臣伏見(jiàn)陛下追述祖考,崇奉明祀,新作三圣殿,以昭孝明功于天下。
臣以文學(xué)中第太常,試官秘書(shū),目睹盛事,不敢以鄙薄自絀,輒作古賦一篇,以歌詠盛德。
昔《靈光》、《景福》之作,世稱(chēng)其美麗,然其所謂壯大,不出雕刻畫(huà)繢文彩之煌煌而已。
又盛道工人之巧,民力之眾,材木之多,金玉之偉。
臣以謂王者有作,則必智者獻(xiàn)其巧,壯者輸其力,山林不敢愛(ài)其材,府庫(kù)之聚,皆所供億也。
是物理之常,不足以夸大,臣愚竊陋之。
若夫天命廢興之際,圣王授受之符,非
敏智通達(dá),未有能究知其始終者,固難為寡見(jiàn)淺聞?wù)叩酪?,臣竊大之。
是以略所陋而張所大,不敢仰希風(fēng)人雅頌之列,庶幾有其志云爾。
蓋上帝之所以
選建明圣,命以天位者,乃所以享德而報(bào)功焉。
未有德盛于前,功播于后,而其子孫寂寥,千載無(wú)聲者也。
賢哲所談,六籍之云,德莫著于有虞,功莫隆于五臣。
禹平水土,夏姒以家。
司徒后稷,是教是食,肇商興周,歷載數(shù)百。
皋陶大理,五刑以明,于其苗裔,乃興于唐。
若夫董淳耀以攸司,奏庶民之鮮食,
焚山烈澤,害服妖息,鳥(niǎo)獸咸若,草木允殖,固伯益之力焉。
天報(bào)以位,俾秦周繼。
于其子孫,誣祖不紹,去火即水,叛禮尚刑,法以慘急,然猶兼六國(guó)、一天下。
而不知變于初,二世以斃。
非天不相朕虞之后,乃其否德,得罪于祖而斷棄也。
惟伯益之功未報(bào),是以大命復(fù)集于趙氏焉。
五代喪德,九土分裂,海水橫流,民用墊溺,鳥(niǎo)獸昌熾,黔首失職,滔滔惑惑,蓋若洪流之未辟。
于是太祖乘火而帝,繼益之功,天胙吉土,曰惟商丘。
是為星火大辰之居,亦曰明堂布政之由。
山潛離隱,或躍在淵,以有九有,百度正焉。
削禍戡亂,出民涂炭,風(fēng)揮日舒,天地正觀。
荊燕吳蜀,楚越梁冀,懾威懷仁,奔走失氣。
崛強(qiáng)者報(bào)服,柔從者加賜。
太宗承之,真宗成之,登封降禪,矢直砥平。
巍巍乎邈三五而儔儷,彼漢魏之瑣瑣,曾何比京。
夫伯益始掌火而底績(jī)茂,宋以火帝,興于火墟,天之報(bào)施,豈不昭昭可推而類(lèi)也哉?
且夫積功以凝命而創(chuàng)業(yè),因物以胙土,由土以建號(hào),樂(lè)以反初,禮不忘其本。
是故作于原廟,建之別都,三圣鼎列,大廈以居,以答景貺,以昭成功。
俾子孫知厥所由,億兆仰德而不窮也。
厥后烈風(fēng)云雨,電雷震曜,儆戒于下,濫炎流燒。
天子怵于大異,反己正德,伏念七年,乃其有得。
曰:「天以德訓(xùn)予,而以威震予,依類(lèi)托諭,予敢不信?
夫政不變不足以日新,禮不修不足以化民。
天之示人,若曰政禮之敝,雖祖宗之為,猶當(dāng)勿憚乎改更」。
于是詔三事、飭九卿,和布揆于舊政,載損載益,以承天誡,以舉圣職。
夫既天行而日白矣,乃復(fù)閟宮,獎(jiǎng)夫神衷,三后在天,對(duì)越上穹。
經(jīng)之營(yíng)之,不日成之,閎偉奇麗,所以使
宮寢之勿踰也。
清閒窅密,又鬼神之所都也。
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擇一木于萬(wàn)章兮,顧馀羨者猶眾。
般倕獶人之儔,獻(xiàn)巧而林立兮,莫不心競(jìng)而賈用。
亙長(zhǎng)廊其如城兮,辟重門(mén)其似洞。
欒栱粲其如星兮,侏儒屹其承重。
如翚斯飛、如鳥(niǎo)斯革兮,誠(chéng)可慄其將動(dòng)。
闔陰房之密靜兮,雖六月其必寒。
辟
陽(yáng)榮之敞麗兮,蓋中夜而已旦。
涉廣除而徑上兮,每百盡而一級(jí)。
歷青珉之瑩滑兮,曾不得而側(cè)立。
顧風(fēng)雨之在下兮,足以避夫燥濕。
良非人力之所為兮,宜鬼神之攸集。
于是使夫設(shè)色之工,后素之巧,想象形容,圖寫(xiě)必效。
夫其龍顏日角、天質(zhì)之颙昂兮,臣乃今知真人之異表。
于是駕鑾輅,登玉虬,千乘萬(wàn)騎,云動(dòng)而景附兮,想平生之豫游。
旂常繽紛以
赩翕兮,鐘鼓軒轟,簫管發(fā)而啁啾。
雜魚(yú)龍之奇技兮,蜿蜒曼延于道周。
百神紛而并迎兮,出閶闔而御夫龍舟。
爾乃川后靜波,屏翳息風(fēng),舳艫相銜,若復(fù)道之延屬兮,亙千里而相通。
百工備官而夙設(shè)兮,棹夫歡呼而奏功。
惟吉行之五十兮,馀日力而靡窮。
既屆既止,威儀若初,以幸夫壽宮。
乃即前楹,以修祀事。
威神如在,望之可畏。
殫金玉以備用,罄飛潛以薦味。
帷帳筦簟之安肆,幾杖筆研之儲(chǔ)偫。
靡一物之蓋闕兮,所以廣孝思而盡心志也。
守臣侍祠,罔不肸飾,既事而旋,閟而莫覿。
列仙之儒,偓佺之倫,迎神頌祗于其側(cè)。
若夫祝融、重黎,
相土、閼伯,固已喜動(dòng)乎魄,情見(jiàn)乎色,護(hù)清蹕而晞盛德也。
巍巍大哉,不可得而記已。
且夫天命之不忘,人主之大寶也。
祖宗之有繼,子孫之勿替也。
茲圣王所以正統(tǒng)垂業(yè),超商邁周,恤嗣錫羨,貽厥孫謀,使萬(wàn)有千歲,得以睎風(fēng)而承流也。
遂作頌曰: