巍巍元圣，古今之師。
垂世立言，生民是資。
天將木鐸，以教是畀。
謂欲無言，示之者至。
惟天為高，惟道與參。
惟地為厚，惟德與含。
生民以來，實(shí)曰未有。
出類拔萃，難乎先后。
示則不遠(yuǎn)，日用攸趨。
敦序有彝，遵于圣模。
仰惟皇考，圣道實(shí)崇。
禮樂治平，身底厥功。
曰予祗述，詎敢或懈？
圣緒丕承，儀憲永賴。
巖巖泰山，魯邦所瞻。
新廟奕奕，飭祀有嚴(yán)。
鼓鐘鏜鏜，璆磬戛擊。
八音相宣，圣情怡懌。
作我士類，世有才賢。
佐我大明，于斯萬年。
田按：明代御制《闕里孔子廟碑文》及詩凡三見，成祖此詩其開先也。憲宗、孝宗詩具后。
八十衰黎死境臨，哀傳尺一痛難禁。
虞淵愴日江湖淚，杞國傷天蟣虱心。
負(fù)扆周公正思畫，解民虞舜未亡琴。
白頭病枕茅茨下，時夢新君在諒闇。
愚翁分與世緣疏，國恤驚心泣且吁。
生長太平惟欠死，老衰馀息尚何如。
不知伊傅誰調(diào)鼎，欲夢羲皇我枕書。
終日無聊思理發(fā)，雪莖些少亦頻梳。
月色溪流萬派秋，山人坐□足銷憂。
鹿門已共孤高興，牛渚何須汗漫游。
波印冰輪同上下，影翻銀浪自沉浮。
此情此景知誰會，我復(fù)弦歌著一舟。
宦游久京國，學(xué)通尤未通。
見惡必遠(yuǎn)避，見善嘗加恭。
石田乃隱者，賦詩亦多工。
如何論朝政，所論殊不公。
此札實(shí)差謬，何謂聲枌枌。
到處任播揚(yáng)，有類衡與縱。
碧川居論思，如何不納忠。
致書戒老夫，友道皆云隆。
追思昔年事，大明麗長空。
堯舜喜復(fù)出，萬幾任匆匆。
納諫真如流，明良喜相逢。
荊榛委籬落，芝術(shù)收藥籠。
萬姓樂熙皞，四方無鞠讻。
今上初出閣，庶事元老總。
九卿集東閣，講官索儒宗。
先求語言正，更論德學(xué)崇。
人各薦一二，不稱交相攻。
老夫薦兩楊，碧川川流壅。
為語帶鄉(xiāng)音，不及問學(xué)充。
因之又復(fù)薦，元老耳若聾。
欣然用石齋，萬口稱股肱。
碧川已備知，豈肯心懷兇。
同鄉(xiāng)又相親，度量廓有容。
維時科道官，有事忤宸衷。
一朝下縲紲，難便責(zé)保庸。
顛末尚未知，焉敢干重瞳。
臺部上民事，俞旨俱已蒙。
日暮無人收，厥職誰與供。
越例送臺部，又恐觸袞龍。
天曹借中書，攝事猶賓鴻。
此舉實(shí)舊規(guī)，碧川豈不聰。
書來既善道，如何報科中。
彼若擊巨石，我猶履薄凍。
今復(fù)寄吳下，大傷君子風(fēng)。
碧川豈為此，姻舊情雍雍。
意必有憸邪，假此成己功。
抑恐入銓者，邪正有不同。
或嫌不超擢，或怨非要沖。
當(dāng)時呂都諫，氣節(jié)儕何颙。
亦嘗論此輩，懷毒猶??蜂。
其禍必在后，亦或先其躬。
福善與禍淫，循環(huán)兩無窮。
莫道此言虛，應(yīng)若豐山鐘。
云衢謾委蛇，何必好怔忪。
馬周三十貴，屢受唐室封。
崇卑各分定，何必縈心胸。
石田若聞此，其言未必從。
我欲到虎丘，攜酒追吟蹤。
愿言保遐壽，待我談始終。
《孝宗實(shí)錄》："先是岷王奏武岡州知州劉遜諸不法事，上命逮遜，科道交章諫阻。上怒，四月戊子，下六科給事龐泮等四十二人、御史劉紳等二十人于錦衣衛(wèi)。是月庚寅，以六科缺人掌印，命于尚寶司及中書舍人內(nèi)暫委六人署事，從吏部尚書屠滽奏也。乙未，上從滽等公疏，即日釋泮等，仍各罰俸三月。"○屠公以弘治十三年致仕，正德二年四月起掌都察院，四年閏九月致仕，則屠寄此詩當(dāng)在丁卯、戊辰間，所謂"經(jīng)十余稔未嘗談及此事"者也。屠詩云："愿言保遐壽，待我談始終。"然都憲之解任在閏九月，而先生以八月捐館矣。
一笑天顏豈偶然，清癯真似老神仙。
更教歸去應(yīng)勞夢，何止呼來不上船。
城市已無蹤跡到，江山合有畫圖傳。
蕭蕭短發(fā)寒吹帽，載鶴西湖雪后天。
田按：欽禮以繪事徵值仁智殿，孝宗常以「老神仙」呼之。此詩首二句紀(jì)其事也。
