人物簡(jiǎn)介
字唯卿。父處士,性宿,擅文章,有重名。先生少?gòu)母甘芤?,舉于鄉(xiāng),除教鄧州,益肆力為古文詞,詩(shī)法盛唐騷賊,有楚、漢人風(fēng)格。常自著易說(shuō)以教諸生。檄主江、閩省試,多得名士,如汪俊輩。遷知從化縣,復(fù)改政和。政和有紫陽(yáng)西山遺跡,先生為發(fā)揮,以經(jīng)學(xué)風(fēng)勵(lì)一時(shí),俱彬彬起。然仕竟不進(jìn),得下考?xì)w,因擬杜陵秋興八首以見志。傳至京師。李文正公大加賞嘆。為別作春興八首。蓋遙和之也。晚歲結(jié)廬東皋。自號(hào)稼翁。日歌嘯其中。每一詩(shī)成,好事者輒競(jìng)傳。吳會(huì)間得先生文為志墓敘牒,一時(shí)增重。海寧新城江陰靖江四縣志俱出其手。年至九十,尚不忘摛翰單章。尺牘流布江左。有《周易解疑》、《臥游清嘯錄》、《太白山人稿》五十馀卷。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】:1447—1516 【介紹】: 明湖廣茶陵人,字賓之,號(hào)西涯。天順八年進(jìn)士。授編修,累遷侍講學(xué)士,充東宮講官。弘治八年以禮部侍郎兼文淵閣大學(xué)士,直內(nèi)閣,預(yù)機(jī)務(wù),與謝遷同日登用,對(duì)時(shí)弊多所匡正。十七年,赴闕里祭孔。還,上疏言沿途所見民生困苦狀。受顧命,輔佐武宗。劉瑾入司禮,東陽(yáng)悒悒不得志,而常設(shè)法保全善類。正德七年,諫武宗調(diào)邊將江彬等入衛(wèi),不從。乃以老病辭官。立朝五十年,柄國(guó)十八年,清節(jié)不渝。喜獎(jiǎng)掖后學(xué),推挽才雋。文章典雅流麗,工篆隸書。自明興以來(lái)宰臣以文章領(lǐng)袖縉紳者,楊士奇之后,東陽(yáng)而已。罷政家居,請(qǐng)?jiān)娢臅咛钊麘粝?,頗資為生活待客之費(fèi)。卒謚文正。有《懷麓堂集》、《懷麓堂詩(shī)話》、《燕對(duì)錄》。詞學(xué)圖錄
李東陽(yáng)(1447-1516) 字賓之,號(hào)西涯。湖廣荼陵人,遷籍北京。歷官禮部、戶部、吏部尚書,文瀾殿、謹(jǐn)身殿、華蓋殿大學(xué)士,居相位十五年。謚文正。以宰臣而領(lǐng)袖文壇。其詩(shī)開"荼陵派"。有《懷麓堂集》,詞在集中。黃鶴樓志·人物篇
李東陽(yáng)(1447~1516) 明代官員、學(xué)者。字賓之,號(hào)西涯,湖南茶陵人,生于北京。天順八年(1464)進(jìn)士(傳臚),授編修,充東宮講官。弘治七年(1494)入內(nèi)閣,參預(yù)機(jī)務(wù)。歷任禮部、戶部、吏部尚書,文淵閣、謹(jǐn)身殿、華蓋殿大學(xué)士,為宰輔長(zhǎng)達(dá)十五年。卒贈(zèng)太師,謚文正。喜獎(jiǎng)掖后學(xué),推挽才雋,為“茶陵詩(shī)派”領(lǐng)袖。有《懷麓堂集》等。青年時(shí)代曾游覽黃鶴樓,所作七古《寄題黃鶴樓簡(jiǎn)秦開府》,描繪當(dāng)年登樓攬勝的情景,其后有秦金、王守仁、聶賢、邵寶、夏言等二十馀位當(dāng)時(shí)高官名流與此詩(shī)唱和,跡近小型同題詩(shī)會(huì)。李東陽(yáng)致仕后曾在蛇山住過(guò),高觀山龍華寺后有“東陽(yáng)洞”。槜李詩(shī)系·卷三十九
