人物簡介
初字用拙，號青山。父梧，官中書舍人。先生生于官舍，兒時輒對語驚人。父罷官，卒于家。兄某盡廢所遺橐中金，走客京師，不知其死所。先生奉母至孝，撫兄孤踰于已出，衣食相有無。里中俱稱先生義至高。既絕意仕進，唯與故人先賓父、楊伯翼、聞隱鱗諸先生論詩，過從不間風(fēng)雨，諸先生俱兄事之。時余文敏公以祭酒在里門，重先生風(fēng)格，與定交，將為先生起，隱居湖上，如奉戴安道。適公入相，薨于官，未果。后余長公將以門資補官，因重父交，請得奉先生同游京師。先生竊念，謂可因覓兄喪，即與同往。至京師，閉門掃席，絕不通輦下人，惟所交屠田叔先生、長公子生超三人，相與賦詩，都下競傳寫，即所謂薊門倡和詩是也。先生獨間行，遍求兄遺骨所在，竟得諸寺，廡中題識宛然。先生哭之慟，即日載其柩歸，長公為治裝。先生既垂老，家屢空，意怡然也。與先賓父先生交更深。賓父垂沒，屬其子豐曰：吾死后，必歲奉蔡先生谷十石終其身。是歲，豐以遺命致谷，先生堅卻不受，曰：吾無以報亡友地下，且君家設(shè)有不繼，是重負(fù)先人之命也。不若自今日辭之，以善故人始終。聞?wù)呓^嘆服。時屠田叔亦罷二千石歸，因招先生，使移家。其鄰幽居里，名曰乾溪，里中人盡稱為乾溪孔子。適比鄰失火，望者俱驚曰：是不近蔡夫子居耶！火及門，風(fēng)反，先生所居宴然。年七十，偶得微疾，即自尅死。期聞隱鱗先生過，與訣曰：若先生今日，此中可無愧怍。先生笑曰：故人知我者。至期，盡召家人起坐，曰：伯翼待我久，可以行矣，遂瞑。此外無他語，其與朋友為死生若此。子起白亦能詩，錄先生遺集十卷藏于家。初，屠田叔嘗過先忠毅公，客四坐，或問：蔡子行近詩何句最佳？田叔曰：蔡詩若草綠鵝兒喜，天清鸛侶高，真不亞杜陵也。先忠毅公亦時時誦之。
人物簡介
【介紹】： 明浙江鄞縣人，字正元，號天放野人。豐坊孫。有《豐正元集》，一作《天放野人集》。甬上耆舊詩·卷二十三
先生自號天放野人，考功之孫也。少有家難，年三十方娶，與弟吉甫相友善，分衣讓產(chǎn)，即自處于匱，不顧也。性嗜學(xué)，工詩，寄情蕭散，每杜門散發(fā)，翛然于脩桐疏竹之下，興到輒有詩，索筆直書，破窗頹垣俱滿。客時過從，至無從覓巾襪。所深知惟沈嘉則、楊伯翼、先賓父數(shù)。先生性不喜交輦上人，以詩應(yīng)酬，常見一時山人行卷所錄詩，率為某公壽賀，某公赴官，輒唾之曰：詩以道性情，豈為汝輩行乞耶？及見少年人作詩，多雜調(diào)謔，更正色相戒，無為風(fēng)雅罪人。故時謂先生詩有林泉無朝市，有懷吊無譽頌，有流連無褻慢，足盡洗詩家之陋。其高懷似陶公，而復(fù)少閒情一賦。所著天放野人集四卷。
人物簡介
字之文，家在城北偏，先賓父在東偏，二人并有詩名，楊伯翼詩所謂城東有李生，城北有李生是也。后以子遵貴，封御史。
人物簡介
