人物簡介
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唐詩大辭典 修訂本【介紹】: 唐定州鼓城人。魏克己女,宋庭瑜妻。善屬文。玄宗先天時(shí),隨夫左遷涪州別駕任。作《南征賦》以敘志,詞甚典美。張說見之,嘆為曹大家《東征》之流。開元中,夫自慶州都督轉(zhuǎn)廣州中道病卒,魏氏旬日亦殞,時(shí)人傷之。
巨鹿(今屬河北)人。中書舍人魏求己之妹。玄宗開元間在世。工詩。生平事跡見《盛唐詩紀(jì)》卷--〇、《元和姓纂》卷八?!?a target='_blank'>全唐詩》存詩1首。
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【介紹】: 唐吳興人,字季蘭。女冠。工詩,劉長卿稱為女中詩豪。有詩集。唐詩大辭典 修訂本
唐詩匯評【生卒】:?—784 冶,一作裕。字季蘭,中唐女道士。生于長江三峽一帶,何州縣不詳,后長期寓居江浙。專心翰墨,善彈琴,工格律,與當(dāng)時(shí)詩人劉長卿、陸羽、皎然等有詩往還。德宗建中間于長安陷朱泚之亂,上朱泚詩中有不敬朝廷語,德宗于貞元元年(784)平朱泚亂回長安后下令撲殺。事跡散見《中興間氣集》卷下、《奉天錄》卷一。其詩以五言擅場,唐高仲武評曰:“形氣既雄,詩意亦蕩,自鮑昭以下,罕有其倫。如‘遠(yuǎn)水浮仙棹,寒星伴使車’,蓋五言之佳境也,上仿班姬則不足,下比韓英則有馀。”(《中興間氣集》卷下)《直齋書錄解題》卷一九著錄其集1卷。后世有以與薛濤詩合刻為2卷者。《全唐詩》存詩19首。
李冶(?—784),一作李裕,字季蘭,以字行。烏程(今浙江吳興)人。幼聰慧,六歲能詩,善彈琴,出家為女道士。曾應(yīng)詔赴闕,留宮中月馀,放還。大歷中在湖州,與詩僧皎然及劉長卿、陸羽等唱和,又與閻伯均最善,人目為“風(fēng)情女子”。朱泚據(jù)長安反,季蘭曾上詩朱泚,故后為德宗命人撲殺。有《李季蘭集》一卷?!?a target='_blank'>全唐詩》編詩一卷。
作品評論
唐詩紀(jì)事士有百行,女惟四德。季蘭則不然,形氣既雌,詩意亦蕩。自鮑照以下,罕有其倫。如“遠(yuǎn)水浮仙棹,寒星伴使車”,蓋五言之佳境也。上仿班姬則不足,下比韓英則有馀。不以遲暮,亦一俊嫗。
劉長卿謂季蘭為女中詩豪。唐才子傳
(季蘭)美姿容,神情蕭散,專心翰墨,善彈琴,尤工格律。當(dāng)時(shí)才子,頗夸纖麗,殊少荒艷之態(tài)……時(shí)往來剡中,與山人陸羽、上人皎然意甚相得。皎然嘗有詩云:“天女來相試,將花欲染衣。禪心竟不起,還捧舊花歸?!逼渲o浪至此。《讀雪山房唐詩序例》
閨閣之詩,不能與士大夫爭勝,以其學(xué)力終淺也。獨(dú)李冶“遠(yuǎn)水浮仙棹,寒星伴使車”,比同時(shí)所稱劉長卿“楚國蒼山古,幽州白日寒”、錢起“破鏡催歸客,殘陽見舊山”、郎士元“荒城背流水,遠(yuǎn)雁入寒云”、韓翃“潮聲當(dāng)晝起,山翠近南深”、皇甫冉“岸明殘雪在,潮滿夕陽多”、于良史“風(fēng)兼殘雪起,河帶斷冰流”等句,殆皆有過無不及?!吨信d》高步,若準(zhǔn)周才之例,吾必以作者與焉。