字賓之,茶陵人。正德時(shí),官少師,謚文正。御選明詩(shī)姓名爵里
字賓之,茶陵人,天順甲申進(jìn)士,改庶吉士,授編修。成化八年,以禮部左侍郎兼文淵閣大學(xué)士直內(nèi)閣,累進(jìn)少師兼太子太師、吏部尚書、華蓋殿大學(xué)士。贈(zèng)太師,謚文正。有懷麓堂前后集、南行北上諸槁。明詩(shī)紀(jì)事·丙簽·卷一
東陽(yáng)字賓之,茶陵州人。天順甲申進(jìn)士,改庶吉士,授編修。累遷侍講學(xué)士,歷左庶子,太常少卿,擢禮部侍郎,直文淵閣,參預(yù)機(jī)務(wù)。進(jìn)太子少保,禮部尚書,文淵閣大學(xué)士,加少傅,再加少師。卒贈(zèng)太師,謚文正。有《懷麓堂集》一百卷。(《四庫(kù)總目》:東陽(yáng)文章為明一代大宗,自李夢(mèng)陽(yáng)、何景明崛起弘、正之間,倡復(fù)古學(xué),文必秦、漢,詩(shī)必盛唐,才學(xué)足以籠罩一世,茶陵之光焰幾燼。逮北地、信陽(yáng)之派轉(zhuǎn)相摹擬,流弊浙深,論者乃稍稍復(fù)理東陽(yáng)之傳,以相撐拄。平心而論,何、李如齊桓、晉文,功烈震天下,而霸氣終存。東陽(yáng)如衰周弱魯,力不足禦強(qiáng)橫,而典章文物尚有先王之遺風(fēng)。殫后來(lái)雄偉奇杰之才,終不能擠而廢之,亦有由矣。楊一清《石淙類稿》:西涯先生高才絕識(shí),獨(dú)步一時(shí)。詩(shī)文深厚雄渾,不為倔奇可駭之辭,而法度森嚴(yán),思味雋永,古意獨(dú)存。《筆談》:長(zhǎng)沙李東陽(yáng)《大韶》一奏,俗樂(lè)俱廢;中興宗匠,邈焉寡儔。《馀冬敘錄》:西涯先生晚年耽對(duì)棋酒,春不善棋,然壽付有客,未嘗不與,頗以為勸。先生曰:「將何消日?」春曰。「詞翰熟自天成,足娛日力,既惠后生,又垂遠(yuǎn)世。」先生笑曰:「此后生計(jì),吾老不暇為此。」一日先生在棋酒間,有奉當(dāng)?shù)烂跃掭S乞詞翰者踵至。先生弗怡,大書一絕云:「莫將性命作人情,寫字吟詩(shī)總害生。惟有圍棋堪遺興,客來(lái)時(shí)復(fù)兩三枰。」春觀之悚然,知先生前意之所在也。《升庵集》:唐子元薦與予書,論本朝之詩(shī),弘治間文明中天,古學(xué)煥日。藝苑則李懷麓、張滄洲為赤幟,而和之者多失于流易。《夢(mèng)蕉詩(shī)話》:弘治庚戌殿試進(jìn)士,李西涯與諸老讀卷,相與倡和,有云:「國(guó)有禎祥非物寶,天將吾道付儒紳,」「云邊曉日中天見,夢(mèng)里春雷昨夜聲。」「星辰畫下尚書履,風(fēng)日晴宜進(jìn)士巾。」諸作中最為警句,人多誦之。《翰林記》:弘治初,上注意講學(xué),遣太監(jiān)戴義傳示圣意,命學(xué)士李東陽(yáng)等各撰詩(shī)十首,用寓啟沃。東陽(yáng)擬十題,各撰七言律詩(shī)一章,曰「敬天」、曰「法祖」、曰「勤政」、曰「務(wù)學(xué)」、曰「任賢」、曰「訥諫」、曰「節(jié)用」、曰「愛民」、曰「恤刑」、曰「講武」,上嘉納焉。《藝苑卮言》:李文正為古樂(lè)府,一史斷耳,十不能得一。