人物:陸光祖

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人物簡介

新續(xù)高僧傳·興福篇第九之六
釋如通,字易庵,姓杭氏。
母氏潘,夢梵僧借宿而覺,是日生。
通年十五出家,禮大海為師。
未幾,往雙徑萬松,抉擇心要。
松問:“如何是白云不倚青山住?
”通曰:“明月常懸古澗心。
”松為首肯,乃付以法。
嘉靖癸亥,司寇五臺陸公延主南山慧因,前后改觀。
萬歷壬午,蒙宰元洲張公禮致北山靈隱,重建大覺殿。
十五年瓦礫,一旦更新,其功不可泯也。
先是宣德九年,寺燬于火,有伐石良玠者,方建姑蘇虎邱寺大殿。
郡人慕之,禮主靈隱。
前后建置,多其力也。

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甬上耆舊詩·卷二十五
字,翼卿,號太蒙。
生而異,五歲輒能解書,學(xué)儒步,不受群兒狎。
年十五為諸生,家貧,授經(jīng)里中,歲所得脡脯,悉奉二兄共給。
朝夕置一大布衣,與兄遞衣而出。
未幾舉于鄉(xiāng),罷會試歸,其授經(jīng)如故。
巳而中進士高第,授工部營繕主事。
督毓德宮、壽宮及皇城工,出入纖微,悉經(jīng)手畫。
同曹俱無從乾沒,心嫉之,遂陰嗾給事韓某,奏公侵費。
疏下,太宰陸公光祖知公名,因盡為公會計,不第無所侵,其節(jié)存翻以萬計。
覆言王主事才,且廉給事所言俱無狀,公名由是益著。
出知南昌府。
公治郡,其用法嚴(yán),吏俱側(cè)足立,毋敢出聲。
郡中諸廢畢舉,奏治行第一,至所日給俱出自月俸,此外絕無溢取。
及入覲將歸,橐巳盡,車馬不得發(fā),當(dāng)事為給驛傳符以行。
歷遷本省督學(xué)副使,參政按察使右布政使,聲名俱如治郡時。
轉(zhuǎn)廣東左布政使。
粵中地阜而法寬,屬吏謁上官,非奉筐篚不敢見,公一切禁之,庭中肅然。
諸上賦例有加耗,至十之三之四。
公命盡準(zhǔn)部行,權(quán)量十不至一。
庫有羨金十萬可私,悉取充餉。
以南韶旱災(zāi),疏免太平橋稅銀三萬。
念全粵輸賦重,再奏免加派丁糧銀四萬有奇,粵人至今誦之。
尋擢右副都御史,撫江西。
江右民自黑頭見公,發(fā)且????白,而公復(fù)來驩聲溢道上。
公至申明保甲,境內(nèi)盜漸息。
稅奄潘相居省會橫甚,猶稍憚公。
公密以利害開諭之,使自請減稅五千,民少蘇。
湖口奄李道肆行不法,公悉按治其黨,因奏革奄稅,得歸有司。
且微使民盡燬其官舍,商困亦蘇。
時江右積大水四年,民饑。
公設(shè)法拯救,苦不給,乃奏改折南安漕糧,留以貸民,四歲凡四請,叉請停牲口、廚料、漕折、宗祿,留兩院贖鍰及課鈔、苧布、兩地稅銀,免閏月加派及各鎮(zhèn)諸重徵,并得報可。
前后所省不翅數(shù)十萬,故四載中雖半菽無登,而三十郡生命俱藉不死。
又謂有糧道則監(jiān)兌可裁,有幕府帶徵則稅課大使可革,漕糧民運當(dāng)改為官運,弓箭弦條本色當(dāng)改為折色。
凡公所建議,為朝廷謀節(jié)省,以恤養(yǎng)民生,使蒙實利,俱出自大臣憂國苦心,足為后世法。
巳擢工部侍郎,理河道時,值有狼矢口之決,河西務(wù)棉花諸口之沖,山陽新挑溝之陷,邳州直河及脾沙□西月堤之大溢,公東西驛走,疏浚合期,于是皇陵無侵嚙憂,運艘得有程,抵灣獨早。
旋召入為工部尚書,奉璽書督定、慶二陵皇極門殿工。
公長工部,于事固無不辦。
未幾,二陵告成,論功,三加為太子太傅,倚眷方重。
然時逆黨魏忠賢初用事,其勢漸張,公知國事將壞,遂力請骸骨歸里,家居屏跡一小樓下,刺謁不通,自言大臣老體當(dāng)如是。
一日,忽見冥吏持牒,具車馬迎。
次日,公無疾而卒,得年七十有三。
蓋公官內(nèi)自主事歷員外郎、郎中、侍郎至尚書,俱在工部。
官外自知府歷按察布政二司、巡撫、都御史,俱在江右,唯一遷廣東,故其仕跡唯在工部與江右,論者惜未盡其用。
公內(nèi)行修,事二兄甚謹(jǐn),視兄子如其子。
與人交居,厚不居薄。
生平以潔方自葆,至老不渝。
未嘗干請人,亦不受人干請。
所居先人廬數(shù)楹,食無重簋,終身不畜媵妾。
之官惟從蒼頭三二人給灶養(yǎng)。
為大司空時,嘗以事笞吏,見其內(nèi)衣俱輕貂。
公大怒,出席解其衣示左右曰:吾歷官內(nèi)外,為國大臣,尚衣褐,汝何等小吏,敢服此?
與杖數(shù)十,曳之出部門。
余少時嘗見里中一先輩自粵東罷官歸,客笑問曰:君歸自粵中,橐金幾何?
此先輩蹙額曰:粵東本善地,但自王太蒙、李茂嶼二先生官此地,不取人一錢一縑,至今十馀年,兩臺藩臬尚無敢受人苞苴者。
某不幸身承其后,遂使金銀穴中盡銷為冰雪,尚何所有?
蓋二公廉節(jié),其馀風(fēng)所被尚如此。

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甬上耆舊詩·卷二十三
先生少慕魯連之為人,亦字仲連,冢宰莊簡公孫也。
生有至性,甫五歲,喪母,哭聲感路人。
事父定省中禮。
既就學(xué),不肯治經(jīng)。
生業(yè)嘗手高士傳一通,喜制山林服。
當(dāng)授產(chǎn),悉讓其兄。
肥者應(yīng)出為人。
后以所后母方壯,請遲之。
念父垂老,非善調(diào)五藥,不能延年。
因日精思診書,及驗色藏禁方。
每父晨興,察色審音切脈。
夜寢耳屬于門,揣喘息,及臥榻安不。
以為常。
體中稍不佳,輒候床下,假寐束帶竟夕。
凡得盡奉養(yǎng)三十年,父歿。
哀毀過禮。
以早背母,每諱日,必服绖麻,祭哭盡哀。
終其身至。
所后母病亟,乃往為治后事執(zhí)喪,以產(chǎn)分所后母三女及其外家。
初先生將出為后,時父愛不忍,命挈所授產(chǎn)往。
至是仍以產(chǎn)置父祀,田分助同產(chǎn)兄弟。
始授三子,每祭祀于所后,稱為后男。
于所生稱為人后男,各盡情禮。
于是里中稱先生如郭平原,為一邦至行。
少美風(fēng)儀,及晚歲,方頤秀髯疏眉目。
人望之若仙。
以憶母,畢身長齋,于西山幽絕處,結(jié)亂云庵。
延高逸沙門十馀人,禮梵懺,資母冥力。
性愛佳山水。
以父在所,出未嘗踰百里。
唯游四明山,曾過旬日。
當(dāng)事甚重其名,每羔幣及門,輒謝不見。
屠長卿先生有言,鑒水隱鱗作天際真人,想其風(fēng)格可見也。
年八十有一,終于家。
所著詩曰《幽貞廬草》、《行藥吟》。
御選明詩姓名爵里
字隱鱗,鄞縣人。有《行藥吟》、《幽貞廬詩集》。

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槜李詩系·卷十三
守約,號梅村,秀水芝溪人。
不事詩書,以耕桑為業(yè)。
耽心禪理,有得輒能吟詠。
陸莊簡與之交,有《和寒山詩》一卷。
嚴(yán)滄浪云:詩有別才于梅村。
信之。

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補續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
道濟。字法舟。張氏子。生??李思賢里。少爽拔。未嘗入鄉(xiāng)較。而義辯宿成。為里中所異。年十八忽猛省。白父母求出俗。勿許。遂日夜坐。不事生產(chǎn)。又三年。潛入天寧寺為行者。時默堂宣禪師。受月舟和尚法印。歸自繁昌。法筵龍象。蹌蹌濟濟。師服勤之馀。多所咨訪。久之。詣東禪。依昂公薙染。昂法叔吉庵祚禪師者。默堂子也。知見精確。而道行清苦。師折節(jié)事之。古德入道因緣。朝夕參叩。以為不至古人休歇田地不止。偶行廊廡間。聞佛殿磬聲。豁然契悟。尋趨方丈。庵望見笑曰。子著賊也。師曰。賊已收下。曰。贓在甚處。師振坐具曰。狼籍狼籍。曰。這掠虛漢。狼籍個甚么。師一喝歸眾。庵喜印可之。繼謁古印云峰諸師。日益深奧。自是應(yīng)機演化。雷動電激。章縫緇素。諸乞言者。憧憧然水陸并湊。無虛日矣。嘉靖初。眾請出世于金陵安隱寺。上堂舉拂子。召大眾云。見么。又擊拂子云。聞么。既是舉起便見。擊著便聞。妙真如藏。非思非議。應(yīng)用靈靈。奇哉奇哉。汝諸人。自不丈夫。顧乃傍人門戶。求知求見。韜晦家珍。甘為寒乞。將謂諸圣別有奇特也。廣額屠兒。飏下屠刀。便云。我是千佛一數(shù)。豈有曲折。作知見耶。丈夫子。何不恁么便擔(dān)荷去。其指法徑要。大都類此。性恬靜。未嘗誤干謁。隨緣遷轉(zhuǎn)。前后二十馀所。解包之后。不更出門戶。處大眾折大疑。無礙之辭。波騰云涌。夜以繼日。曾不少倦。而燕間之日。泊然危坐。若不解語者。此其大凡也。師心精泯合時靈感通。以至咒移井石。錫出山泉。說法則蛙入晨窗。入定則神來夜室。自避倭之后。任真而放。雅同流俗。嬉笑怒罵。縱橫自調(diào)。而人不能測矣。庚申秋。寢疾且革?;騽衿鹱f偈。師曰。此皆文飾。非吾事也。以手搖曳而逝。年七十四。臘五十二。茶毗后。塔其骨于別室中。所說法語偈頌等若干言。門人正雨輩。集而梓行。
南宋元明禪林僧寶傳·卷十四
禪師。
名道濟。
字法舟。
嘉興人也。
受業(yè)于東禪昂。
以向上宗乘。
走叩吉庵祚禪師。
遂得道焉。
是濟為無際悟之五世也。
初悟以斷橋正脈。
付廣善潭。
潭付默庵宣。
宣付吉庵祚。
由潭至祚。
垂百年來。
其家聲幾不振矣。
濟承之。
出世金陵安隱。
而俎豆先人于名賢之間。
恢述其志。
刻如履冰。
每以隔宿掛上堂牌。
衲子陰笑之。
嘗舉拂子召眾曰。
見么。
又擊曰。
聞么。
既是舉起便見。
擊著便聞。
妙真如藏。
應(yīng)用全彰。
是汝諸人。
自不丈夫。
故乃傍人門戶。
求知求見。
韜晦家珍。
甘為寒乞。
將謂諸圣別有奇特事。
廣額屠兒。
飏下屠刀。
便云。
我是千佛一數(shù)。
豈有曲折作知見耶。
丈夫子。
何不恁么擔(dān)荷去。
于是。
學(xué)流愛慕而親之。
吏部陸公光祖。
邀濟還里。
以天寧居之。
祖既篤于真乘。
常游天寧。
恨見濟之晚。
因問曰。
畫前元有易否。
濟曰。
若無庖犧氏將甚么畫。
曰。
畫后如何。
濟曰。
元無一畫。
曰。
現(xiàn)有六十四卦。
何得言無。
濟曰。
莫著文字。
曰。
請師離文字發(fā)一爻看。
濟召公。
公應(yīng)諾。
濟曰。
者一爻從何處。
起公大笑而謝。
自稱五臺居士。
遂多出入?yún)擦帧?div id="zpty33q" class='inline' id='people_102670_1_74_comment'>
而擊節(jié)焉。
又別駕熊公南沙問曰。
設(shè)有將劍來取師頭。
師還避否。
濟曰。
若有殺人不眨眼地將軍。
便有不怕死和尚。
沙作揮劍勢。
濟放身便倒。
沙曰。
好個師僧死在劍下。
濟起。
呵呵大笑曰。
作么作么。
濟。
任緣揮麈。
惟津津焉。
提唱綱宗而已。
稍不如意。
飄然去之。
或舟或廛。
或破寺村庵。
前后凡遷居二十馀所。
但其為人真率閒雅。
胸?zé)o隱事。
耳目交接。
使人忘其名勢。
以故。
賢彥追崇之。
其于院務(wù)。
凡百闊略。
知友常以書勉濟。
濟笑曰。
牙籌算計。
俗尚為譏。
況道人乎。
古制不立煙?。
草衣樹宿。
聞道益廣。
行道益多。
今人。
動以規(guī)法相繩。
禮樂鏗鏘。
舉一狗子無佛性話。
求其不惑者鮮矣。
尤云。
我能據(jù)守祖庭。
利其徒屬。
能作能為。
破律喪行。
恣彼陷溺。
是何益也。
濟。
晚年閒著異跡。
機不厭繁。
有道人拈拄杖問曰。
者是誰底。
濟曰。
是山僧底。
曰。
既是師底。
因甚在我手里。
濟呼曰。
度拄杖來。
道人度杖與濟。
濟曰。
汝底在甚么處。
道人整冠。
濟曰。
似則也似。
是則未是。
道人大笑。
又指吉祥草。
問傍僧曰。
是甚么。
曰。
吉祥草。
曰。
更有吉祥者否。
僧以足按地。
道人曰。
獅子窟中。
果無異獸。
濟擯僧出院。
又僧問。
得何三昧。
便乃隨波逐浪。
濟曰。
兩岸春風(fēng)香不斷。
一溪流水落花新。
曰。
怎柰學(xué)人不會。
濟曰。
蜻蜓飛尚緩。
蛺蝶舞偏忙。
曰。
和尚莫將境示人。
濟喝。
僧便作禮。
濟曰。
啼得血流無用處。
不如緘口過殘春。
濟二十二出家。
歿年七十有四矣。
眾知濟有厭世意。
請留偈。
濟以手搖曳曰。
何多事也。
乃趨寂。
時嘉靖。
庚戌之秋也。
得法者二人。
一居胥山。
曰云谷會。
一居精嚴(yán)寺。
曰冬溪澤。
俱以嚴(yán)標(biāo)行話于世。
贊曰。
濟公近繼無際。
遠續(xù)斷橋。
歷觀其始末。
機智毫忽不爽。
然前后居無定相。
惟激勵學(xué)者為要務(wù)。
諸莊旱損。
略不干懷。
可謂救時之明哲者也。
尚有以不事事短之。
所謂盲人問豹。
與語奇斑哉。

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補續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
法會。
云谷其號也。
嘉善懷氏子。
二十受具。
修天臺小止觀。
往郡之天寧。
問所修何如于法舟濟公。
公曰。
夫?qū)W以悟心為主。
止觀之要。
不離身心氣息。
何能脫然。
子之所修。
流于下乘矣。
因示以旨要。
師力究之。
一日受食。
食盡而不知。
碗忽墮地。
猛然有省。
恍如夢覺。
公與印可。
自是韜晦叢林。
陸沉賤役。
閱鐔津集。
見明教翁護法深心制行立愿。
欲少似之。
頂戴禮誦。
至終夕不寐。
入京。
寓天界毗盧閣下。
精進行道。
嘗入定數(shù)日不起。
三年人無知者。
復(fù)愛棲霞幽深。
結(jié)庵于千佛嶺下。
始為陸五臺公見知。
時棲霞久廢。
陸公矢興復(fù)之愿。
請師住持。
師舉嵩山善公應(yīng)命。
移居山最深處。
曰。
天開巖吊影如初。
一時宰官居士。
因陸公開導(dǎo)。
多造巖參。
請師一見。
即問。
日用事無論貴賤僧俗。
入室略無寒溫。
必展蒲團于地。
令其端坐。
返觀甚至。
終日竟夜無一語。
臨別必叮嚀曰。
人命無嘗無空過日。
再見。
必問別后用心何如。
故荒唐者。
茫無以應(yīng)。
即欲見亦不敢近。
以慈愈切而規(guī)益重。
雖無門庭施設(shè)。
使見者望崖。
不寒而慄然。
師一以等心相攝。
從來接人。
軟語低聲。
一味平懷。
未嘗有辭色。
