人物簡(jiǎn)介
無(wú)念學(xué)公。德安陳氏子。九歲出家。禮無(wú)極和尚為師。東游姑蘇。見(jiàn)萬(wàn)峰蔚禪師。一喝下領(lǐng)旨。萬(wàn)峰出法衣。說(shuō)偈送之。歸寶林寺。道聲藹著。遠(yuǎn)近翕然宗之。寶林當(dāng)四會(huì)之沖。天兵征陳友諒。寺?tīng)S緇流盡散。唯學(xué)一人守之。荒墟蔓棘。吊影數(shù)年。暨我圣祖。削平僭偽。奄有四海。偃革崇文。聿興吾教。學(xué)有復(fù)創(chuàng)之志焉。于是。善信云集。向化風(fēng)從。不三四年。寶林金碧掩映。如化樂(lè)天宮矣。洪武十五年。孝慈皇后。陟天楚藩。建大會(huì)。集千僧于洪山。學(xué)在焉。王見(jiàn)而異之。遂留邸館。建九峰寺居之。學(xué)具福德相。行慈悲行。人見(jiàn)之意消。故有不言而化者。是能倡大緣舉大剎。皆一呼而應(yīng)。成之之易。如掇之也。當(dāng)?shù)勒摺?div id="khfsemo" class='inline' id='people_102844_0_47_comment'>薦于朝。圣祖召見(jiàn)便殿命坐。應(yīng)對(duì)稱上意。禮遇隆渥。欲留主京剎。固辭弗受。厚賜。遣中官送還。二十九年。再遣中官。奉御制懷僧詩(shī)文一軸。松花實(shí)各一器至山。諭慰彌至。敕曰。前者僧無(wú)念。戒行精于皎月。定慧穩(wěn)若巍山。暫來(lái)一見(jiàn)。去此嘗懷。懷之不已。遣人就見(jiàn)。特以松實(shí)供之。兼以詩(shī)勞之(云云)。又賜僧無(wú)念九歲出家詩(shī)。學(xué)皆如韻。和之以上。上覽之大悅。自是深信吾道。頗亦省刑寬法矣。永樂(lè)四年示寂。閱世八十有一。塔全身于九峰獅子巖之陽(yáng)。
人物簡(jiǎn)介
維基【介紹】: 明北直隸永平府人,字紹明。萬(wàn)歷二十三年進(jìn)士,授兵科給事中。神宗冊(cè)立東宮,上太后徽號(hào),瑜上疏規(guī)時(shí)政,請(qǐng)推廣孝慈,以敦儉、持廉、惜人才、省冤獄四事進(jìn),辭甚切。神宗不能用。既而又言礦稅之害,亦不報(bào)。累遷工科都給事中。再疏請(qǐng)斥中官王朝等。謫廣西布政使照磨。天啟二年拜刑部侍郎。有《夷齊志》。
白瑜(1554年—1623年),字紹明,直隸永平府人。官至刑部侍郎。萬(wàn)歷十三年(1585年)乙酉科順天鄉(xiāng)試第三十七名舉人。萬(wàn)歷二十三年(1595年)乙未科進(jìn)士。選庶吉士,授兵科給事中。累遷工科都給事中。帝于射場(chǎng)營(yíng)建乾德臺(tái),白瑜抗疏力諫,又再疏請(qǐng)斥中官王朝、陳永壽,神宗極度不滿。白瑜又論治河當(dāng)專任,被責(zé),謫廣西布政使照磨。以疾歸。光宗即位,起為光祿寺少卿,三遷太常寺卿。給事中倪思輝、朱欽相,御史王心一以直言被謫,白瑜抗疏論救。天啟二年(1622年),由通政使拜刑部右侍郎,署部事。次年進(jìn)左侍郎。卒于官。贈(zèng)尚書(shū)?!?a target='_blank'>明史》有傳。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】:1663—? 【介紹】: 清江蘇吳縣人,字聲弘,號(hào)蓮涇,晚號(hào)灌稼村翁。富藏書(shū),貯于“孝慈堂”中。康熙間撰有《孝慈堂書(shū)目》。藏書(shū)后歸于黃丕烈。通金石學(xué)。有《金石契言》。