黃才伯辭不稱法,顧華玉、邊廷實(shí)、劉伯溫法不勝辭,此四人者,十不能得三。王子衡差自質(zhì)勝,十不能得四。徐昌谷雖不得叩源推委,而風(fēng)調(diào)高秀,十不能得五。何、李乃饒本色,然時(shí)時(shí)已調(diào)雜之,十不能得七。于鱗字字合矣,然可謂十不失一,亦不能得八。《弇洲讀書后》:向者于李賓之?dāng)M占樂(lè)府,病其太涉議論,過(guò)爾剪抑,以為十不得一。自今觀之,奇旨創(chuàng)造,名語(yǔ)疊出,縱不可被之管弦,自是天地間一種文字。崔廷槐《樓溪集》:西涯樂(lè)府優(yōu)于詩(shī)。《四溟詩(shī)話》:李西涯閣老善詩(shī),門下多詞客。劉梅軒閣老忌之,聞人學(xué)詩(shī),則叱之曰:「就作到李、杜,祇是酒徒。」李空同謂劉因噎廢食是也。西涯久于相位,陸滄浪以詩(shī)諷之曰:「聲名高與斗山齊,伴食中書日已西。回首湘江春草綠,鷓鴣啼罷子規(guī)啼。」 《四友齋叢說(shuō)》:李西涯當(dāng)國(guó)時(shí),其門生滿朝。西涯又喜延納獎(jiǎng)拔,故門生或朝罷,或散衙后,即群集其家,講藝談文,通日徹夜,率歲中以為常。一日有一門生歸省兼告養(yǎng)病還,西涯集同門餞之,即席賦詩(shī)。諸人中獨(dú)汪石潭才最敏,詩(shī)先成,中有一聯(lián)云:「千年芝草供靈藥,五色流泉洗道機(jī)。」眾人傳玩,以為絕佳。西涯將后一句抹去,令石潭重改,眾皆愕然。西涯曰:「歸省與養(yǎng)病是二事,今兩句單說(shuō)養(yǎng)病,不及歸省,便是偏枯,且又近于合盤。」眾請(qǐng)西涯續(xù)之。西涯即援筆書曰:「五色宮袍當(dāng)舞衣」。眾始嘆服。《存馀堂詩(shī)話》:李文正公《懷麓續(xù)稿五月七日泰陵忌日》詩(shī)云:「秘殿深嚴(yán)圣語(yǔ)溫,十年前是一乾坤。孤臣林壑馀生在,帝里金湯舊業(yè)存。舜殿南風(fēng)難解慍,漢陵西望欲銷魂。年年此日無(wú)窮恨,風(fēng)雨瀟瀟獨(dú)閉門。」讀之使人掩卷流涕。《詩(shī)藪》:成化以還,詩(shī)道旁落,唐人風(fēng)致,幾于盡隳。獨(dú)文正才具宏通,格律嚴(yán)整,高步一時(shí),興起何、李,厥功甚偉。王兆云《烏衣佳話》:西涯李公曾與客聯(lián)句,拆敝褥中故絮以代燭。人或謂其好奇之過(guò)。馀曰不然,亦古人刻燭之遺意耳!其《次白洲留別》詩(shī)有「看花不厭傷多酒,燃絮還供未了詩(shī)」,蓋紀(jì)其實(shí)也。《國(guó)史唯疑》:李長(zhǎng)沙云:「馀今年作《詩(shī)止詩(shī)》自戒。越兩月,為鳴治、師召所督,得聯(lián)句四章。鼎儀聞之,拆簡(jiǎn)告罰。乃以雞酒往受盟,鳴治、師召以豬紅三斤、蛤蜊數(shù)十為助。亨父、明仲聞亦來(lái)稽。」師召,太常音;鳴治,謝文肅鐸。太平休暇,詞臣共詩(shī)酒為樂(lè),最福德事,所飲饌僅爾,儉質(zhì)具見。《列朝詩(shī)集》:文正以金鐘玉衡之質(zhì),振朱弦清廟之音,含咀宮商,吐納和雅。沨沨乎,洋洋乎,長(zhǎng)離之和鳴,共命之交響也。《明詩(shī)選》:陳臥子云:「文正網(wǎng)羅群彥,導(dǎo)揚(yáng)風(fēng)流,如帝釋天人。