人物簡介
全粵詩·卷六六【生卒】：?—1375 【介紹】： 元末明初廣東番禺人，字庸之。元末，何真據(jù)嶺南，開府辟士，哲與孫蕡、王佐、趙介、李德并受禮遇，稱五先生。朱元璋建吳國，招徠名儒，拜翰林待制。明洪武初出知東阿縣，剖決如流，案牘無滯。后判東平，以詿誤得罪，得釋歸。后仍追治，被殺。嘗構軒名聽雪蓬，學者稱雪蓬先生。工詩，有《雪蓬集》。
黃哲（？——一三七五），字庸之。番禺人。南園五先生之一。明初太祖駐師金陵，招徠名儒。哲以李善長、汪廣洋之薦，拜翰林待制。尋出知山東東阿縣。洪武四年（一三七一），升東平府通判。尋上疏陳時務數(shù)十事，太祖怒其狂誹，欲治其罪。會山東分省奏哲有政績，始釋不問。哲南歸后，于洪武八年復徵還東平，治在郡詿誤，竟置于法。著《雪篷集》?！?a target='_blank'>明史》卷二八五有傳。明黃佐《廣州人物傳》亦有傳。黃哲詩主要從明黃佐《南園前五先生詩》輯錄整理而成。槜李詩系·卷三十九
字庸之，番禺人。洪武時，官翰林待制。明詩紀事·甲簽·卷九
哲字庸之，番禺人。明初以薦拜翰林待制，入書閣侍太子讀書。尋兼翰林典簽，出為東阿知縣，遷東平通判，罷歸，尋坐法死。有雪篷集。 （黃佐《廣州人物傳》：庸之刻苦讀書，《通五經(jīng)》，嘗借《文選》手抄之，遂能作詩。性好山水，結廬蒲澗，往來羅浮、峽山、南華諸名勝，以為未足，辭家度庾嶺，游吳、楚、齊、燕，一時湖海英豪皆與游焉。當風雪時，泊舟秦淮，遇朱文昭，涂穎輩，相與握手吟詠，沽酒大噱，二人唶曰：「君才如《白雪》，吾雖知音，如寡和何？」自是益有名。 田按：孫西庵應制《賦醉學士歌》贈宋景濂，景濂集后附錄獨不載此歌。西庵本集亦不錄，殊為缺典。西庵集中應制游鐘山諸詩，亦不見好。庸之官翰林典簽時，左丞相徐達北伐捷聞，太祖命賦詩稱旨。末幾祈雨鐘山猶應，御制七言詩志喜，庸之復應命奉和云：「雨陽時若民乃康，孰令熯旱憂吾王。九土如焚嗟亢陽，天津欲竭陰虹藏。齋宮對越騰馨香，真宰默應徵休祥。靈祗率職妖魃禳，甘霖信宿乃汪洋。白龍后土占歲穰，黍稷報功王道昌。小臣頌述歌虞唐，巍巍端拱垂衣裳?！挂艄?jié)殊自高朗。庸之非徒擅長風雅，吏治亦復可觀。知東阿時值旱，麥苗盡雕，乃齋戒徒跣烈日中，詣洪范祠龍池禱雨，詞旨哀惻，甘澍應時優(yōu)渥，民呼曰：「此黃公雨也?！褂怪性娂o事云：「齋沐戒徒禦，星言趨絳壇。屬茲愆陽序，雩祀罄衷丹。龍湫窅深，神物時蜿蟠。馨潔始云薦，靈祈紛可干。沛然感敷施，霢霂濟多艱。淅淅在林畹，冥冥被岡巒。焦原幸沾濡，庶類同忻歡。鳴鸛集穹窒，翔鱗躍紋瀾。郊垌悅童耄，庠塾慶衣冠。所協(xié)詠歸趣，方希民俗安。賡歌《誦云漢》，元化奚能殫?！拐b此詩，如見元魯山一輩人也。）
人物簡介
【生卒】：1334—1389 【介紹】： 明廣東順德人，字仲衍，號西庵。博學工詩文。明兵下廣東，蕡為何真作書請降。洪武中歷虹縣主簿、翰林典雅。預修《洪武正韻》。出為平原簿，坐事被逮，罰筑京師城垣。旋得釋。十五年，起蘇州經(jīng)歷，坐累戍遼東。又以嘗為藍玉題畫，論死。有《西庵集》。全粵詩·卷五八
槜李詩系·卷三十九
字仲衍，南海人。洪武時翰林典籍。御選明詩姓名爵里
字仲衍，南海人。洪武中自工部織染局使出為虹縣主簿選入為翰林典籍復外補平原主簿尋除蘇州府經(jīng)歷謫遼東坐黨禍伏法有西庵集明詩紀事·甲簽·卷九
