人物簡介
姓郝。梓潼涪人。初為巴西郡吏。嘗以太守鄭貞命。奉獻京師。普通初。上方隆尚佛乘。塔廟莊嚴侈于甲弟。僧尼貴擬王公。相慕之。遂出家。及還蜀。妻子皆薙落。大同中。相進脩加精厲。一食常坐。畢命不渝。時南武都。有法愛道人。以祝術(shù)。為世所宗。相往觀之。是夕見一物。偉衣冠前至。相不為動。物尋舉相所坐繩床。高四五尺許。即隱去。斯須復來舉床。僅動一角去。斯須復來前立。如初。相終不動。頃焉忽見其面于屋上梁棟。有摧裂聲甚大。相略不動。物遽禮拜求懺悔。明日相語愛曰。汝其舍去邪法則善。相生長邊鄙。而音吐凡陋。后往益府講肆聽習。而眾加侮誚。相一弗以介意。嘗因行役。寄宿道士館。道士素聞其名?？制湔T己徒屬而弗禮焉。夜既分?；⑷禾栂嗨P處。諸道士通夕不能安。黎明從之求受戒。又見釣弘農(nóng)水側(cè)者。喻之使毋殺。其人意殊慢。相即唾水中。忽有大蛇昂首。四顧趨釣者。釣者懺悔。遂師事之為弟子。未幾聚徒青城山。梁王蕭撝尤致欽重。一日謂弟子曰。吾無勝業(yè)以生凈土。然而三涂之苦。天堂之樂。亦非所生也。無已則仍生此土。以教化汝等。汝等其努力行道哉。跏趺而逝。壽三十有四。于是獠民聚觀嘆異。興起則效。而夷俗為變。先是相建柏林寺于綿城之西。手植梧桐一株于堂下。極為繁茂。至是無故衰落。維那晨起擊鐘。失響。上座僧起謂人曰。此必有大兇。遽逃避。既而訃至。寺去青城四百馀里。而感應如此。豈可以常情測哉。梁之季。道香僧朗。并神異。茲不具錄。續(xù)高僧傳·卷第二十五 感通上
神僧傳·卷第四釋植相。姓郝氏。梓橦涪人。當任巴西郡吏。太守鄭貞。令相赍獻物下楊都。見梁祖王公崇敬三寶。便愿出家。及還上蜀。決誓家屬。并其妻子既同相志。一時剪落。自出家后。梁大同中專習苦行。一食常坐正心佛理。以命自期。時南武都。今孝水縣。有法愛道人。高衒道術(shù)。相往觀之。愛于夕中。自以咒力現(xiàn)一大神。身著衣冠容相瑰偉。來舉繩床離地四五尺。相便誦戒。神即馳去。斯須復來舉床(僅動一角如前)復去。俄爾又來在相前立。相正意貞白初無微動。尋爾復去。于屋頭現(xiàn)面。舍棟破裂。其聲甚大。相亦無懼。神見不動便來禮拜求哀懺謝。至旦語愛曰。汝所重者。此是邪術(shù)非正法也。可舍之。相后往益聽講。以生在邊鄙玄頗涉俗。雖遭輕誚。亡懷在道都不忤意。又因行路寄宿道館。道士有素聞相名。恐化徒屬。拒不延之。其夜群虎繞院相吼。道士等通夕不安。及明追之。從受菩薩戒焉。又曾行弘農(nóng)。水側(cè)見人垂釣。相勸止之。不從其言。即唾水中。忽有大蛇擎頭四顧來趣。釣者因即歸命投相出家。時梁道漸衰。而涪土軍動。與彖法師分飛異域。彖入靜林山。相入青城山。聚徒集業(yè)。梁王蕭撝。素相欽重。供給獠民以為營理。未暇經(jīng)始便感重疾。知命不救。謂弟子曰。常愿生凈土。而無勝業(yè)。雖不生三途。亦不生天堂。還生涪土作沙門也。汝等努力行道。方與吾會。加坐儼然奄便遷化。時年四十有四。其山四面獠民。見其坐亡皆來嘆異。禮拜供養(yǎng)改俗行善。弟子銜命露尸松下。初相置足于綿州城西柏林寺。院成就于堂頭植梧桐一株。極為繁茂。忽以四月十五日。無故葉落。又維那此日打鐘。初不發(fā)聲。大小疑怪不測所以。上坐僧超謂有大變。執(zhí)錫逃避。須臾信報。相已終卒。樹枯鐘噎。表其遷化之晨也。此寺去青城四百馀里。而潛運之感。殆非人謀。梁初又有道香僧朗。并有神異。其跡略同。志公之類矣。