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【介紹】: 唐韶州翁源人。少為縣吏,觸縣令怒,被逐。遂截發(fā)懸于縣門,發(fā)憤讀書,博通經(jīng)史。懿宗咸通七年赴京,隸國子監(jiān)。工詩,所作多刺時(shí)事。唐詩大辭典 修訂本
生卒年不詳。韶州翁源(今廣東翁源)人。少為縣小吏,因客至倉卒,不及迎侍,為縣令所逐。遂發(fā)憤讀書,然應(yīng)試不第。懿宗咸通七年(866)為國子監(jiān)生,國子助教溫庭筠亟稱之,張貼其詩30余篇,并評曰:“識略精微,堪裨教化;聲詞激切,曲備風(fēng)謠。標(biāo)題命篇,時(shí)所難著。”(《榜國子監(jiān)》)不久遂登進(jìn)士第。后赴官,不知所終。生平事跡散見《直齋書錄解題》卷一九、《唐才子傳》卷八。謁長于五古,胡震亨謂邵謁、曹鄴、劉駕等人詩“其源似并出孟東野,洗剝到極凈極真”、“初看殊難入,細(xì)玩亦各有意在”,并稱其詩“多有愜心句堪擊節(jié)”(《唐音癸簽》卷八)。所作多有反映民生疾苦、感慨憤激之篇。尤以《寒女行》、《歲豐》、《春日有感》、《自嘆》等詩為突出?!?a target='_blank'>直齋書錄解題》卷一九著錄《邵謁集》1卷。宋《李希聲詩話》記李秉彝家嘗藏有邵謁詩80篇。今已多佚?!?a target='_blank'>全唐詩》存邵謁詩1卷,《全唐詩續(xù)拾》補(bǔ)收詩4首又3句。全粵詩·卷一三
邵謁,韶州翁源人。初貧賤,少為縣廳吏??椭?,令目使支床者三,不應(yīng),令怒,謁瞪視曰:“咄,吏豈供汝支床者耶!”遂掉臂而出,截髻著縣門,發(fā)憤讀書。書堂距縣十馀里,隱起水心。平居雙髻蓬然,如里中兒。人多嗤之,謁不自沮,久之學(xué)成,為有司辟舉,隸籍太學(xué)。謁苦吟,尤長于樂府。唐懿宗咸通七年(八六六),溫庭筠主試,榜其詩三十馀篇以彰之,由是釋褐赴官,后不知所終。存詩一卷。明黃佐修嘉靖四十年刊《廣東通志》卷五五、清孫可訓(xùn)修劉世騏續(xù)修康熙二十五年刊《新修翁源縣志》卷七有傳。唐詩匯評
邵謁,生卒年不詳,韶州翁源(今廣東翁源)人。少為縣小吏,客倉卒至,招待不周,縣令怒而逐之。遂發(fā)憤讀書,野服苦吟。咸通七年,至京師,隸國子監(jiān)。國子助教溫庭筠憫棹寒苦,榜其詩三十馀首,并加贊語。后不知所終。有《邵謁集》一卷。《全唐詩》存詩一卷。
作品評論
