人物簡(jiǎn)介
【生卒】:719—772 【介紹】: 唐河南魯山人,字次山,自稱浪士,亦號(hào)猗玕子、漫郎、漫叟、聱叟。元延祖子,元德秀族弟。玄宗天寶進(jìn)士,由國(guó)子司業(yè)蘇源明薦于肅宗,召為右金吾兵曹參軍,歷仕山南西道節(jié)度參謀、水部員外郎、道州刺史、容管經(jīng)略使。結(jié)有吏才,卓有政聲。文章戛戛自異,變排偶綺靡之習(xí)。有集,又編沈千運(yùn)、王季友等七人詩(shī)為《篋中集》。唐詩(shī)大辭典 修訂本
唐詩(shī)匯評(píng)【生卒】:715—772,舊說(shuō)生于723,誤 字次山,自稱元子,又號(hào)猗玗子(猗玗,或作猗犴、琦開(kāi),今從《新唐書(shū)》本傳)、浪士、漫郎、漫叟、聱叟等。先世本鮮卑拓拔氏,北魏孝文帝時(shí)改姓元。其先居太原(今屬山西),后遷居魯山(今屬河南)。17歲始從學(xué)于宗兄元德秀。天寶十三載(754)登進(jìn)士第,復(fù)舉制科。安史亂起,率家南下避難。乾元二年(759),以右金吾兵曹參軍攝監(jiān)察御史,充山南東道節(jié)度參謀,一度代攝荊南節(jié)度使事,有戰(zhàn)功。后歷任道州(治今湖南道縣)、容州(治今廣西北流)刺史,加授容州都督充本管經(jīng)略守捉使,政績(jī)甚著。大歷四年(769)因母喪辭歸。七年復(fù)入朝,病逝長(zhǎng)安,贈(zèng)禮部侍郎。生平詳見(jiàn)顏真卿《元君表墓碑銘》及《新唐書(shū)》本傳。元結(jié)詩(shī)文兼擅,為中唐古文運(yùn)動(dòng)與新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)之先導(dǎo)者。其詩(shī)多自寫(xiě)胸次、針砭現(xiàn)實(shí)之作,詩(shī)風(fēng)簡(jiǎn)古,淳淡自然,所作《舂陵行》、《賊退示官吏》,曾受杜甫推崇。金元好問(wèn)曾云:“浪翁水樂(lè)無(wú)宮徵,自是云山韶濩音。”(《論詩(shī)絕句》)唯“樸質(zhì)處過(guò)甚”(清翁方綱《石洲詩(shī)話》卷一)。所選《篋中集》體現(xiàn)其反對(duì)“拘限聲病,喜尚形似”(《篋中集序》)之詩(shī)學(xué)主張。其文亦自成一家。著有《元子》10卷、《猗玗子》1卷、《文編》10卷,今已佚。明湛若水輯有《元次山文集》,今人孫望校訂之《元次山集》更為詳核。《全唐詩(shī)》存詩(shī)2卷,《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)詩(shī)3首又2句。
元結(jié)(719-772),字次山,自號(hào)漫叟、聱叟。魯山(今屬河南)人。年十七,折節(jié)讀書(shū),師事從兄元德秀。天寶十二載(753),登進(jìn)士第。安史亂起,舉家南奔,避難于猗犴洞(在今湖北大冶)。乾元二年,蘇源明薦為右金吾兵曹參軍、山南東道節(jié)度參謀,抗擊史思明。遷水部員外郎、荊南節(jié)度判官。代宗初,召為著作郎,后出守道州,招撫流亡,頗有政聲。遷容州都督。卒。結(jié)反對(duì)當(dāng)世“拘限聲病,喜尚形似”之風(fēng),編錄沈千運(yùn)等七人詩(shī)二十四首為《篋中集》,今存。其所著《元子》十卷、《文編》十卷等均已散佚。后人輯有《元次山文集》十卷行世。《全唐詩(shī)》編詩(shī)二卷。詞學(xué)圖錄
元結(jié)(719-772) 字次山,號(hào)漫叟、聱叟。魯縣(今河南魯山)人。新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)先行者。有集十卷,今編詩(shī)二卷,有《欸乃曲》等詞。全唐文·卷三百八十