時士大夫歸依者。
日益眾。
又不能入山。
愿請見者。
師以化導(dǎo)為心亦就見。
歲一往來城中。
至必主回光寺。
每至則在家二眾。
歸之如繞華座。
師一視如幻化人。
曾無一念分別心。
故親近者。
如嬰兒之傍慈母也。
出城多至普德。
臞鶴悅公。
實出其教。
師憫禪道絕響。
于嘉靖丙寅冬。
乃集五十三人。
結(jié)坐禪期于天界。
學(xué)人請問直捷用心處。
師曰。
舉不顧即差互。
擬思量何劫悟。
又曰。
古人道。
終日吃飯。
不嚼粒米。
終日行路。
不踏穿地。
終日穿衣。
不掛寸絲。
如是用心。
方有少分相應(yīng)。
有宰官問。
如何是祖師意。
師曰。
有水皆含月。
無山不帶云。
曰莫更有奇特否。
師曰。
不得將龜作鱉。
師護法心深。
不輕初學(xué)。
不慢毀戒。
僧有不律。
亦不棄之。
委曲引誘進于善。
或有干法紀(jì)者。
師聞不待求而往救。
必懇懇當(dāng)事。
乃曰。
佛法付囑王臣為外護。
唯在仰體佛心。
辱僧即辱佛也。
聞?wù)吣桓娜荨?div id="yoc0xd0" class='inline' id='people_102679_0_126_comment'>
釋然必至解脫而后已。
然竟罔聞于其人。
聽者亦未嘗以多事為煩。
久久皆知出于無緣慈也。
了凡袁公未第時。
參師于山中。
對坐三晝夜不瞑目。
師問曰。
公何無妄念。
公曰。
我推我命。
無科第子嗣分。
故安心委命。
無他妄想耳。
師曰。
我將以公為豪杰。
乃一凡夫耳。
圣人云。
命繇自作。
福繇已求。
造化豈能拘人耶。
于是委示。
以改過積德。
唯心立命之旨。
公依教奉行。
竟登進士。
有子嗣憨師。
為小師時。
侍師彌謹(jǐn)。
一日請曰。
說者謂。
某甲壽不長奈何。
師曰。
壽夭乃生死法。
參禪乃了生死法。
若一念不生。
則鬼神覷不破。
造化何能拘之耶。
第患不明道眼耳。
憨師將北行。
師誡之曰。
古人行腳。
單為提明。
己躬下事爾。
當(dāng)思。
他日何以見父母師友。
慎毋虛費草鞋錢也。
其善誘掖人類如此。
歲壬申。
嘉禾吏部尚書默泉吳公。
刑部尚書澹泉鄭公。
太仆五臺陸公。
與弟云臺。
同迎師歸故山。
諸公。
時時入室問道。
每見必炷香請益。
執(zhí)弟子禮。
紫柏師。
同平泉陸公。
思庵徐公。
謁師叩華嚴(yán)宗旨。
師發(fā)揮法界圓融之妙。
皆嘆未曾有。
當(dāng)江南禪道草昧之時。
出入多口之地。
始終無一議之者。
則師操行可知已。
師居鄉(xiāng)三年。
所蒙化者千萬計。
一夕四鄉(xiāng)之人。
見師庵中發(fā)火。
及明視之。
師已寂然而逝矣。
時萬歷乙亥正月也。
世壽七十五。
僧臘五十馀。
葬于大云寺右。
新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之十
釋法會,字云谷,姓懷氏,嘉善胥山人也。
幼有逸志,頗厭塵囂,投邑大云寺出家。
初習(xí)瑜珈,會每嘆曰:欲了生死,乃碌碌衣食邪?
年十九,決志操方,乃登壇受具,聞天臺小止觀法門,專精修習(xí)。
時法舟濟禪師續(xù)徑山之道,掩觀于郡之天寧,會往參扣,呈其所修,舟曰:“止觀之要,不依身心氣息,內(nèi)外脫然,子之所修流于下乘,豈西來意耶?