(謁)苦吟,工古調(diào)。咸通七年抵京師,隸固子。時(shí)溫庭筠主試,憫擢寒苦,乃榜謁詩三十馀篇,以振公道,曰:“前件進(jìn)士,識略精微,堪裨教化,聲詞激切,曲備風(fēng)謠.,標(biāo)題命篇,時(shí)所難著,燈燭之下,雄詞卓然。城宜榜示眾人,不敢獨(dú)專華藻,仍請申堂,并榜禮部?!?/blockquote>《唐詩品》邵群數(shù)奇分淺,發(fā)忿苦吟作古調(diào),詩今傳三十馀篇,即庭筠所榜以振公道者也。其《寒女》、《別離》直似漢人語,雖質(zhì)木盈馀,而繢藻乏缺;要之泗石未雕,終非俗品。《詩源辨體》邵謁(五古)學(xué)孟郊,而淺鄙者實(shí)多。《載酒園詩話又編》凡詞不足者,須理有馀,所謂“大圭不琢”,非率直之謂。邵謁詩真為粗硬,如顧氏所喜“朝看相送人,暮看相送人。若遣折楊柳,此地?zé)o樹根”,高柄所取“莫辭吊枯骨,千載長如此。安知今日身,不是昔時(shí)鬼”,有何意味!集中惟《漢宮井》一篇可存:“轆轤聲絕離宮靜,班姬幾度照金井。梧桐老去殘花開,優(yōu)似當(dāng)時(shí)美人影。”
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彧字子文,洺州人。承安中進(jìn)士。資剛,決不可犯。為尚書省掾,知管差除,與郎官相可否,即棄官去。往來登封盧氏山中,改名知非,字無咎,自號照了居士。居山中二十年,布衣蔬食,井臼自親,時(shí)人哀苦之,而知非處之自若也。少日為文,工于四六,詩亦有功。和二宋落花韻四首云:曾見嬌窺宋玉墻,忽驚遺夢到延涼。聚塵非分侵凌玉,流水無情葬送香。錦襪謾拖終隔面,?灰雖吐若為腸。蒼苔碧草無窮恨,木石癡兒亦自傷。可人未厭出鄰墻,回首空殘翠幕涼。好事只傳懷夢草,殊鄉(xiāng)誰致返魂香。塵凝燕子慵開眼,煙暗馬嵬空斷腸。秾李絳桃俱異物,為歌薤露寫馀傷。綠影浮空只自傷,賞心死著未能忘。瓊枝不解留春色,銀燭空曾照夜妝。肺腑已傳蜂蜜盡,肌膏仍與燕泥香。情知青帝回車日,合有祥風(fēng)老退房。韶華終竟合凋傷,獻(xiàn)笑縈懷忍遽忘。露壓不禁昏淚臉,風(fēng)披無奈醉愁?yuàn)y。芳菲頓減園林趣,狼藉空馀陌路香。卻憶班姬浪辛苦,一生都得幾專房。既學(xué)佛,作決定歌,禪家以為證道,新豐之后,無有及者。初,出京有詩云:親疏俱穩(wěn)人倫了,婚嫁齊成俗意周。一筆盡鉤塵債斷,都無虧欠大家休。休休休,愛著何時(shí)是徹頭。風(fēng)息浪平人已渡,笑攜明月下孤舟。崧山中云:撒手寧論萬丈崖,腳跟未肯點(diǎn)塵埃。東君也自魔君數(shù),故著青紅眼底來。來何遲,去何早,二五不多十不少。一聲柄木遍虛空,誰識堂堂真照了。又贈(zèng)安居士國寶云:不招措大嗔,不喚王子文。不惹禪和笑,不名王照了。他人怕人嫌,照了要人嫌。人人有面樹有皮,努力方便勤妝嚴(yán)。妝嚴(yán)也由賢,不然也由賢,鼻孔莫遣他人穿。又答國寶云:幻人誰拙復(fù)誰能,?戲何妨傀儡棚。凡事不堪君莫怪,儂家面目得人憎。又云:忽然識破虛空我,六合縱橫更有誰。正大壬辰,參知政事宗室思烈行臺洛陽,以知非有重名,力致之,使參議臺事。城陷,不知所終。子升卿,有賦聲,早卒。
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【生卒】:1254—1341 【介紹】: 元僧。臨海人,字元叟,一字景元,自稱寒拾里人,俗姓何。世為儒家。十一歲在馀杭化城院出家。成宗大德中賜號慧文正辯禪師,主中天竺,遷靈隱。后主徑山作大護(hù)持師二十年。工詩文。有《寒拾里人稿》。元詩選