雖無(wú)宗派,實(shí)為法門所貴。」 《池北偶談》:海鹽徐豐醫(yī)《詩(shī)談》云:「本朝詩(shī)莫盛國(guó)初,莫衰宣、正。至弘治,西涯倡之,空同、大復(fù)繼之,自是作者森起,于今為烈。」當(dāng)時(shí)前輩之論如此。蓋空同、大復(fù)皆及西涯之門。牧齋撰《列朝詩(shī)集》乃力分左右袒。長(zhǎng)沙、何李,界若鴻溝,后生小子竟不知源流所自,誤后學(xué)不淺。高士奇《天祿識(shí)馀》:明朝典禮中有慶成宴,每宴必傳旨云「滿斟酒」,又云「官人每飲乾」。故西涯李文正公詩(shī)云「坐擁日華看漸進(jìn),酒傳天語(yǔ)飲教乾」,蓋紀(jì)實(shí)也。《明詩(shī)別裁》:永樂(lè)以后詩(shī),茶陵起而振之,如老鶴一鳴,喧啾俱廢。后李、何繼起,廓而大之,骎骎乎稱一代之盛矣!王元美謂長(zhǎng)沙之于何、李,猶陳涉之啟漢高,此習(xí)氣未除,不免抑揚(yáng)太過(guò),宜招后人主掊擊也。田按,西涯宏才碩學(xué),汲引風(fēng)流,播之聲詩(shī),洵足領(lǐng)袖一時(shí),惟相業(yè)差有可議耳?。?div id="ut4yrl9" class='inline' id='people_50507_5_87_comment'>
李東陽(yáng)(1447年—1516年),字賓之,號(hào)西涯,湖廣茶陵縣(今湖南茶陵)人,金吾左衛(wèi)(今屬北京市)軍籍,明朝中葉重臣,文學(xué)家,書法家,茶陵詩(shī)派的核心人物。在北京長(zhǎng)大,自幼即以才華之名。天順甲申進(jìn)士,正德初累官至禮部尚書、文淵閣大學(xué)士,為內(nèi)閣首輔,文壇領(lǐng)袖。卒謚文正。
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御選明詩(shī)姓名爵里【生卒】:1460—1542 【介紹】: 明蘇州府長(zhǎng)洲人,字南夫,號(hào)白樓。弘治六年進(jìn)士。授編修。正德初,進(jìn)侍講,為經(jīng)筵講官。被劉瑾排擠出外。瑾敗,復(fù)為侍講。世宗初累擢禮部左侍郎,力爭(zhēng)大禮,頗著風(fēng)節(jié)。尚書汪俊去,一鵬署部事。仍力言為本生父立廟大內(nèi)之非。入內(nèi)閣專典誥,敕兼掌詹事府事,累進(jìn)禮部尚書。張聰、桂萼新用事,恨一鵬異己,乃出為南京吏部尚書,乞歸,卒謚文端。有《吳文端集》。
字南夫,長(zhǎng)洲人。弘治癸丑進(jìn)士。累官太子少保,南吏部尚書,贈(zèng)太子太保。謚文端。有集。維基
吳一鵬(1460年—1542年),字南夫,號(hào)白樓,直隸長(zhǎng)洲人。明朝禮部尚書。生于明英宗天順?biāo)哪辏?460年),弘治六年(1493年)中進(jìn)士,選庶吉士,八年授翰林院編修,預(yù)修《大明會(huì)典》,丁父憂歸。正德二年(1507年),晉升為翰林院侍講,充任經(jīng)筵官。因得罪劉瑾,貶為南京刑部員外郎,后升任南京禮部郎中。劉瑾被誅后,恢復(fù)為翰林院侍講。此后加為翰林院侍講學(xué)士,歷任國(guó)子監(jiān)祭酒、太常卿。世宗初年,累擢禮部左侍郎。與尚書毛澄、汪俊力爭(zhēng)大禮。汪俊去官,一鵬署部事,累進(jìn)禮部尚書,入內(nèi)閣典誥,為張璁、桂萼所忌,出任南京吏部尚書,兩年后,朝廷彈劾王瓊等人,吳一鵬等一并被彈劾,他于是請(qǐng)求致仕歸鄉(xiāng)。嘉靖二十一年(1542年)去世,年八十三歲。謚文端。
