人物簡介
【生卒】:701—762 【介紹】: 唐隴西成紀人,其先人隋末流寓西域,故生于安西都護府所屬碎葉城。中宗神龍初,遷居蜀之綿州昌隆縣青蓮鄉(xiāng),又嘗寓居山東,故亦稱山東人。字太白,號青蓮居士。少有逸才,志氣宏放,飄然有超世之心。十歲通詩書,被稱為“天才英特”。喜縱橫術,擊劍任俠,輕財重施。青年時離蜀漫游,玄宗天寶初,入長安,經(jīng)賀知章、吳筠推薦,詔供奉翰林。但政治上不受重視,又受權貴讒毀,僅一年余即離開長安。天寶三載在洛陽結識杜甫。二人于詩壇齊名,并稱“李杜”。安史亂起,白為永王李璘府僚,參與平亂。因永王兵敗,坐流夜郎,中途遇赦東還,依族人當涂令李陽冰。不久病卒。其詩風雄奇豪放、清新飄逸,代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》等。有《李太白集》。唐詩大辭典 修訂本
唐詩匯評【生卒】:701—762 字太白,號青蓮居士,排行十二,隴西成紀(今甘肅秦安西北)人,其先隋末竄于碎葉(今吉爾吉斯斯坦托克馬克附近),李白即出生于此。中宗神龍元年(705)隨家遷居綿州昌隆縣(今四川江油)。今人多從此說。近人陳寅恪謂其先為西域胡人,隴西李氏乃偽托(《李太白氏族之疑問》)。其出生地亦多異說,或謂生于條支(今阿富汗加茲尼),或謂生于焉耆碎葉(今新疆庫爾勒與焉耆回族自治縣),亦有謂武后神功年間遷蜀而生于蜀中者。曾官翰林供奉,因稱“李翰林”。賀知章譽為“天上謫仙人”,后人又稱“李謫仙”。在蜀中度過青少年時代,玄宗開元十二年(724)出蜀漫游,南窮蒼梧,東涉溟海,西入長安,北上太原,先后隱居安陸(今屬湖北)與徂徠山(在今山東)。天寶元年(742)奉詔入京,供奉翰林。因得罪權貴,三載(744)賜金還山。此后漫游梁宋、齊魯,南游吳越,北上幽燕。今人或謂天寶十二載(753)曾第三次入京,學術界多以為開元年間和天寶初兩次入京,不承認三入長安;亦有不承認開元年間曾入長安者。天寶末,安祿山叛亂,李白應召入永王李璘幕府,王室內(nèi)訌,李璘兵敗被殺,李白受累入獄,獲釋不久又被定罪流放夜郎,肅宗乾元二年(759)三月于途中白帝城遇赦,返回江夏,重游洞庭、皖南。上元二年(761),聞李光弼出鎮(zhèn)臨淮,時已屆暮年,仍欲從軍,半道病還,寶應元年(762)卒于當涂(今屬安徽馬鞍山)。代宗即位,曾以左拾遺召,其時已卒。生平事跡詳見魏顥《李翰林集序》、李陽冰《草堂集序》、范傳正《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑并序》及新、舊《唐書》本傳。年譜及考證生平之著作甚多,清人王琦、黃錫圭均有《李太白年譜》,今人有詹锳《李白詩文系年》,郁賢皓《李白叢考》,安旗、薛天緯《李白年譜》等。李白一生以大鵬自喻,以“安社稷”、“濟蒼生”為己任,欲以布衣取卿相,不愿從科舉入仕,然始終未能得志。詩與杜甫齊名,杜甫《飲中八仙歌》曾詠及,《滄浪詩話》譽之為“仙才”。作品散失甚多,今存近千首。內(nèi)容豐富,有要求報效祖國、功成身退而發(fā)泄不得志之悲憤感情者,如《行路難》、《將進酒》等;有揭露政治黑暗、憂慮國事者,如《古風五十九首》、《答王十二寒夜獨酌有懷》等;有蔑視權貴、鄙棄富貴者,如《夢游天姥吟留別》、《江上吟》等;有同情人民疾苦者,如《宿五松山下荀媼家》、《丁都護歌》等;有描繪高山大川自然風光者,如《蜀道難》、《望廬山瀑布》等;有歌唱愛情友誼者,如《長干行》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》等。