飛樓凌倒景，下照清徹底。
時有步虛聲，隨風(fēng)渡湖水。
《沅湘耆舊集》：梧門祭酒法式善《西涯考略》云：納蘭容若《淥水亭雜識》云：李長沙賜第在西長安門西，俗呼李閣老胡同也。其別業(yè)在北安門北。」集中《西涯十二詠》，程篁墩學(xué)士和之，有《桔槔亭》、《楊柳灣》、《稻田》、《菜園》、《蓮池》，而《響插》、《鐘鼓樓》、《慈恩寺》、《廣福觀》，皆在《十二詠》中。今其遺址不可問，當(dāng)在越橋相近，蓋響插即越橋下插，而鏡鼓樓則園中可遙望爾。湯西崖《懷清堂集題李文正慈恩寺詩序》云：「喬莊簡跋文衡山《西涯圖》云：寺之后曰西涯。」考公《懷麓堂集》有《西涯十二首》，第四篇即《慈恩詩》，其他如《楊柳灣》、《鐘鼓樓》，四詩中亦互見，則慈恩寺在西涯東，西涯之名所由來久，公因以自號，今亦不能復(fù)識其處。公詩首篇云：「幾人城市此曾游?！褂衷疲骸赋侵猩杏猩搅衷??！辜小吨亟?jīng)西涯》云：「城中風(fēng)景夢中路?！褂衷疲骸附顷幚镉游?。」《慈寺偶成》云：「城中第一佳山水。」則西涯之在城中無疑。《淥水亭雜識》所云「西涯有李長沙別業(yè)」，考其地，在今德勝門西。予近年數(shù)得經(jīng)此，見風(fēng)漪彌望，直接德勝橋，而東行法華庵在其上，意其為當(dāng)時之西涯。所云積水潭、海子亦此地。但相去二百馀年，不特琳宮佛屋劫灰無存，而圖中聽有喬木蒼巖、長橋斷岸亦不復(fù)能仿佛矣。莊簡又云：「西涯公岳降地?！构娪小笢I痕應(yīng)共水俱流」句。又云：「撫今念舊，為此愴然，」集中如《禫后述哀》云：「應(yīng)謝西涯舊時柳，泣風(fēng)愁雨共依依?！褂帧吨亟?jīng)西涯》云：「淚滿密縫友上線?！褂衷疲骸笎廴諔M非稚子歡?！褂衷疲骸竿纯迌和x游地，白頭重到為何人？」則莊簡所云「岳降地」者，信有徵矣。至《淥水亭雜識》所云「公有別業(yè)在北安門外」，或是舊業(yè)，非別業(yè)也。公罷相后，客至不能具魚菜，豈能更為平泉木石計！馀綜諸說，與地址印證，蓋廣福觀之南，響插之西，越橋之北，海潮寺之東，地名煤廠。文正故第當(dāng)在是，煤廠為文正所生之地，后貴顯始有賜第。所云李閣老胡同者，殆即其地耶？《帝京景物略》云：「李文正公祠近在皇城迤西，孝宗賜第也?！埂稖O水亭雜》識似足為據(jù)。至于西涯則今之積水潭無疑，潭即水關(guān)，在諸河極西，林木叢蔚，水石清幽，其先為法華庵，今建匯通祠，乾隆二十六年禦題也。桔槔亭、稻田、楊柳灣沿洄??迤，皆可指識其地。凈業(yè)湖、十剎海分流匯注而下，歸宿于澄清閘。馀居距其地址不數(shù)十武，門外即楊柳灣云云。其考西涯根據(jù)甚詳。近賀學(xué)博《攸輿詩鈔》引《懷麓堂集誥命碑陰記》證西涯為公誕降地，而云「與篁墩倡和，《西涯十二詠》不盡在別業(yè)中」，蓋不知別業(yè)即舊業(yè)也。又云：「《西涯十二詠》程篁墩和之，彭民望亦和之?！古碓娊褙皇祝恕督坶劳ぁ??！稇崖刺迷娫挕分兴啤复猴L(fēng)滿畦水，不見野人勞」，疑即此作也。但《懷麓堂集十二詠》，有《廣福觀》無《明月橋》，《老葵集》則有《明月橋》無《廣福觀》，意者《廣福觀》一作亦已散佚，后人雜取《明月橋》詩以益之，而不知其非也。然不可考矣。其說近是，然明月橋亦距西涯近，或偶爾參互當(dāng)日未定之作云爾。
寬仁延二紀(jì)，兵甲偃三垂。
問膳長秋數(shù)，求衣昧爽遲。
懋昭湯不邇，端拱舜無為。
莫繪乾坤象，誰為太史辭。
宮車仍蹕路，陵寢卻因山。
天意悲風(fēng)慘，皇圖化日閒。
圣神三代上，禮樂百年間。
北望飛龍遠(yuǎn)，髯弓動莫攀。
文思殿上奎章麗，尚愛先朝舊草麻。
世俗總傳元祐腳，詔書親訪隱侯家。
魏公老去猶傳笏，石慶歸來少駐車。
起草明光人所羨，鳳池三世一行斜。