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【生卒】:1471—1540 【介紹】: 明江西弋陽(yáng)人,字有之,號(hào)東麓。正德十二年進(jìn)士。歷官翰林院,充經(jīng)筵講官。嘉靖初,以議大禮不合旨意,謫松江府同知。官至南京太常寺少卿。有《東麓遺稿》。御選明詩(shī)姓名爵里
字友之,弋陽(yáng)人。正德丁丑進(jìn)士,改庶吉士有東麓集維基
汪佃(1474年—1540年),字有之,號(hào)東麓,江西廣信府弋陽(yáng)縣人,民籍。江西鄉(xiāng)試第三十四名舉人。正德十二年(1517年)中式丁丑科會(huì)試第二十六名,登第二甲第一名進(jìn)士。選翰林院庶吉士。十四年七月授編修,充經(jīng)筵講官。嘉靖四年(1525年)六月升侍讀,與兄汪俊同以議大禮不合,左遷松江同知,尋告歸。嘉靖十四年乙未(1535年)大臣交章舉薦,起官禮部郎中,升福建按察司僉事,十八年十一月升南京尚寶司卿,十九年六月升南京太常寺少卿,掌詹事府事,以疾乞歸不允,卒于京城府邸。所著有《東麓遺藁》七十卷。
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【生卒】:1473—1529 【介紹】: 明陜西慶陽(yáng)人,徙居開封,字獻(xiàn)吉,自號(hào)空同子。生于成化八年十二月中。弘治六年進(jìn)士,授戶部主事。武宗時(shí),為尚書韓文草奏疏,彈劾宦官劉瑾等,下獄免歸。瑾誅,起為江西提學(xué)副使,倚恃氣節(jié),陵轢臺(tái)長(zhǎng),奪職。家居二十年而卒。嘗謂漢后無(wú)文,唐后無(wú)詩(shī),以復(fù)古為己任。與何景明、徐禎卿、邊貢、朱應(yīng)登、顧璘、陳沂、鄭善夫、康海、王九思號(hào)十才子。又與何景明、徐禎卿、邊貢、康海、王九思、王廷相號(hào)七才子,是為前七子。夢(mèng)陽(yáng)己作,詩(shī)宗杜甫,頗狂放可喜,文則詰屈警牙,殊少精彩,時(shí)人則視為宗匠。有《空同子集》、《弘德集》。詞學(xué)圖錄
李夢(mèng)陽(yáng)(1473-1530) 字獻(xiàn)吉,號(hào)空同子。慶陽(yáng)人,徙居河南扶溝。卒后門人私謚文毅。天啟時(shí)追謚景文。倡文必西漢,詩(shī)必盛唐,開明代詩(shī)文復(fù)古運(yùn)動(dòng)之先河,與何景明、徐禎卿、邊貢、康海、王九思、王延相并稱"前七子"。文沉博偉麗,詩(shī)雄渾豪壯,才力富健,籠罩一時(shí)。亦能詞。有《空同集》,詞在集中。黃鶴樓志·人物篇