學(xué)道必以悟心為主。
”會悲仰請益,舟授以念佛審實話頭,直令重下疑情。
會依所教,日夜參究,寢食俱廢。
一日就食,食盡亦不自知,碗忽墮地,猛然有省,恍如夢覺。
復(fù)請益舟,乃印可。
閱《宗鏡錄》,大悟唯心之旨,從此一切經(jīng)教及諸祖公案,了然如睹故物。
于是,韜晦叢林,陸沈賤役。
偶讀《鐔津集》,見明教大師護法深心,初禮觀世音尊,日夜稱名十萬聲。
會愿效其行,遂載觀世音像,徹宵不寐,禮拜經(jīng)行,終身不懈。
時江南佛法禪道絕然無聞,會初至金陵,寓天界毗盧閣下行道,見者稱異。
魏王聞之,乃請于西園叢桂庵供養(yǎng),會住此入定三日夜。
居無何,西林永寧請住報恩寺之三藏殿,會危坐一龕,絕無將迎,足不越閫者三年,人無知者。
偶有權(quán)貴人游至寺,見會端坐以為無禮,謾辱之,會拽杖之?dāng)z山棲霞。
棲霞者,本梁時開山,武帝鑿千佛嶺,累朝賜供贍田地。
但道場荒廢,殿堂為虎狼所穴,會愛其幽深,遂誅茅于千佛嶺下,塊然獨處,影不出山。
時有盜侵之,竊去所有,夜行至天明未能離庵,左右人獲之,送至,會食以飲食,盡其所有持去,由是聞?wù)吒谢?div id="msag1z8" class='inline' id='people_102679_1_20_comment'>
太宰五臺陸公初仕祠部主政,訪古道場,偶游棲霞,見會氣宇不凡,雅重之。
信宿山中,欲重興其寺,以會為主持,會堅辭,舉嵩山善以應(yīng)命。
善盡復(fù)寺故業(yè),建禪堂,開講席,江南叢林實肇于此,會之力也。
道場既開,往來者眾,會乃移居于山之最深處,曰天開巖,吊影如初。
一時士大夫開風(fēng)造謁,會目無貴賤,不問道俗,入室必擲蒲圃于地,令其端坐反觀本來,甚至終日竟夜無一語,臨別必叮嚀曰“無空過日”,再見必問“別后用心難易若何”。
非深造有得,則茫無以應(yīng)。
蓋慈念愈切,繩糾益嚴(yán),雖無門庭設(shè)施,見者望崖不寒而慄。
了凡袁公未第時參謁山中,相對默默坐三日夜,但示以唯心立命之旨,奉教唯謹(jǐn),事詳《省身錄》。
丙寅冬,憫禪道絕響,乃集五十三人結(jié)坐禪期于天界,力拔憨山入眾同參,指示向上一路。
會垂老悲心益切,雖最小沙彌一以慈眼視之,遇之以禮,凡動靜威儀無不耳提面命,循循善誘,見者人人以為親已。
尋常示人,特揭唯心凈土法門,居恒安重寡言,定力攝持,孤山清修四十馀年,終身禮誦,未嘗一夕輟。
居鄉(xiāng)三載,所蒙化者以千萬計。
一夜,四鄉(xiāng)之人見庵中火發(fā),及明趨視,會已寂然矣,時萬歷三年乙亥正月五日也。
壽七十有五,臘五十,茶毗葬于寺右。
憨山感其發(fā)跡入道因緣,親蒙開示,禮塔于棲真,因募建塔亭,述其見聞而為之傳,推為中興禪道之祖。
惜機語失錄,無以發(fā)揚秘妙云。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 明浙江嘉善人,字云望,又字冬溪,號無參。入秀水精嚴(yán)寺為僧,嗣法于濟法舟。戒學(xué)俱高,稟性穎拔,日誦萬余言,詩偈文字下筆無礙。一時名士皆敬禮有加。有《冬溪內(nèi)外集》、《華嚴(yán)要略》。
槜李詩系·卷三十二
方澤,字云望,后稱冬溪,號無參。
嘉善人。
嘉靖間住秀水精巖寺,嗣法濟法舟。
生稟異質(zhì),日誦萬言。
詩偈文章,下筆無礙。
一時如唐荊川、張王屋、方棠陵、徐子與、王敬美、彭沖溪、陸五臺輩,皆敬事之。
