人物簡(jiǎn)介
【生卒】:1352—1395 【介紹】: 明浙江馀姚人,初名古則,字撝謙,后更名謙,號(hào)瓊臺(tái)外史。幼貧,寄食山寺,長(zhǎng)游四方,與諸名人游,博究六經(jīng)百氏之學(xué),尤精六書(shū),時(shí)人目為考古先生。洪武中聘至京預(yù)修《正韻》,授國(guó)子監(jiān)典簿。久之,以薦召為瓊山縣學(xué)教諭。有《六書(shū)本義》、《聲音文字通》等。明詩(shī)紀(jì)事·甲簽·卷十四
撝謙名謙,一名古則,馀姚人。洪武初,徵修《正韻》。出為中都國(guó)子監(jiān)典簿,罷歸。尋以薦授瓊山教諭。有《考古馀事》。(鄭曉《今言》:趙古則撝謙,馀姚人。洪武初,徵修《正韻》。眾以謙年少,黜為中都國(guó)子監(jiān)典簿,同官論事不直,罷歸。筑考古臺(tái),述六書(shū)之旨,注《聲音文字通》及《易學(xué)提綱》諸書(shū)三百馀卷。大臣薦召為瓊山教諭,進(jìn)所著書(shū),不報(bào),還瓊山。初謙來(lái)京,宋濂遣子仲珩受業(yè)。謙歸,仲珩?!?a target='_blank'>正韻》多用其說(shuō)。謙六書(shū)之學(xué)最精。既沒(méi),門(mén)人柴廣敬以《聲音文字通》進(jìn),學(xué)書(shū)者心好之,莫得而見(jiàn)也。田按:孝陵徵修《禮書(shū)》,敕中書(shū)省云:「令天下郡縣舉素志高潔、博通古今,練達(dá)時(shí)宜之士、年四十以上者,禮送至京。其年過(guò)五十、未及四十、非深知經(jīng)術(shù)者勿遣。」撝謙應(yīng)召時(shí),年二十八。當(dāng)事者以議論不合,借年少斥去,殆援此制也。余謂撝謙厄類(lèi)賈生,遇榮司馬。撝謙沒(méi)后,長(zhǎng)陵修《永樂(lè)大典》,門(mén)人柴欽進(jìn)言其師所撰《聲音文字通》當(dāng)采錄,奉命馳傳即其家取之。此何異長(zhǎng)卿之《封禪書(shū)》也。明初之善書(shū)者,朱孟辨之篆冢,趙撝謙之墨窗,最為韻事。董良用《題篆冢》云:「垂亭朱茂才,好古喜欲顛。一掃世俗書(shū),習(xí)篆忘食眠。《秦望》并《之罘》,《碧落》兼《新泉》。小者案間列,大者屋壁懸。平生囊橐貲,多充買(mǎi)碑錢(qián)。功深學(xué)既精,齒壯志逾堅(jiān)。池魚(yú)染皆黑,鐵硯磨將穿。摹拓累萬(wàn)番,期差古人肩。師法正在茲,什襲比啼筌。孫憔文自祭,智永筆忍捐。嗟峨細(xì)林山,函之瘞其巔。聚土封若堂,镵石表為阡。寶劍賈胡發(fā),玉柙蔓草纏。何如篆冢光,夜映列星躔。」管時(shí)敏《賦墨窗》云:「君居于越文獻(xiàn)邦,家藏金石書(shū)滿(mǎn)窗。磨穿青州老未已,萬(wàn)斛巨鼎疇能扛。吳興宗人已物故,浙河?xùn)|西誰(shuí)獨(dú)步?君今有志繼絕學(xué),砥柱中流見(jiàn)孤注。剡溪百番冰雪光。玄霞一斗松煤香。滿(mǎn)堂賓客看揮灑,風(fēng)雨颯颯龍鸞翔。」他若滕用亨之篆書(shū),王止仲作歌云:「南陽(yáng)髯翁學(xué)古書(shū),雅典秦漢參錙銖。古文奇字蕩胸臆。豈若俗工訛魯魚(yú)。自言初習(xí)勝?lài)?guó)時(shí),玉雪左丞吾所師。荻莖錐沙指畫(huà)腹,廿年勤苦求妍姿。」張?jiān)逯僦輹?shū),高季迪作歌云:「昔聞汝祖東吳精,醉傳草圣醒而驚。汝今能飲不滿(mǎn)杓,逸氣欲與相崢嶸。高堂把筆若把槊,長(zhǎng)綃一拂悲風(fēng)生。陰垂大澤雷雨過(guò),響破巨峽波濤傾。」皆書(shū)苑佳話(huà)也。)
人物簡(jiǎn)介
明詩(shī)紀(jì)事·乙簽·卷六【生卒】:1362—1428 【介紹】: 明福建長(zhǎng)樂(lè)人,字思孝。洪武中以儒士授羅田縣丞。善文辭,工篆籀。永樂(lè)初詔能書(shū)者儲(chǔ)翰林,登與華亭沈度、吳縣滕用亨同入選。歷十年始授中書(shū)舍人。登每見(jiàn)殘碑?dāng)囗?,必窮搜摩拓,審度而辨定之。有《石田吟稿》。
登字思孝,長(zhǎng)樂(lè)人,仲進(jìn)子。以薦為羅田縣丞,改蘭溪,又改浮梁。永樂(lè)初,以能書(shū)居翰林,擢中書(shū)舍人。有《石田吟稿》四卷。(《東里集》:永樂(lè)甲申,詔吏部簡(jiǎn)能書(shū)者儲(chǔ)翰林,思孝以篆籀最先至。時(shí)吳中滕用亨待詔翰林,工篆籀,自視天下無(wú)愈己者,且恃春秋高,輕后進(jìn),往往折屈之稠人廣坐中。恩孝就用亨語(yǔ)之戾許叔重者十?dāng)?shù)事相辯難,用亨乃始默然不復(fù)自矜。時(shí)四明王尹實(shí)篆書(shū)擅名海內(nèi),考據(jù)精博,亦推思孝。恩孝于六書(shū)本原,精考詳究,周、秦以來(lái)石刻,雖殘缺剝落,歲月氏名無(wú)可考審,度其出某代某人,率中七八。其收蓄之富,歐陽(yáng)文忠、趙明誠(chéng)之后所僅見(jiàn)。朝廷大篇,率出其手。田按:祝允明《書(shū)述》稱(chēng)二陳,壁傷矜局,登略上之。又謂程氏父子篆隸擅名,斯業(yè)既鮮,不得不與。考南云篆法,原出思孝,蓋皆不甚與之也。西楊稱(chēng)思孝考據(jù)精博,收蓄石刻為歐、趙后所僅見(jiàn)。惜未著一書(shū),以為來(lái)者援據(jù)。馀、檢《福建通志》錄閩人著述,僅及思孝《石田吟稿》四卷,其他無(wú)聞,是可深憾耳?。?div id="iknemjw" class='inline' id='people_50098_1_16_comment'>