行端,字景元,一字元叟,臨海儒家何氏子。年十一,得度于馀杭之化城院。初參藏叟和尚于徑山,言下豁然頓悟,藏叟告寂,依凈慈鞏石林為記室。與陵虛谷、海東嶼、熙晦機(jī)、永東州、真竹閣為莫逆交。尋掛錫靈隱伏虎巖,住徑山。請居第一座,既而退處楞伽室。大德間,出世湖之資福,名聞京國。至大間,特旨賜號曰「慧文正辯」,行宣政院舉主中天竺,遷靈隱。延祐間,有旨設(shè)水陸大會(huì)于金山,命升坐說法,竣事入覲,加賜「佛日普照」之號。南歸養(yǎng)高于良渚之西庵,泰定間,降璽書命主徑山,作大護(hù)持者二十年。至正辛巳,終于丈室,世壽八十八,僧臘七十八。元叟以馀力施于篇翰,尤精絕古雅,自稱「寒拾里人」。嘗擬寒山子詩百馀篇,四方衲子多傳誦之。林石田隱居吳山,不與世接,獨(dú)遺以詩曰:「能吟天寶句,不廢嶺南禪?!蛊淙≈厍拜吶绱?。補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
行端。字元叟。族臨海何氏。世為儒家。年十一。從叔父茂上人。得度于馀杭化城院。氣識淵邃??灰缘雷匀?。參藏叟老禪師于徑山。得旨。次至凈慈石林鞏公。處以記室。大德庚子。出世湖之資福。名聞京國。特旨賜慧文正辯禪師。行中書平章張公。舉師住中天竺。復(fù)遷靈隱。有旨。設(shè)水陸齋于金山。命師說法。竣事入覲。奏對稱旨。加賜佛日普炤之號。南歸即退。廬于良渚之西庵。至治壬戌。三宗四眾。相率白于行宣政院。請師補(bǔ)徑山。仍闔奏請降璽書護(hù)持。師至是凡三被金襕之賜。人以為榮。而師漠如也。主徑山席三十年。足不越閫。道隆德重。諸方仰之。間作詩文。清絕古雅。林石田前輩居吳山。閉門無接。于師特敬慕之。嘗贈(zèng)師以詩。有能吟天寶句不廢嶺南禪之句。石田知師。以詩猶知見重。況知師以道者乎。先虎巖住徑山時(shí)。師為第一座。每聞巖法座上。舉云。度宗為北兵攻急。命道士設(shè)大醮。奏章天廷。問國家重事。高公伏章。久不得報(bào)。既竣事問故。高公云。為定徑山四十八代住持。天門不開。故得報(bào)遲也。巖舉此謂。住持非茍然。至于四十八代住持。尚預(yù)定之天庭。師聞?lì)H心非之。及師繼席。適當(dāng)其次。至正辛巳。示寂。窆全身于寂炤院。八十八歲也。南宋元明禪林僧寶傳·卷十
新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之七禪師名行端。號元叟。生臺之臨海何姓。何姓世以儒顯。端母王氏。博釋五經(jīng)章安子弟。咸宗之如漢之曹大家。南宋寶祐乙卯歲生端。端生不茹葷。襁褓中見沙門遂喜。甫六歲。母王氏授以論孟。端咿唔成誦。乃至經(jīng)子章句悉不可難。每遇紛華雜遝。端則莊坐如在定。母因奇之曰。吾家千里駒也。然恐不為世用。端叔父茂上人者。早歲為僧。住馀杭化城院。適歸省故里。端竟從之剃染。遍游叢林。謁徑山藏叟。臨機(jī)悟旨。藏叟悅之。一日藏叟問端曰。汝是臺州人那。