李白論詩主張?zhí)煺孀匀?,追求“清水出芙蓉,天然去雕飾?《贈江夏韋太守良宰》)之境界。其絕句感情真摯,形象明朗,語言樸素,意境含蓄,韻味深長。其樂府歌行名篇則熔《莊》《騷》為一爐(龔自珍《最錄太白集》),“以氣為主,以自然為宗,以俊逸高暢為貴”(《藝苑卮言》卷四),感情激蕩,形象雄偉,氣勢磅礴,色彩絢爛,常借神話傳說,多用比興、夸張手法,具有“風雨爭飛,魚龍百變”、“白云從空,隨風變滅”(《唐宋詩醇》卷六)之特色,形成獨特之“縱逸”(《河岳英靈集》卷上)風格。前人論李白詩歌之歷史地位,常與杜甫并列。韓愈云:“李杜文章在,光焰萬丈長”(《調張籍》);胡應麟則云:“才超一代者李也,體兼一代者杜也。李如星如日揭,照耀太虛,杜若地負海涵,包羅萬匯。”(《詩藪》卷四)李集今存宋本《李太白文集》兩種,皆詩文合刻,30卷。一藏日本靜嘉堂文庫,有日本京都大學人文科學研究所影印本;一藏北京圖書館,為殘本,缺卷十五至二十四,以繆曰芑本配。清康熙年間繆曰芑曾據(jù)前一種翻刻,世稱繆本。注本今存元蕭士赟《分類補注李太白詩》25卷;明胡震亨《李詩通》(與《杜詩通》合稱《李杜詩通》)21卷;明朱諫撰《李詩選注》13卷,將200余首指為偽作,另編《李詩辨疑》2卷;清王琦《李太白全集》36卷,詩文合編,末6卷為附錄,最為通行。今人瞿蛻園、朱金城《李白集校注》以王琦注本為基礎,參校各本,旁搜唐宋以來詩話、筆記以及今人研究成果,加以評箋補充,考訂謬誤,較詳備。近年又有安旗主編《李白全集編年注釋》和詹锳主編《李白全集校注匯釋集評》兩種問世。今人研究著作主要有詹锳《李白詩論叢》、王運熙等《李白研究》、羅宗強《李杜略論》、裴斐《李白十論》、郁賢皓《李白考論集》等。中華書局曾選擇部分單篇論文于1964年出版《李白研究論文集》。資料匯編有裴斐與劉善良編《李白資料匯編(金元明清之部)》。《全唐詩》存詩25卷,《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補詩36首、斷句10。
李白(701-762),字太白,號青蓮居士。祖籍隴西成紀(今甘肅秦安)。出生地有蜀中、西域、長安諸說,迄無定論。少時居綿州彰明縣清廉鄉(xiāng)(今屬四川江油),讀書吟詩,遍觀百家,好神仙,任俠仗義,曾手刃數(shù)人。二十五歲辭親遠游,出三峽,游洞庭、衡山、襄漢、廬山、金陵、揚州。開元十五年與故相許圉師孫女結婚,留居安陸十年。其間曾西入長安,北游太原。三十五歲后,遷居山東任城,與孔巢父等隱于徂徠山,號“竹溪六逸”。天寶元年應詔入京,供奉翰林。三載,因權貴讒毀,“賜金放還”。至洛陽,與杜甫相識,同游梁宋、齊魯。曾受道箓于齊州紫極宮。后復漫游江淮、吳越、河北、梁宋等地。安史亂起,入永王璘幕府。璘兵敗,被捕下潯陽獄,長流夜郎。中途遇赦東還,漂泊于武昌、岳陽、豫章、金陵、宣城等地。上元二年,李光弼出鎮(zhèn)臨淮,白以六十一歲高齡前往從軍,道病還,依族叔當涂令李陽冰,尋病卒。白長于歌詩,嗜酒,人稱“謫仙”。與杜甫齊名,并稱“李杜”,在古代詩歌史上享有崇高地位。李陽冰受白遺命,編其詩文為《草堂集》二十卷,又李白友人魏萬編其詩為《李翰林集》二卷,均佚。北宋宋敏求輯、曾鞏編次其詩文為《李太白文集》三十卷,今存。《全唐詩》編詩二十五卷。詞學圖錄