蕡字仲衍，南海人。洪武庚戌舉人，授工部織染局使。尋出為虹縣主簿，擢翰林典籍，復出為平原主簿，坐累逮系。旋為蘇州經(jīng)歷，謫戍遼東，坐藍玉黨死。有《西庵集》八卷。（《四庫總目》：孫蕡當元季綺靡之馀，其詩獨卓然有古格，雖神骨雋異不及高啟，而要非林鴻諸人所及。黃哲、李德、王佐、趙介與蕡?zhí)柲蠄@五先生。哲之五言古體，祖述齊、梁，德之七言長篇，胎息溫、李，俱可自名一家。惟佐氣骨稍卑，未能驂駕，而介詩所存太少，不足以見所長。黃佐《明音類選》：吳下四杰、嶺南五先生，大家輩出，莫不比興成音，其深于詩者乎？《詩談》：嶺南孫仲衍、王彥舉、黃庸之、趙伯貞，李仲修時稱五杰，惟仲衍清圓流麗，明珠走盤，不能自定，彥舉雄俊豐麗，殆敵手也。德慶李文彬亦時勁敵，后瓊山丘浚詞雖豐腴，勁秀則少矣。《國雅》：廣中四杰，并有盛才，特閑于七言。如孫之《蔣陵兒》、《次武昌》，黃之《戰(zhàn)城南》，李之《秋情》等篇，能自迥出常境，綺嶄處亦類初唐語。《詩藪》：孫仲衍《驪山老妓行》濃麗繁富，殆過千言，而中多猥{宀兒}。孫同時嶺南黃哲亦長七言古，才情少劣，氣骨勝之。屈大均《廣東新語》：廣州南園詩社始自國初五先生。越山詩社始自王光祿浙逵、倫祭酒以訓。俘丘詩社始自郭光祿棐、王光祿學曾。訶林凈社始自陳宗伯子壯，而宗伯復修南園舊社，與廣州名流十有二人倡和。葉石洞云：「東廣好詞，縉紳先生解組歸，不問家人生產(chǎn)，惟賦詩修歲時之會。粵人故多高致乃爾。粵詩自五先生振起，至黃文裕而復興。」陳云淙云：天史公謂齊、魯文學其天性。粵于詩則有然矣。我國家以淮甸為豐、鎬，則粵應江，漢之紀，《風》之所為首《二南》也。五先生以勝國遺佚，與吳四杰、閩才子并起，皆南音，風雅之功，于今為烈。」 《本事詩》：仲衍才調(diào)杰出四人之上，即吳中四杰亦應讓步。鄧球《泳化類編》：孫蕡博學善詩，豪逸足追古，為宋潛溪高弟。太祖誅藍玉，蕡嘗為玉題畫，被逮將刑，口占一詩云：『鼉鼓三聲急，西山日又斜。黃泉無客店，今夜宿誰家？」既誅，太祖問監(jiān)殺指揮，蕡死時有何言，指揮以前詩對。太祖怒曰：「彼有如此好詩，汝乃不奏而遂殺之，何也？」亦命殺之。趙翼《陔馀叢考》：明孫蕡為藍玉題畫，臨刑口占云云。按：此詩乃五代時江為所作。為建州人，值王氏國亂，其友欲亡奔江南，為為草《投江南表》。其友未出境被擒，搜得稿，遂并收為。為臨刑詞色不撓，乃索筆為詩曰：「衙鼓驚人急，西傾日又斜。黃泉無旅店，今夜宿誰家？」事見潯陽陶岳所撰《五代史補》第五卷。今乃移之仲衍何耶？豈仲衍被刑時誦此詩以寓哀，聞者不知，遂以為仲衍自作耶？田按：仲衍與彥舉、庸之、仲修、伯貞稱南園五先生。其實南園結社，抗風軒中吟侶，仲衍一一舉之，伯貞不與也。《西庵集》中《琪琳夜宿與彥舉聯(lián)句序》云：「疇昔年十八九時，一時聞人相與友善，若洛陽李長皮仲修、郁林黃別駕楚金、東平黃通守庸之、武夷王徵士希貢、維揚黃長史希文、古岡蔡廣文養(yǎng)晦、番禺趙進士安中、及其弟通判澄、徵士訥、北平蒲架閣子文、三山黃選士原善共結詩社南園之曲，豪吟劇飲，更唱迭和，而彥舉與馀為同庚，情好尤篤。」獨不及伯貞名。黃才伯云：「伯貞嘗以一囊自隨，遇景即投詩其中，絕不為人留題。縉紳恒病其狷。日往還西樵泉石間，獨與八十翁劉樂善，相倡和以自娛。方孫、王、李、黃結社南園，更迭倡和，而伯貞自成一家言。世以四子并之，稱五先生。」此亦伯貞不與結社之一證也。繼讀伯貞《聽雨詩》有云：「南園多酒伴，有約候新晴。」又似曾與南園詩社者。或入社較晚，故仲衍琪《琳聯(lián)句序》偶不及之耶？仲衍于詩社中，獨推許彥舉，其作《南園歌》云：「昔在越江曲，南園抗風軒。群英結詩社，盡是琪琳仙。滄洲之盟誰最雄？王郎獨有謫仙風。狂歌放浪玉壺缺，劇飲淋漓宮錦紅。青山日落情人已，王郎拂袖花前起。歡呼小玉彈鳴箏，醉倚庭梧按宮徵。哀弦泠泠樂末終，忽有華月出山東。裁詩復作《夜游曲》，銀燭飛光白似虹。當時意氣淩寰宇，湖海聲詩萬人許。酒徒散落黃金空，獨臥茅檐夜深雨。」讀此詩，可想見南園風雅之盛。迄今游嶺海者，詫為美談。仲衍家有煙霞寄傲事，當與南園抗風軒并峙不朽也。）