釋植相。姓郝氏。梓潼涪人。嘗任巴西郡吏。太守鄭貞令相赍獻物。下?lián)P都見梁祖王公崇敬佛教。便愿出家。乃還蜀決誓。家屬并其妻子。既同相志一時剪落。自出家后專習苦行一食常坐。正心佛理以命自期。時南武郡有法愛道人。高衒道術(shù)相往觀之。愛于夕中自以咒力現(xiàn)一大神。身著衣冠容相瑰偉。來舉繩床離地四五尺。便誦戒神即馳去。斯須復來舉床。僅動一角如前復去。俄爾又來在相前立。相正意貞白初無微動。尋爾復去于屋頭現(xiàn)。面舍棟破裂其聲甚大。相亦無懼神見不動。便來禮拜求哀懺悔。至旦語愛曰。汝所重者此是邪術(shù)。非正法也。可舍之相因行路寄宿道館。道士有素。聞相名。恐化徒屬拒不延之。其夜群虎繞院相吼。道士等通夕不安。及明追之從受菩薩戒焉。又曾行弘農(nóng)水側(cè)。見人垂釣相勸止之。不從其言。即唾水中。忽有大蛇擎頭四顧。來趣釣者。因即歸命。投相出家。后因梁末軍亂。入青城山聚徒集業(yè)。未暇經(jīng)始。適便遷化。初相置足于綿州城西柏林寺。院宇成就。于堂頭植梧桐一株。極為繁茂。夏月忽無故葉落。又維那旦打鐘初不發(fā)聲。大小疑怪不測所以。上座僧謂有大變執(zhí)錫逃避。須臾信報。相已終。乃知樹枯鐘噎表其遷化之晨也。弟子?命露尸松下焉。
人物簡介
江良材（？—1544年），號斗峰，江西廣信府貴溪縣人。弘治十一年（1498年）戊午科江西鄉(xiāng)試舉人，正德九年（1514年）甲戌科三甲第107名進士，正德末授南京山西道試御史，丁憂歸。服闋，嘉靖元年（1522年）四月復除山東道御史，五年八月升山東按察司僉事。復除浙江僉事，八年十一月升廣東按察司海道副使，十一年正月考察改調(diào)簡僻。六月因廣東海賊許折桂等圍攻省城，巡撫林富與原任分守參議王洙被革職為民，海道副使江良材、分巡僉事龔大稔等人被禠職閑住。
人物簡介
釋悟丘，字開梅。姓徐氏，沔陽人也。壯歲出家，行苦頭陀，游遍名山，道出金陵。總督陸公企慕碩范，延之府中咨問法旨。淹留近旬，始得辭去，給傳護送，饋遺甚豐，悟婉郤之。躡屩五臺，因至燕都，提督向公想望尤殷，聞芳躅匪遙，已擁彗除道，執(zhí)弟子禮，入室請益，備極崇敬，名公巨子，向其風聲，多相造謁。悟不樂塵囂，復辭之而歸。沔陽有廢廟曰“水府”，蓋六府之一，天子之監(jiān)設于諸侯者。云夢大澤不以封，嘗有王官職司水虞，后世祀之，因名“水府”。年湮禮失，淪為僧居，又頹敗焉。悟倡修之，以待游侶，更辟廣長社，為十方叢林，侁侁學子，皆得所止。咸豐間，至仙桃鎮(zhèn)，喜其地望，為川陸通衢，水云流行，筑基創(chuàng)甘露寺。會粵亂方殷，匪盜蜂起，斯寺落成，即罹兵燹。乃悟志不渝，剔除馀燼，復構(gòu)美材，深慈弘愿，感召人天，卒遂厥初，殿閣重新，禪客奔赴。同治初年，湘軍屢捷江漢，載清又以新堤巨鎮(zhèn)，重湖孔道，殊無梵宇，不便游僧，更創(chuàng)萬佛寺，使湖湘衲子，發(fā)足參訪，中途煩勞，得所止憩。悟戒德貞堅，性尤耿介，不屑干請。每有興舉，信施麇集，如期而至，精誠所格，有自來矣。