對曰。臺州。叟便喝。端拜。叟又喝。端起叉手。叟曰。放汝三十棒。端喏。藏叟又曰。還知我泉南無僧否。端曰。和尚聻。叟便棒。端按住曰。莫道無僧好。叟大笑而起。端既罷參。乃徜徉西湖山水間。自稱寒拾里人。育王珙作偈招曰。夜半落霜花。日輪正卓午。寥寥天地間。只有寒山子。端不答。乃典凈慈書記。時(shí)凈慈石林鞏禪師居焉。吳山石田林處士。久隱不與世接。乍見端篇翰。獨(dú)以詩柬端。有能吟天寶句不廢嶺南禪之語。端又遠(yuǎn)訪雪巖欽于仰山。欽曰。駕發(fā)何處。端曰。兩浙。曰。因甚語音不同。端曰。合取口。曰。獺徑橋高。集云峰峻。未識阇黎在。端拍手曰。鴨吞螺螄。眼睛突出。欽顧侍者點(diǎn)好茶來。端曰。也不消得。于是以上禮賓之。元成宗大德初。為虎巖伏。分座于徑山。庚子。出住湖州翔鳳。乃曰。大慧祖師道。寧以此身代大地眾生。受地獄苦。終不將佛法作人情。徑山先師藏叟和尚。一生不肯四天下人。縱饒釋迦老子達(dá)磨祖師到來。也須退身有分。山僧在侍者寮兩年。弄盡機(jī)關(guān)。做盡伎倆。直是沒湊泊它處。所以知其為大慧嫡孫。今有炷香供養(yǎng)它。也要大家證明。甲辰。詔主中天竺。并賜慧日正辨師號。皇慶壬子。遷靈隱。仁宗設(shè)無遮大會(huì)于金山。命端證之。又加號佛日。乃退居良渚西庵。英宗至治壬戌間。起端居徑山。端居徑山。人才之盛。不減妙喜。其楚石琦輩。時(shí)稱僧杰焉。虞公文靖以文獻(xiàn)宗時(shí)。兼游諸禪宿之門。自稱微笑居士。每方楊大年之為人。多剝啄諸家語錄。而讀端提唱。乃謂其子弟曰。元叟生平。諦理恢拓。廣說略說。莫不弘偉。然關(guān)要隱而不發(fā)。以待其人。大慧之流風(fēng)馀韻。猶有如此者。不謂老夫復(fù)相識耳。其提唱曰。寂靜中做工夫者。以寂靜為究竟。他且不是你寂靜中究竟底物。憒鬧中做主宰者。以憒鬧為得意。它且不是你憒鬧中得意底物。經(jīng)教中領(lǐng)覽者。以經(jīng)教為根本。它且不是你經(jīng)教中領(lǐng)覽得底物。師友中講磨者。以師友為淵源。他且不是你師友中講磨得底物。此無形段金剛大士。從塵點(diǎn)劫來。直至而今。如潛泉魚鼓波而自躍。你擬向東邊討它。它向西邊立地。你向南邊討它。它向北邊立地。教它與一切人安名立字即得。一切人與它安名立字即不得。一切處一切時(shí)。與你萬象為主。萬法為師。此其是也。自非上根利智具殺人不眨眼底手段。將第八識斷一刀。豈有成辦時(shí)節(jié)。又曰。自家根蒂下。積生累劫。多諸惡習(xí)。若也照燭不破。剔脫不行。日用間豈免觸途成滯。一切法中。或有所疑地。即礙殺了你。一切法中。或有所愛水。即淹殺了你。一切法中或有所瞋火。即燒殺了你。一切法中或有所喜風(fēng)。即飄殺了你。四者既是五蘊(yùn)十二處十八界二十五有。明暗色空。森羅萬象。到處粘作一團(tuán)。如黐膠相似。驅(qū)你入驢胎。使你入馬腹。總繇它在。千佛出世。亦無如之何矣。端開化四十二年。三受金襕。密秘之。不以披搭。所賜金帛悉賑貧乏。復(fù)多怒。老益甚。每據(jù)坐。