化二年（1466年）參加丙戌科會試第一百六十一名，殿試登進士第二甲第十四名，授行人司行人 。
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洪啟遵（1604年—1640年），字爾鴻，號素原，福建南安人，徙居晉江，同進士出身。天啟四年（1624年）中甲子科福建鄉(xiāng)試舉人。崇禎元年（1628年）登戊辰科進士。授江西吉安府推官，擢湖廣道監(jiān)察御史，巡按山東。崇禎十三年（1640年）因巡城墜馬而卒。無子，以兄啟進次子承機為嗣。
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陳則廉（1812年—1894年），字砥堂，號蒲溪，直隸香河縣人。晚清官員。道光十八年（1838年）與曾國藩、李文玕（李鴻章之父）同中三甲進士。外放四川知縣。任職期間，他目睹官場之腐敗，社會之黑暗，十分傷心，發(fā)誓不再為官，于是以家中父母年事已高需要照料為由，請調(diào)天津府儒學教授獲準。后眼見清朝日益腐敗，對外喪權(quán)辱國，因此在同治元年（1862年）以50歲辭職還鄉(xiāng)，并在家鄉(xiāng)結(jié)廬施教，直至歸西。陳則廉生性耿直，不畏權(quán)貴。傳李鴻章父親去世后，需請與父親同輩且有名望的人為其父親“點主”，于是想請有世叔之輩份的陳則廉為其點主。陳則廉則因厭惡李鴻章崇洋媚外、喪權(quán)辱國而“三拒李鴻章”，最后李鴻章只好親自前往，并采取軟硬兼施之計，方才得逞。