人物簡介
粘舜音（1857～1904），名冠文，號伯山。臺北艋舺人。氏出身滿族，先世南遷泉州郡城，后成為泉州地方望族。其父粘傳江于嘉慶年間挈眷來臺。粘舜音為長子，二十歲時隨父渡臺，自幼雅好文學，為光緒年間府庠生。曾設帳于艋舺，專事教學，王自新、李德音、何賜卿、倪炳煌皆其弟子；其間粘父歸返泉州；曾任淡水縣幕賓。乙未之際，內(nèi)渡返鄉(xiāng)；后為圖謀生計再次來臺，并受邀擔任《臺灣日日新報》記者。明治三十年（1897）四月授佩紳章，明治三十七年（1904）二月以病卒，得年四十七歲。〖參考鷹取田一郎《臺灣列紳傳》，臺北：臺灣總督府，1916年4月；林正三《瀛社社史之整理纂修與研究》，九十三年度臺北市政府文化局藝文補助文學類研究計畫，2005年4月；粘子瑛《女貞后裔在臺灣：粘氏宗族與彰化福興地區(qū)的發(fā)展》，臺灣古籍出版公司，2005年。〗粘氏為人清修儒雅，詩文兼擅，采藻風流，超脫時俗。工書法，尤精漢隸。著有《燕巢小草》一卷，未刊。粘氏曾以「梯云樓主」筆名，發(fā)表三百馀篇文章于臺日報，極具特色。詩歌除閒詠之外，亦有不少雅集唱酬之作，或參與「玉山吟社」課題擊缽、或與日本官紳宴會唱和，作品多刊于報刊。今據(jù)《臺灣新報》、《臺灣日日新報》、《南菜園唱和集》、《江瀕軒唱和集》、《竹風蘭雨集》等輯錄編校其作。（吳毓琪撰） 粘氏為人清修儒雅，最善詩文，采藻風流，超脫時俗。工書法，尤精漢隸。著有《燕巢小草》一卷未刊。粘氏詩作，除了個人閒詠之外，亦有不少雅集唱酬之作，或參與「玉山吟社」課題擊缽、或與日本官紳宴會唱和，作品多刊于當時報刊中。以下詩作據(jù)《臺灣新報》、《臺灣日日新報》、《南菜園唱和集》、《江瀕軒唱和集》、《竹風蘭雨集》等輯錄編校。
人物簡介
林臥云（1881～1965），名玉書，以字行，號六一山人，生于嘉義縣水上鄉(xiāng)三界埔。明治廿九年（1896），接受為期五個月的日語教育，翌年三月畢業(yè)于嘉四義國語傳習所，隨即進入臺灣總督府嘉義醫(yī)院擔任通譯。明治三十二年（1899）秋季，適逢臺灣總督醫(yī)學校派人至嘉義醫(yī)院勸募學生，前往就讀。明治三十八年三月畢業(yè)，奉職臺灣總督府嘉義醫(yī)院，為嘉義市第一位臺籍西醫(yī)，專攻內(nèi)科及小兒科。明治四十四年（1911）與白玉簪、周掄魁、賴雨若、賴惠川等六十馀人合組羅山吟社。大正六年（1917）玉峰吟社成立，與羅山吟社諸社友一同加入。鷗社成立，受聘顧問，后加入為社員，與陳文石協(xié)助陳潮渠主持社務。昭和二年（1927）十二月，加入鄭作型、羅峻明創(chuàng)立之「國黌同藝會」，與同好共研詩文書畫。五年（1930）年復與蘇孝德、張李德和、吳文龍、賴尚遜等四人設連玉詩鐘會。 林氏詩書畫俱佳，善繪松竹，好蘭藝、圍棋。與嘉義著名女詩人張李德和友善，著有已刊行的《臥云吟草》、《臥云吟草續(xù)集》外，有手稿《醉霞亭集》、《讀老隨筆》甲乙丙丁集、《六一山人讀書筆記》、《摭拾錄》、《什記》等。林氏博學多聞，留心經(jīng)子，長于說理議論，有理過乎辭，淡而寡味如〈銷夏書懷〉者，亦有警遒似〈辯閑〉者。其詩長于五、七言歌行、古體，氣勢軒昂，詠史、寫景中沾帶理味，風格近于宋詩之清峻才刻，惟絕句清麗，可謂多才。（江寶釵撰）