竟日傳餐訶罵。及入寢室。或竊問其故。乃左右顧視。欲舉已忘。故道俗于怒罵中。得旨者甚多。順帝至正壬午秋。示微疾。問侍僧曰。呼之曾已休。吸之尚未舍。安同諸苦源。來者不來者。如何是來者不來者。僧無語。端良久曰。后五日看。至期更衣趺坐曰。本無生滅。焉有去來。冰河發(fā)??。鐵樹花開。垂一足而化。世年八十八。僧臘七十六。所剪爪發(fā)。舍利累然。閟全身于鵬摶峰北。謚曰普照。塔曰寂照。端退居良渚日。忽有梵僧。仗錫來徵般若樞要。端示以獅王奮迅三昧。其僧稽首蹈空而去。左右皆驚愕。端曰。掩鼻偷香。何足羨也。贊曰。大慧四傳至端禪師。二百載矣。幾如勁弓之末。其勢不能穿魯縞。師崛出珍公之門。而道被三朝。德邁九洲。源厚流長。不亦宜乎。或謂。師之后大抵說法朝廷。豈其家化以金馬門為隱者耶。曰否。不離菩提樹下。而據(jù)吉祥座者。斯何人哉。
釋行端,字原叟,姓何氏,臨海人也。年十二,從叔父得度于馀杭化城。苦求大法,至忘寢食。而生有夙慧,文字不由師授,自能通曉。初參藏叟珍,珍問:“何處人?”答云:“臺州。”珍便喝,端展坐具。珍又喝,乃于言下豁然有省。珍既寂,復(fù)依凈慈石林鞏為記室,與虛谷、東嶼、晦機(jī)為莫逆交。大德庚子主湖之資福,遂以瓣香歸藏叟。居五載,學(xué)人奔湊,名聞京國,賜號“慧文正辯”。復(fù)遷中竺、靈隱、徑山諸剎,屢承恩寵,三錫金襕。延祐丙辰,有旨設(shè)水陸大會(huì)于金山,命端主其事。事訖入覲于便殿,從容奏對,深契圣衷,更賜“普照”之號。拂衣南旋,止于良渚西庵,二十年足不越閫,慕其道者鱗萃,幾無所容。至正辛巳八月四日,坐書偈云:“本無生死,焉有去來。冰河發(fā)燄,鐵樹花開?!蓖豆P垂一足而化,壽八十八,臘七十六,留龕七日,顏貌如生。塔于徑塢曰,寂照分爪發(fā),別建塔于化城。
人物簡介
蘭英、蕙英,吳郡人。皆聰明秀麗,能賦詩,建一樓以處,曰「蘭蕙聯(lián)芳」。二女日夕吟詠不輟,有詩數(shù)百首,顏曰《聯(lián)芳集》。時(shí)楊鐵崖制《西湖竹枝曲》,和者百馀家,見之笑曰:西湖有《竹枝曲》,東吳獨(dú)無《竹枝曲》乎?乃效其體作《蘇臺竹枝》十章。鐵崖見其稿,手題二詩于后云:「錦江只見薛濤箋,吳郡今傳蘭蕙篇。文采風(fēng)流知有日,連珠合璧照華筵。」「難弟難兄并有名,英英端不讓瓊瓊。好將筆底春風(fēng)句,譜作瑤箏弦上聲」。自是名播遠(yuǎn)邇,咸以為班姬、蔡女復(fù)出,易安、淑真而下,不足論也。
人物簡介
【介紹】: 明末清初浙江秀水人,字皆令。楊世功妻。工詩詞及小賦??瑫隆饵S庭經(jīng)》,山水似吳鎮(zhèn)。明亡后流亡吳越間,曾于西湖斷橋邊賃一小閣,賣畫自給。有《離隱詞》、《湖上草》、《如石閣漫草》。簡介
字皆令,浙江嘉興人。月輝從妹。楊世功室。以詩名,乙酉之變,轉(zhuǎn)徙吳閶,羈遲白下,后入金沙,再遷絳云樓中,取資于翰墨,乞食于仕紳。刻有《湖上草》。晚晴簃詩匯·卷一八三
黃媛介,字皆令。媛貞妹,楊世功室。有《湖上草》、《如石閣漫草》。林下詞選