結(jié)。河南人。天寶十三載進(jìn)士。擢右金吾兵曹參軍。攝監(jiān)察御史。為山南西道節(jié)度參謀。以討史思明功遷監(jiān)察御史里行。進(jìn)水部員外郎。代宗立。拜道州刺史。進(jìn)容管經(jīng)略使。加左金吾衛(wèi)將軍。卒年五十。贈(zèng)禮部侍郎。
作品評(píng)論
元結(jié),好奇之士也。其所居山水,必自名之,唯恐不奇。而其文章用意亦然,而氣力不足,故少遺韻。郡齋讀書(shū)志
結(jié)性耿介,有憂道憫世之思,逢天寶之亂,或仕或隱,自謂與世聱牙。豈獨(dú)其事而然,其文辭亦如之。然其辭義幽約,譬古鐘磬不諧于里耳,而可尋玩。在當(dāng)時(shí)名出蕭、李下,至韓愈稱數(shù)唐之文人,獨(dú)及結(jié)云。唐才子傳
(元結(jié))性梗僻,深憎薄俗,有憂道憫世之心,《中興頌》一文,燦爛金石,清奪湘流。作詩(shī)著辭,尚聱牙。天下皆知敬仰。湛若水《元次山集序》
余自北游,觀藝于燕冀之都,得《元子》而異焉。欲質(zhì)不欲野,欲樸不欲陋,欲拙不欲固,卓然自成其家者也。唐之大家,風(fēng)斯下矣,其骎骎手中古而不已矣乎!其泯而不傳,將文末之世而已乎!唐詩(shī)鏡
元結(jié)詩(shī)每有真性,淺而可諷。唐詩(shī)歸
鐘云:元次山詩(shī),溪刻直奧,有異趣,有奇響,在盛唐中自為調(diào)。不讀此,不知古人無(wú)所不有;若掩其姓名以示俗人,決不以為盛唐人作矣。又云:不知者笑其稚樸,知者驚其奇險(xiǎn),當(dāng)觀其意法深老處。又云:只是一字不肯近人。《詩(shī)源辨體》
元結(jié)五言古,聲體盡純,在李、杜、岑參外另成一家。結(jié)《與劉侍御宴會(huì)詩(shī)序》云:“文章道喪久矣。時(shí)之作者,煩雜過(guò)多,歌兒舞女,且相喜愛(ài),系之《風(fēng)》《雅》,誰(shuí)道是耶?”故其詩(shī)不為浮泛,關(guān)系實(shí)多;但其品高性潔,激揚(yáng)太過(guò),故往往傷于訐直。中如《賤士吟》、《貧婦詞》、《下客謠》等,質(zhì)實(shí)無(wú)華,最為淳古。其他意在匠心,故多游戲自得,而有奇趣。蓋上源淵明,下開(kāi)白、蘇之門戶矣,惜調(diào)多一律耳。《詩(shī)源辨體》
元結(jié)《篋中集序》謂:“近世作者,更相沿襲,拘限聲病?!惫势湮逖怨艠O意洗削,聲體之純,遠(yuǎn)勝光羲諸子。但矯枉太過(guò),往往有稚樸戇直之句。詩(shī)筏
唐詩(shī)人能以真樸自立門戶者,唯元次山一人。次山不唯不似唐人,并不似元亮。蓋次山自有次山之真樸,此其所以自立門戶也。《載酒園詩(shī)話又編》
疏率自任,元次山之本趣也,然亦有太輕太樸者。酬贈(zèng)、游宴諸詩(shī),須分別存之;唯憫貧窮、悲兵燹之言,宜備矇瞍之誦,為人牧者,尤宜置之座右。野鴻詩(shī)的
次山效偉長(zhǎng)而有獲。《唐詩(shī)別裁》
次山詩(shī)自寫(xiě)胸次,不欲規(guī)模古人,而奇響逸趣,在唐人中另辟門徑,前人譬諸古鐘磬不諧里耳,信然。《繭齋詩(shī)談》
元次山詩(shī)悠然自適,一種沖穆和平之味,又在少陵以上。《繭齋詩(shī)談》
高古渾穆,老杜甘處其下,王摩詰更不必言。惟韋蘇州略近,而矜貴終讓一籌。《小澥草堂雜論詩(shī)》
元次山樸素中更饒嫵媚。劍溪說(shuō)詩(shī)
元次山詩(shī),在唐人中又是一格,所謂“仁義之人,其言藹如”也。《四庫(kù)全書(shū)總目》
結(jié)性不諧俗,亦往往跡涉詭激……頗近古之狂。然制行高潔,而深抱憫時(shí)憂國(guó)之心;文章戛戛自異,變排偶綺靡之習(xí)。杜甫尚和其《舂陵行》,稱其可為天地萬(wàn)物吐氣。晁公武謂其文如古鐘磬,不諧俗耳。高似孫謂其文章奇古,不蹈襲。蓋唐文在韓愈以前毅然自為者,自結(jié)始,亦可謂耿介拔俗之姿矣?;矢Φ虈L題其《浯溪中興頌》曰:“次山有文章,可惋只在晬。然長(zhǎng)于指敘,約潔有馀態(tài)。心語(yǔ)適相應(yīng),出句多分外,于諸作者間,拔戟成一隊(duì)?!逼淦奉}亦頗近實(shí)也。《讀雪山房唐詩(shī)序例》