李夢(mèng)陽(yáng)(1473—1530) 明代文學(xué)家。字天賜,又字獻(xiàn)吉,號(hào)空同子。甘肅慶陽(yáng)人,祖籍扶溝(今河南開封)。弘治五年(1492)山西鄉(xiāng)試解元,弘治六年進(jìn)士,任戶部主事,官終江西提學(xué)副使。后為權(quán)貴所惡,去職家居二十馀年卒。卒謚景文。工詩(shī)、古文,與徐禎卿、邊貢、何景明并稱四杰,明“前七子”之一,又為明“十才子”之一。曾多次游覽黃鶴樓,吟詩(shī)作賦。所作七律《登黃鶴樓》《漢江》、七絕《夏口夜泊別友人》等詩(shī)情深意雋,跌宕有致。御選明詩(shī)姓名爵里
字天賜,更字獻(xiàn)吉,慶陽(yáng)人,徙扶溝。弘治癸丑進(jìn)士,授戶部主事正德初歷郎中罷歸復(fù)起江西提學(xué)副使天啟中追謚景文有空同子集明詩(shī)紀(jì)事·丁簽·卷一
維基夢(mèng)陽(yáng)字獻(xiàn)吉,慶陽(yáng)人。弘治癸丑進(jìn)士,授戶部主事。遷郎中,以劾張鶴齡系獄。尋宥出,代韓文草疏劾劉瑾,謫山西布政司經(jīng)歷,復(fù)摭他事下獄,得釋。瑾誅,起故官,出為江西提學(xué)副使,坐作宸濠《陽(yáng)春書院記》削籍。天啟中,追謚景文。有《空同集》六十六卷。(《四庫(kù)總目》:夢(mèng)陽(yáng)才力富健,足以籠罩一時(shí)。《橫云山人史稿》:弘治時(shí),李東陽(yáng)主文柄,天下翕然宗之。夢(mèng)陽(yáng)譏其萎弱,倡言文必秦、漢,詩(shī)必盛唐,與何景明、除禎卿、邊貢、朱應(yīng)登、顧璘、陳沂、鄭善夫、康海、王九思號(hào)十才子。又典景明、祖卿、貢、海、九思、王廷相號(hào)七才子。《大復(fù)集》:空同有超代軼俗之見,其高者不能外前人,下者已踐近代。夫意象應(yīng)曰「合」,意象乖曰「離」。空同丙寅間詩(shī)為「合」,江西以后詩(shī)為「離」。丙寅間作,叩其音,尚中金石,江西以后之作,辭艱者意反近,意苦者辭反常,色澹黯而中理,披慢讀之,若搖鞞鐸耳。《國(guó)寶新編》:李獻(xiàn)吉朗暢玉立,傲睨當(dāng)世。讀書斷自漢、魏以上,故其詩(shī)文卓爾不群。晚始泛濫諸家,益濟(jì)宏博,或失則粗,矯枉之偏,不得不然耳。王廷相《家藏集》:李獻(xiàn)吉以恢闊統(tǒng)辯之才,成沈博偉麗之文。游精于秦,漢,割正于六朝,執(zhí)符于雅謨,參變于諸子,用成一家之言,遂能掩蔽前賢、命令當(dāng)世。黃省僧《五岳山人集》:先生古賦《騷選》、樂(lè)府古詩(shī)、漢魏覽眺諸篇,逼煩東樂(lè)。近體歌廳,少陵、太白,往匠可淩,后哲難繼。明興以來(lái),一人而已。《升庵集》:唐子元薦與馀書論本朝之詩(shī),李、何一出,變而學(xué)杜,壯乎偉矣!然正變?cè)茢_,而剽襲雷同;比興漸微而《風(fēng)騷》稍遠(yuǎn)。《藝苑卮言》:李獻(xiàn)古詩(shī)如金鳷擘天,神龍戲海;又如韓信用兵,眾寡如意,排蕩莫測(cè)。國(guó)朝習(xí)杜者凡數(shù)家華容孫宜得杜肉,東郡謝榛得杜貌,華州王維楨得杜筋,閩州鄭善夫得杜骨。然就其所得,亦近似耳。唯獻(xiàn)吉具體而微。《四溟詩(shī)話》:李獻(xiàn)吉極苦思,垂成如一二句弗工,即棄之。田深父見兩惜之,獻(xiàn)吉曰:「是自家物,終久還來(lái)。」 《國(guó)史唯疑》:正德七年、九年黃河連清,李夢(mèng)陽(yáng)詩(shī)云:「今瑞定于今帝運(yùn),世人休擬圣人生。」蓋婉辭也。