媛介,久以詩文擅名,其書畫亦為世所稱賞?!峨x隱歌·序》云:“予產(chǎn)自清門,歸于素土。兄姊(名媛貞)雅好文墨,自少慕之。乃自乙酉逢亂被劫,轉(zhuǎn)徙吳閶,遷遲白下后入金沙,閉跡墻東(琴張居士名園)。雖衣食取資于翰墨,而聲影未出于衡門。古有朝隱、市隱、漁隱、樵隱,予迨以離索之懷,成其肥遁之志焉。將還省母,爰作長歌,題曰《離隱》,歸示家兄,或者無曹妹續(xù)史之才,庶幾免蔡琰居身之玷云爾?!?/blockquote>畫徵錄皆令,工詩賦,善山水,得吳仲圭法,太倉張西銘溥聞其名,往求之。時(shí)皆令已許楊氏世功,楊久客不歸,父兄勸之改字,誓不可卒歸于楊。乙酉城破家失,乃轉(zhuǎn)徙吳越間,饔飧于詩畫焉,嘗為新城王阮亭寫山水小幅,自題詩曰“懶登高閣望青山,愧我年來學(xué)閉關(guān)。淡墨遙傳千載意,孤峰只在有無間?!痹~旨亦雋永。無聲詩史媛介,嘉禾黃葵陽先生族女也。髫齡即嫻翰墨,好吟詠,工書畫,楷書仿黃庭經(jīng)書,似吳仲圭,而簡遠(yuǎn)過之。其詩初從選體,入后師杜少陵,清灑高潔,絕去閨閣畦徑。適士人楊世功,蕭然寒素。皆令黽勉同心,恬然自樂也。乙酉鼎革,家被蹂躪,乃跋涉于吳越間,困于槜李,躓于云間,棲于寒山,羈旅建康,轉(zhuǎn)徙金沙,留厚怨而不怒,既足觀于性情,且可以考事變,此閨閣而有林下風(fēng)者也。續(xù)圖繪寶鑒媛介,善詩詞,楷書摹黃庭經(jīng)十三行,畫山水小景有元人筆致,長安閨秀多師事之。婦人集皆令,詩名噪甚,恒以輕航載筆,格詣吳越間,僦居西泠段橋頭,憑一小閣,賣詩畫自活,稍給便不肯作。厲鶚題黃媛介《江山秋眺》畫扇“寥落江山發(fā)興新,疏松列翠指通津。閨中也自傷秋旅,寫出雙帆不見人?!?/blockquote>靜志居詩話俞右言云亡友黃鼎平立二妹,一字皆德,一字皆令,均有才名。皆德為貴陽朱太守房,老深自韜晦。世徒盛傳皆令之詩畫,然皆令青綾步障,時(shí)時(shí)載筆朱門,微嫌近風(fēng)塵之色,不若皆德之冰雪凈聰明也。兩浙輶軒錄鄧漢儀曰:皆令,楊世功之配也,產(chǎn)自清門,兄姊皆好文墨。皆令遂嫻詩詞,且工畫。吳祭酒梅村曾制《鴛湖閨詠四章》贈(zèng)之。乙酉遭亂,轉(zhuǎn)徙吳閶,羈白下,后入金沙,閉跡墻東。張無放及夫人于氏資給之,時(shí)時(shí)往來虞山,與柳夫人為文字交。其兄開平不善也,然皆令實(shí)貧甚,時(shí)鬻詩畫以自給。后僦居西陵,所居一樓與兩高峰相對,隃糜側(cè)理,是其經(jīng)營,終不免賣珠補(bǔ)屋之嘆也。地主汪然明時(shí)招至不系園,與閨人輩飲集。每周急焉,繼從風(fēng)雪中渡西興入梅市,與商夫人居,閨秀唱和,所著有《越游草》。予客湖上,世功攜皆令詩及畫見贈(zèng),珍之篋笥,弗敢佚也。槜李詩系黃媛介,書法鐘王,人以衛(wèi)夫人目之,畫亦點(diǎn)染有致。會(huì)稽商夫人景蘭贈(zèng)之詩云“門鎖蓬蒿十載居,何期千里覯云裾。才華直接班姬后,風(fēng)雅平欺左氏馀。八體臨池爭幼婦,千言作賦擬相如。