字伯機。大父鏜，官禮部尚書。伯機家多賜書，復(fù)嗜讀。為人性蕭散，工詩，不樂仕進。治別業(yè)曰泡園，作園居六十首。三山徐興公至甬上，一見稱之，題其卷曰：疏作風(fēng)清，逸同云上，古惟彭澤，今有伯機。晚年合其前后詩為存俟篇行世。伯機于里中先輩作五君詠，曰：大司馬東沙張公、布衣沈嘉則、楊伯翼二先生，儀部屠長卿先生，太守田叔先生。自謂前三君俱不及北面，至二屠先生，猶得侍杯酒，從容欬吐，故其風(fēng)流所被，尚有存者。
人物簡介
【介紹】： 明浙江鄞縣人，字仲安，號誠環(huán)。少即嗜學(xué)。以國子生謁選，中年歷官藩幕簿書，未嘗一日廢書。去官后歸大雷山，日夕吟諷。屠隆稱其詩諸體造詣均高。有《石孟集》。甬上耆舊詩·卷二十
先生號識環(huán)，中丞雷峰先生子也。少擅異才，于書無所不讀。初為諸生，應(yīng)省試，筮得蠱之上九，慨然有遺世意，因作高尚賦以見志。婦翁太宰聞莊簡公先生以太學(xué)生至京師，聞公方在天曹，先生深自匿恥，借太宰為重，足跡不輕踐其庭。聞公貽之尺牘，報書，率言國家生靈休戚大計，無一語及兒女寒暄，其志操乃爾。既稍以門資歷官藩幕。雖在簿牒間，未嘗一日廢書。所至輒登覽蒐古。凡作吏十馀年，非其所樂也。遂解組歸。先生家在大雷山下。距四明在桯幾間。構(gòu)屋山椒為層階，漸躡漸高，嘗臨階下，俯與樓上人語。高云宿棟，飛泉夾坐。有至者如入仙都洞府。先生日吟嘯其中，盡以詩法教其子。禮約復(fù)使游于沈嘉則先生之門。嘉則游四明從大雷入，先宿汪氏山房。先生父子出黃雞白韭作供，共討論四明故實，三日夜燒燭傳瓷，主客歡甚，至今稱為盛集。先生遺詩，楊伯翼所選定，屠長卿序之。
人物簡介
字鼓和，號曰青寰，為諸生，家貧，授經(jīng)，世居甬上，凡甬上諸生，無不出吳先生門者。先生雖日為諸生論說治經(jīng)生業(yè)，然幾上獨置杜工部集，每歲以反故紙立一冊，凡有所作，輒書冊中，有事則藏諸巾箱方去。即其家子弟亦不知先生日何所作也。久之，先生故人子及諸生與其子謀，俟先生出，竊發(fā)其巾箱視之，則其所作詩草也。紙背中淡墨禿穎，幾不可讀。因各取一冊，疾書之，仍置箱中。此后見先生裴回戶庭間，口吟手畫，始知為作詩也。然終不以示人。聞人論詩，輒不答，唯見人以詩書扇上贈人，輒蹙額曰：奚自苦？但持一素扇相贈，亦得生風(fēng)，奚重廢筆墨為？竟藏其詩，至老且死，終不自言。嗟夫！吳先生生不得與葉鄭朗、楊伯翼同時，其目中所見鹿鹿，誰足與語？故寧抱其詩井枯壁壞，蠹魚飽死篋中，終不肯使單章只句輕上俗人口。此其力堅，其志矯。寧身后千百年，待一人知己始出，亦可謂介之甚，果之甚矣。去先生二十馀年，余始錄甬上耆舊詩。適允誠出宿錢氏，錢氏賢者二，咸戒三即先生故人子，因出向所鈔詩數(shù)本，夜讀之，中有經(jīng)吾友錢退山點定者，允誠為驚喜，錄百馀首來，賞嘆彌日。即余門中向與先生往來者，聞其能詩，俱大詫不信。嗟夫！吳先生誠異人也。雖然，先生身后甫二十馀年，侯芭尚在，巳有能讀太玄如桓君山、張河間者，吾知先生更喜過望矣。