有《華嚴(yán)要略內(nèi)外集》。
御選明詩姓名爵里
字云望,嘉善任氏子,秀水精嚴(yán)寺僧。有《冬溪內(nèi)外集》。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1511—1586 【介紹】: 明四川南充人,字逸甫,號松谷,一號青居山人。嘉靖二十年進士。授檢討。充裕王講官九年,進至洗馬。裕王即位,上謹(jǐn)始十事。擢禮部尚書兼文淵閣大學(xué)士,入?yún)C務(wù),改武英殿,又陳時務(wù)因循之弊。時先后輔臣徐階、高拱、張居正等勾心斗角,以既不能為解,又恐不為諸人所容,故力引疾求罷。隆慶四年,進太子太師,吏部尚書,致仕。卒謚文端。著有《青居山房稿》。
維基
陳以勤(1511年—1586年),字逸父,號松谷,別號青居山人,四川順慶府南充縣人。
嘉靖辛丑進士,官至吏部尚書武英殿大學(xué)士。
陳堯佐之后,高祖陳紀(jì)為博士弟子。
老祖陳彥良初遷至南充,數(shù)傳至陳興。
明世宗嘉靖二十年(1541年)辛丑科三甲108名進士,選庶吉士,授官檢討。
后任裕王府侍講,與抗衡嚴(yán)嵩,《明史》說他“焦心瘁志,發(fā)為驟白。
”明穆宗時以禮部右侍郎兼文淵閣大學(xué)士,入閣參理機務(wù),敢于直言,上《勵精修政》四事疏。
陸光祖評他是“披肝膽,觸忌諱,他人所斷舌不敢道者。
”與首輔張居正意見不合,辭官退歸南充,捐銀倡修廣恩橋(今西橋)。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1516—1591 【介紹】: 明浙江馀姚人,字元樸,號麟陽。篤信王守仁學(xué),教人以躬行為本。嘉靖廿三年進士。授江陰知縣,征授南京御史。三十二年疏劾嚴(yán)嵩專權(quán)罪。世宗震怒,謂錦“欺天謗君”,逮下詔獄,斥為民。家居十五年,穆宗即位,起錦故官,擢光祿卿。尋以右副都御史巡撫貴州。入為大理卿,歷工部左、右侍郎。萬歷初歷南京刑、禮、吏三部尚書,以訾議張居正操切,被劾為“講學(xué)談禪,妄議朝政”。乃乞休去。十一年拜左都御史,言居正有功,不應(yīng)抄沒家產(chǎn)。不聽。改兵部尚書。卒謚端肅。
維基
趙錦(1516年—1591年),字元樸,號麟陽。
明朝紹興府馀姚縣(今寧波余姚市)人。
嘉靖甲辰進士,歷官世宗、穆宗、神宗三朝,官至刑部尚書,赴任途中卒。
師事王守仁。
縣學(xué)生,治易經(jīng),嘉靖二十二年(1543年)癸卯科浙江鄉(xiāng)試第七十九名舉人,二十三年(1544年),聯(lián)登甲辰科三甲第五十七名進士,授江陰知縣,擢南京御史。
嘉靖三十二年(1553年),彈劾嚴(yán)嵩被逮下獄,被斥為民。
穆宗即位,升光祿寺卿。
以違抗軍令之罪彈劾陸光祖。
隆慶元年 (1567年) 以右副都御史巡撫貴州。
入京為大理寺卿,歷官工部左、右侍郎。
萬歷年間官至吏部尚書。
他“以居正操切,頗訾議之”,得罪張居正,張居正令給事中費尚伊彈劾趙錦“講學(xué)談禪,妄議朝政”,罷職。
張居正死,起任左都御史,萬歷十一年(1583年),張居正家被抄時,他為之營救,以為張居正“未嘗別有異志”。
十二年九月加太子少保,十三年四月加兵部尚書,掌都察院事如故。
十四年丁繼母魯氏憂歸鄉(xiāng),家居六年,萬歷十九年(1591年)五月召任刑部尚書,赴官至蘇州卒,享年七十六。
贈太子太保,謚端肅。

人物簡介

槜李詩系·卷三十二
如空,自號無趣老人,秀水人,俗姓施。未為僧,究心內(nèi)典。適野翁曉禪師寓東塔,老人往謁,盡辟夙解,益自刻志。夜半,聞雞鳴,大悟。曉師遂付衣缽,薙染居敬畏庵。萬歷己卯,付法于弟子性沖曰:“明歲仲秋五六之期,吾欲遠行,子宜來。”及期,沖至。老人示微疾,說偈而逝。
南宋元明禪林僧寶傳·卷十四
無趣禪師。
諱如空。
其先施姓。
嘉興秀水人也。
早歲留神內(nèi)典。
浮沉于理路文言。
過僧舍。
覽傳燈錄。
心目茫然。
乃執(zhí)卷求老僧解。
老僧曰。
此歷祖真參。
實悟之要妙也。
非意識可能至耳。
空。
奮發(fā)棄家裹幘巾。
同濟法舟。
遍訪諸方耆宿。
抵杭城。
見封自然。
值封檐坐補破衲。
空進問曰。
和尚補者個。
遮寒即是遮熱即是。
封停針。
熟視空曰。
道甚么。
空即禮拜。
封曰。
點茶來。
空作舞而出。
如是經(jīng)行八載。
克志勞躬。
此中尚未廓鬯。
既歸秀水。
不復(fù)居家。
東尋西討。
如游峰逐。
世人多笑之。
適野翁曉禪師來東塔。
空大喜。
即走請益。
曉以本色示空。
空罔措其指。
復(fù)經(jīng)三年。
聞雞鳴始獲慶快。
乃機投曉公。
曉以斷橋真脈許空焉。
蓋曉溯嗣寶芳進。
進嗣月溪澄。
澄乃福林度之三世也。
故曉為斷橋七世之苗裔。
曉又囑空曰。
昔六祖能大師。
自傳衣法。
潛隱獵隊。
一十六載。
方大露布。
汝宜慎之。
空即就秀水掩關(guān)。
乃說法曰。
三十馀年。
參禮請益。
十方宗匠。
問法皆云無說。
問佛皆云無相。
幸得無相無說。
不覺頓空伎倆。
追昔腳跟。
失卻便宜。
今喜眉毛生在眼上。
從斯丟去草鞋。
即便拗折拄杖。
拍雙空手。
入玄關(guān)。
坐看陰陽消長。
復(fù)有一偈。
窮子還歸長者宅。
善財參遍雜花林。
大千收拾毫端內(nèi)。
推出虛空掩上門。
于是。
嘉禾有道之士。
爭游空之門。
會正信長者。
經(jīng)營敬畏庵。
請空弘持祖道。
空乃啟關(guān)曰。
自結(jié)玄關(guān)自活埋。
自吾閉也自吾開。
一拳打破虛空竅。
放出從前者漢來。
始會名宿。
就庵披剃。
受滿分戒。
主持庵事。
名傾緇素。
選部陸光祖。
常訪道要于空。
空驀頭生按。
祖嘆曰。
澄之不清。
淆之不濁。
趣公之謂與。
一日小參眾方集。
空喝曰。
禍出私門。
便下座。
乃謂性沖曰。
有件不了公案。
來歲中秋。
汝為我來。
沖應(yīng)期而至。
空大悅。
說偈俄化。
偈曰。
生來死去空花。
死去生來一夢。
皮囊付與丙丁公白骨。
斷橋隨眾呵呵。
明月清風(fēng)吟弄。
時萬歷庚辰也。
贊曰。
無趣。
脫略墨繩。
真斷橋之后也。
然竟以一木而支大廈。
其得不危者。
幸也歟。
幸也歟。
新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之十
釋如空,字無趣,姓施氏,秀水人。幼性端凝,長企清潔,自號靜齋。留心內(nèi)典,博覽經(jīng)論,志慕禪學(xué),同友法舟參訪八年,乃至東山謁野翁曉本,授以一歸何處?,夜聞雞嗚有省。復(fù)叩決之,曉本印可,如空始落發(fā)受戒,便付衣法,偈曰:“非法非非法,非性非非性,非心非非心,付汝心法竟?!?/blockquote>
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