今朝把臂憐同調(diào),始信當(dāng)年女校書。”王端淑有寄皆令《梅花樓詩》云:“買舠急欲探先春,風(fēng)雪偏羈病裹身。聞?dòng)忻坊ü┥Γ屯救鐮栁慈殹?div id="lxvo3kd" class='inline' id='people_56984_10_6_comment'>”“凍筆涂殘半是鴉,剡溪渺渺竟迷槎。相逢只恐梅花笑,怪我春來不憶家?!?div id="zgx4o32" class='inline' id='people_56984_10_8_comment'>
字皆令,秀水人,楊世功室。有《離隱詞》、《湖上草》。槜李詩系·卷三十五
媛介,字皆令,秀水人,文學(xué)象三之妹。與姊媛貞俱擅麗才,而媛介尤有聲香奩間。書法鐘王,人以衛(wèi)夫人目之。畫亦點(diǎn)染有致。適楊元?jiǎng)?,夫婦偕游江湖,為閨塾師以終。有《湖上草》。王端淑曰:皆令倚馬自命,落紙如煙。摘其佳篇,蒼然秀勁。會(huì)稽商夫人景蘭贈(zèng)之詩云:“門鎖蓬蒿十載居,何期千里覯云裾。才華直接班姬后,風(fēng)雅平欺左氏馀。八體臨池爭幼婦,千言作賦擬相如。今朝把臂憐同調(diào),始信當(dāng)年女校書。”王端淑有寄皆令梅花樓詩云:“買舠急欲探先春,風(fēng)雪偏羈病里身。聞?dòng)忻坊ü┥?,客途如爾未全貧?div id="jhhggmc" class='inline' id='people_56984_12_13_comment'>凍筆涂殘半是鴉,剡溪渺渺竟迷槎。相逢只恐梅花笑,怪我春來不憶家。”嘗自作離隱歌,序云:予產(chǎn)自清門,歸于素士。兄姊雅好文墨,自少慕之。遭時(shí)多艱,萍蹤無定,轉(zhuǎn)徙吳閶,羈游白下。后入金沙,閉跡墻東。雖衣食取資于翰墨,而聲影未出于衡門。古有朝隱、市隱、漁隱、樵隱,予殆以離索之懷,成其肥遁之志焉。將還省母,爰作長歌,題曰《離隱》,歸示家兄。或者無曹妺續(xù)史之才,庶幾免蔡琰居身之玷云爾。吳梅村制鴛湖閨詠四章贈(zèng)之,詞見本集。
人物簡介
字蘭修,常熟人。瞿伯申孝廉室。有《藕花莊集》。眾香詞
蘭修,瞿稼軒中丞媳,王煙客太常序其《藕花莊集》曰:“夫德藝相宜,要?dú)w至道,必研深入微,乃臻具美。即圭璋特達(dá)之彥,猶戛戛乎難言之,何況閨閣笄祎者流。茲虞山瞿太君陳夫人者,以道蘊(yùn)林下之風(fēng),邁少君高世之行,宏覽博物,含英咀華,固已伉儷倡和,嚶鳴閱響矣。旁及繪事,又能軼追宋元,出入四大家,一一亂真,而所著詩草,深得三百篇之遺意,有須眉才子之所不能道者。昔趙文敏公,文章書畫,震耀古今,與管夫人酬贈(zèng)討論,正堪對壘夫人之追隨唱和,固足媲美,若夫原本忠愛,抒發(fā)性情,則曹大家且未能望其項(xiàng)背。惜稿多散佚,僅存十之三四,壽明翰檢裒集而藏弆之,奉為世珍,于瞿氏文章忠孝之外,又傳不朽盛事,其永為子孫天球弘璧者,寧有既乎?!?div id="nlqpeef" class='inline' id='people_72743_1_5_comment'>