人物簡(jiǎn)介
袁鏡蓉(1774 - 1848),字月蕖,華亭人(今上海松江)。著有《月蕖軒詩(shī)草》《月蕖軒傳述略一卷》。昆山胡氏書(shū)目、小黛軒論詩(shī)詩(shī)有著錄。有沈兆霖、袁克家、莊仲方、羅本周序、張金鏞題辭、莊敩、蔡振武、俞承德、楊巨源跋。月蕖軒詩(shī)詞·序一
予長(zhǎng)姊,字月蕖,幼時(shí)隨先君子厚堂公學(xué),既能詩(shī)文。先大父柏田公愛(ài)之甚,為之擇婿,歸會(huì)稽吳梅梁少司空。隨任宦游,一至楚,再至蜀,道經(jīng)數(shù)萬(wàn)里,奔走二十年。凡名山大川以及蟲(chóng)魚(yú)草木、風(fēng)云鳥(niǎo)獸之狀類,人情喜怒哀樂(lè)之變態(tài),無(wú)不蘊(yùn)于中而發(fā)于詩(shī)。其言或幽吟俯唱,或慷慨悲歌類,皆本于性情,見(jiàn)于閱歷者。嗚呼!塵海茫茫,孰知巾幗中有詩(shī)人如吳姊乎?予嘗讀姊氏所著《傳訴略》,已贊嘆其為人行事,可以傳矣。今觀所作詩(shī),益信其才之鉅細(xì)悉工也。亟勸付梓,以廣其傳云。弟克家謹(jǐn)序。月蕖軒詩(shī)詞·序二
予與會(huì)稽吳梅梁少司空庚午同舉于順天。次子敩為其婿。甲辰歲,奉其妻母袁夫人所作《傳訴略》求正于予,予覽之而嘉其孝且才,已為之序。戊申夏,敩又寄袁夫人詩(shī)集來(lái)求予序,予知夫人工吟詠,而未見(jiàn)其詩(shī)也,今縱觀諸什,格超體備,殆所謂天授,非人力者耶,宜其佐梅梁和聲,以鳴盛世也。夫人為袁柏田方伯孫女,博學(xué)多識(shí),能治家政,其立言行事,皆足以垂教后人。嗚呼!若夫人者,可與言詩(shī)矣。秀水莊仲方序。月蕖軒詩(shī)詞·跋
月蕖軒詩(shī)詞·題戊申之夏,敩以長(zhǎng)廬鹽官承乏海隅,我外姑袁夫人寄所作《月蕖軒詩(shī)草》見(jiàn)示命題,敩不才,何敢言文,然心竅向往之,執(zhí)卷三復(fù),不禁拜手而有言曰:夫人上有立德,其次有立功,其次有立言。雖久不朽,敩嘗讀外姑所撰《傳述略》一編,其述先德設(shè)祀,田治祭葬,敦本睦族,孝慈兼摯,言而可為子姓,則行而可為后人法。所謂立德、立功、立言三者備矣。今之士大夫其孰能當(dāng)此而無(wú)忝者乎?外姑工文辭,敩隨侍則請(qǐng)業(yè)博于古而通于今,尤能虛衷抑節(jié),以求寡過(guò)。詩(shī)草其馀事耳,雖然詩(shī)以道性情,誦其詩(shī)知其人。若外姑之詩(shī)情,既本于風(fēng)人義不詭乎,大雅當(dāng)與傳述略共垂不朽也。夫豈敩一人之私言哉。門下子婿莊敩謹(jǐn)跋。
獨(dú)抱靈襟,自成馨逸,而風(fēng)格之高渾,氣韻之靜穆,悃忱之肫摯,情致之纏綿,覺(jué)古來(lái)頌菊銘椒,俱屬小家,無(wú)從抗手。宜其佐吾師,黼黻休明,文章華國(guó)也,當(dāng)代宣文夫復(fù)奚愧。門下士蔡振武謹(jǐn)題。