至嘉靖改元,始直書其事,為入繼大統(tǒng)之祥云:「紫蓋復(fù)從嘉靖始,黃河先為圣人清。」 《詩(shī)談》:關(guān)中李夢(mèng)陽(yáng)崧高之秀,上菁青冥;龍門之派,一瀉千里。獨(dú)其論黃、陳不香色,而時(shí)不免自犯其言。《詩(shī)藪》:李獻(xiàn)吉詩(shī)文山斗一代,其手辟秦、漢、盛唐之派,可謂達(dá)磨西來(lái),獨(dú)辟禪教。又如曹溪卓錫,萬(wàn)眾皈依。馮時(shí)可《元成選集》:空同歌行,縱橫開闔,神于青蓮;七律雄渾豪麗,深于杜陵。異色絕焰,吾無(wú)間然。張偉《談藝錄》:李獻(xiàn)吉雄豪壯麗,如長(zhǎng)江巨浸,滔滔千里,雖有枯槎敗筏,無(wú)妨飄蕩。《明詩(shī)選》:陳臥子曰:「獻(xiàn)吉志意高邁,才氣沈雄,有籠罩群俊之懷。其詩(shī)自漢、魏以至關(guān)元,各體見長(zhǎng),然崢嶸清壯,不掩本色。其源蓋出于《春風(fēng)》。」李舒章曰:「獻(xiàn)吉以雄厚之思,發(fā)清剛之氣,如華岳秋高,奇云秀彩,變動(dòng)不竭。古詩(shī)、樂(lè)府純法漢、瑰,下及阮、謝,無(wú)不神合。近體則專宗少陵,然于合處反見其離,于離處反見其合。」 孫枝蔚《四杰詩(shī)選》:王元美謂律至獻(xiàn)吉而大。其大者若《冬日象山書院》:「人亡故國(guó)還祠廟,世異陰崖尚品題。」《臺(tái)寺夏日》:「云雷畫壁丹青壯,神鬼虛堂世代遙。」《熊監(jiān)察至自河西》:「封事幾騰天北極,籌邊真歷地西頭。」《繁臺(tái)次秦氏韻》:「草綠梁臺(tái)猶殿閣,花殘宋苑只宮墻。」皆氣象高古者也。王士禛《古夫于亭雜錄》:錢牧翁撰列朝詩(shī),大旨在尊西涯,貶李空同、李滄溟。又因空同而及大復(fù),因滄溟而及弇州,素垢指瘢,不遺馀力。夫其駁滄溟古樂(lè)府、擬古詩(shī)是也,并空同《東山草堂歌》而亦疵之,則妄矣!所錄《空同集》詩(shī),亦多泯其杰作。黃省曾吳人,以其北學(xué)于空同,則擯之,于朱淩溪應(yīng)登、顧東橋璘輩亦然。子竊非之。《明詩(shī)別裁》:空同五言古宗法陳思、康樂(lè),然過(guò)于雕刻,未極自然。七言古雄渾悲壯,縱橫變化。七言近體開合動(dòng)蕩,不拘故方,準(zhǔn)之杜陵,幾于具體,故當(dāng)雄視一代。錢受之詆其模擬剽賊,等于嬰兒之學(xué)語(yǔ)。至謂「讀書種子從此斷絕」,吾不知其為何心也!馬星冀《東泉詩(shī)話》:北地七言歌行最為擅場(chǎng),如《漢京篇》、《去婦詞》、《土兵行》,皆有杜陵之風(fēng)。起調(diào)尤工,其《送李中丞赴鎮(zhèn)》:「黃云橫天海氣惡,前飛鹙鸧后叫鶴。陰風(fēng)夜撼醫(yī)無(wú)閭,曉來(lái)雪片如手落。」《送李帥之云中》:「黃風(fēng)北來(lái)云氣惡,云州健兒夜吹角。將軍按劍坐待曙,紇干山搖月半落。」起調(diào)相同,亦有轍跡可尋。田按:空同志壯才雄,目短一世,好掊擊人,而受人掊擊亦甚。然究一時(shí)才杰,亦不能出其右也。成、弘之間,茶陵首執(zhí)文柄,海內(nèi)才俊,盡歸陶鑄。空同出而異軍特起,臺(tái)閣壇坫,移于郎署,始猶依違,不欲顯然攻之也。贈(zèng)昌谷《崢嶸百年會(huì)》詩(shī)云:「我?guī)熱绕饤钆c李,力挽一發(fā)回千鈞。大賢衣缽豈虛擲,應(yīng)須爾輩揚(yáng)其塵。」至西涯六十壽詩(shī)。則僅「文章班馬則,道術(shù)孟頗醇」二句頌其文章。而「絕藝邕斯上,高情頡籀鄰。一揮驚霹靂,只字破風(fēng)塵。絢練玉侯宅,蒼茫海岳濱。幽刂光沕窟,巨榜照嶙峋。星燦將軍碣,云垂學(xué)士珉。崖題半?yún)浅?,墨刻遍齊秦」等句,專頌。揚(yáng)其書法,軒輊已見微意。及西江放廢后,茶陵已歿,乃放言不諱,作《朱淩溪墓志》云:「一時(shí)篤古之士,爭(zhēng)慕響臻,而執(zhí)政顧不之喜,惡抑之。北人樸,恥乏黼黻,以經(jīng)學(xué)自文,曰:后生不務(wù)實(shí),即詩(shī)到李、杜,亦酒徒耳!』而柄文者承弊襲常,方工離浮靡麗之詞,取媚時(shí)眼。見淩溪等古文詞,愈惡抑之曰:『是賣平天冠者。』凡號(hào)稱文學(xué)士,率不獲列于清銜,陰欲困之。」北人謂劉文靖,柄文者謂茶陵也。平心而論,茶陵詩(shī)文固自可傳,而空同復(fù)古之功,亦不可沒。從古文人相輕。由來(lái)已然,論者固不必為之左右袒矣。)
李夢(mèng)陽(yáng)(1472年—1529年),字獻(xiàn)吉(一說(shuō)又名獻(xiàn)吉,字恩賜),號(hào)空同子。陜西慶陽(yáng)(今甘肅)人,祖籍河南扶溝,明朝文學(xué)家、詩(shī)學(xué)家、詩(shī)人、政治家,弘治六年癸丑進(jìn)士,官至江西副使。因事還歸故里,家居十余年而卒。他以作為前七子領(lǐng)袖統(tǒng)領(lǐng)文壇、掀起明朝文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)而著稱,與何景明并稱“李何”,兩人又與王世貞、李攀龍并稱“李何王李”,是為“明朝文壇四杰”。在詩(shī)文上,李夢(mèng)陽(yáng)竭力反對(duì)臺(tái)閣體綺靡不實(shí)、千篇一律的詩(shī)風(fēng),主張通過(guò)“宗漢崇唐”的復(fù)古以臻風(fēng)雅。他以此提出的一系列觀點(diǎn)最終使得明朝詩(shī)風(fēng)發(fā)生大變,掀起了持續(xù)一個(gè)世紀(jì)的詩(shī)文復(fù)古運(yùn)動(dòng)。李夢(mèng)陽(yáng)以一生不畏權(quán)貴著稱,亦因此而五次入獄,最終被朝廷除名,放歸鄉(xiāng)里,郁郁而終。作為明朝詩(shī)壇領(lǐng)袖與復(fù)古運(yùn)動(dòng)的主導(dǎo)者,李夢(mèng)陽(yáng)一直飽受爭(zhēng)議。文學(xué)界歷來(lái)對(duì)他評(píng)價(jià)不高,多以“剽竊套作”“詩(shī)作毫無(wú)靈魂”對(duì)其定論。贊揚(yáng)者則認(rèn)為他的詩(shī)歌并不局限于擬古,多揭露現(xiàn)實(shí)、抒發(fā)真情的佳作,并稱他為“晚明文學(xué)的先驅(qū)”。
人物簡(jiǎn)介
【介紹】: 明江西弋陽(yáng)人,字器之。汪俊弟。弘治九年進(jìn)士。授檢討。與兄皆忤劉瑾,調(diào)南京禮部主事。瑾誅,累遷南京國(guó)子祭酒。佞臣江彬欲矯旨取玉硯,婉拒得已。嘉靖初,歷吏部侍郎,爭(zhēng)大禮,遭劾罷官。