元次山古調(diào)獨(dú)彈,冰襟雪抱,令人不敢褻玩。《藝概?詩(shī)概》
元、韋兩家皆學(xué)陶。然蘇州猶多一“慕陶直可庶”之意,吾尤愛(ài)次山以不必似為真似也。三唐詩(shī)品
其源出于應(yīng)德璉、劉公干?!敦殝D》、《農(nóng)臣》、《下客》諸篇,托風(fēng)深微,撲而不野?!堕h荒》、《舂陵》,古思同頡。雜言七字,別具風(fēng)味,正如未下鹽豉,千里莼羹。《石遺室詩(shī)話》
次山五言古,開(kāi)香山諷諭之體。陳兆奎《王志》
附案:次山在道州諸作,筆力遒勁,充以時(shí)事,可誦可謠,其體極雅。少陵氣勢(shì)較博,而深永勻飭不若也。
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【介紹】: 明徽州府婺源人,字時(shí)素,號(hào)明谷。與同里洪垣共師若水為建二妙樓居之。絕意仕進(jìn),敦行誼,嘗與友人赴廣東,友人病死,載尸還鄉(xiāng),使得歸葬。,
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甘學(xué),字千盤,號(hào)二盤子。順德人。棄舉子業(yè),入西樵,從湛若水游,主四峰玉泉,稱玉泉甘子。霍韜嘗具本薦于朝。清咸豐《順德縣志》卷二三有傳。
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【介紹】: 明江西南豐人,字大經(jīng)。諸生,讀書(shū)好深思,精心著述。時(shí)王守仁、湛若水二家之學(xué)盛行,經(jīng)綸獨(dú)申程朱之義。有《詩(shī)教考》、《禮經(jīng)類編》、《衛(wèi)道錄》、《大學(xué)稽中傳》。
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【介紹】: 明浙江西安人,字子仁。王守仁弟子。事母孝。湛若水聘之為南胄六堂學(xué)長(zhǎng),辭。應(yīng)地方官邀至龍游、嚴(yán)州布行鄉(xiāng)約,四方學(xué)者聞風(fēng)云集。
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【介紹】: 明湖南沅州人,字可修。博涉經(jīng)史,深研理學(xué)。為湛若水高第弟子。初任國(guó)子監(jiān)助教,遷徽州府長(zhǎng)史。后隱居明山,學(xué)者稱明山先生。
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【介紹】: 明廬州府六安人,字汝亨。潘鏜子。從湛若水學(xué)。讀書(shū)山中,有司以歲薦貢南宮,未幾歸卒。有《惺庵文集》。
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【介紹】: 明江西泰和人,字如性。性嚴(yán)正,恥隨流俗。少聞王守仁良知之旨,有會(huì)于心,遂師事之。后聞湛若水“隨事體認(rèn)天理”之說(shuō),學(xué)益進(jìn)。由嘉靖鄉(xiāng)舉,授海陽(yáng)知縣,以守正忤上官,不滿歲而歸。杜門著書(shū),有《靜談》及《讀史法戒》,吉水鄒元標(biāo)為之選定,題曰《王氏二書(shū)選要》。
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楊驥,字仕德,號(hào)毅齋。饒平人,一作海陽(yáng)人。明武宗正德十一年(一五一六)舉人。仕德與弟楊鸞同受學(xué)湛若水,后更從王陽(yáng)明游。清康熙《潮州府志》卷九上、清乾隆修《潮州府志》卷二八有傳。