李白(701-762) 字太白,號青蓮居士。祖籍隴西成紀(今甘肅秦安東),隋末其先人流寓西域,白出生于安西大都護府碎葉城,五歲隨父遷居綿州昌?。ń窠停┣嗌忇l(xiāng)。天寶初供奉翰林。有《李太白集》,《尊前集》錄其詞12首。黃鶴樓志·人物篇
李白(701—762) 唐代詩人。字太白,號青蓮居士,世人又稱謫仙、詩仙。祖籍隴西成紀(今甘肅靜寧西南),先世流遷中亞,5歲隨父定居綿州昌隆縣(今四川江油縣)青蓮鄉(xiāng)。出蜀后游歷江湖。天寶元年(742)應召入長安,任翰林院供奉,后因蔑視權貴遭讒出京。今存李白詩共計1000馀首,有《李太白集》。在湖北游歷、居住多年,結識孟浩然,二人多次到黃鶴樓上會客送友、飲酒賦詩,留下不少關于黃鶴樓的佳作,“鄂州雜詩碑”錄存其詩十一首。其中《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》為吟詠黃鶴樓的千古絕唱。史書所載“崔顥題詩,李白擱筆”的佳話,更為后人津津樂道。為了紀念李白,后人在蛇山建立了太白堂和擱筆亭。全唐文·卷三百四十七
白字太白。興圣皇帝九世孫。白生夢長庚星。因以命之。舉有道不應。天寶初至長安。賀知章言于元宗。召見金鑾殿。論當世事。奏頌一篇。詔供奉翰林。忤高力士。摘其詩激楊貴妃。帝欲官白。妃輒沮之。白遂求還山。乃賜金放還。安祿山反。永王璘辟為府僚。璘起兵。逃還彭澤。璘敗。長流夜郎。會赦還。代宗立。以左拾遺召。白已先卒。年六十馀。文集二十卷。
作品評論
李白性嗜酒,志不拘檢,常林棲十數(shù)載。故其為文章,率皆縱逸。至如《蜀道難》等篇。可謂奇之又奇。然自騷人以還,鮮有此體調也。李陽冰《草堂集序》
凡所著述,言多諷興。自三代以來,《風》《騷》之后,馳驅屈、宋,鞭撻揚、馬,千載獨步,唯公一人。故王公趨風,列岳結軌,群賢翕習,如鳥歸鳳。盧黃門云:“陳拾遺橫制頹波,天下質文,翕然一變。”至今朝詩體尚有梁、陳宮掖之風,至公大變,掃地并盡,今古文集,遏而不行;唯公文章,橫被六合,可謂力敵造化歟!本事詩
白才逸氣高,與陳拾遺齊名、先后合德。其論詩云:“梁、陳以來,艷薄斯極,沈休文又尚以聲律。將復古道,非我而誰與!”故陳、李二集律詩殊少。嘗言“興寄深微,五言不如四言,七言又其靡也,況使束于聲調俳優(yōu)哉!”裴敬《翰林學士李公墓碑》
為詩格高旨遠,若在天上物外,神仙會集,云行鶴駕,想見飄然之狀:視塵中屑屑米粒,蟲睫紛擾,菌蠢羈絆蹂躪之比。中山詩話
歐(陽修)貴韓(愈)而不悅(杜)子美,所不時曉;然于李白而甚賞愛,將由李白超趠飛揚為感動也。蘇轍《詩病五事》
李白詩類其為人,駿發(fā)豪放,華而不實、好事喜名,時不知義理之所在也。語用兵,則先登陷陣不以為難;語游俠,則白晝殺人不以為非;此豈其誠能也哉?白始以詩酒奉事明皇,遇讒而去,所至不改其舊。永王將竊據(jù)江淮,白起而從之不疑,遂以放死。今觀其詩,固然。唐詩人李、杜稱首,今其詩皆在。杜甫有好義之心,白所不及也。黃庭堅《題李白詩草后》
余評李白詩如黃帝張樂于洞庭之野,無首無尾,不主故常,非墨工槧人所可擬議。西清詩話
李太白詩逸態(tài)凌云,映照千載,然時作齊梁間人體段,略不近渾厚。歲寒堂詩話
至于李杜,尤不可輕議。歐陽公喜太白詩,乃稱其:“清風明月不用一錢買,玉山自倒非人推”之句。此等句雖奇逸,然在太白詩中,特其淺淺者。魯直云:“太白詩與漢魏樂府爭衡”,此語乃真知太白者。王介甫云:“白詩多說婦人,識見污下?!苯楦χ撨^矣??鬃觿h詩三百五篇,說婦人者過半,豈可亦謂之識見污下耶?歲寒堂詩話
韻有不可及者,曹子建是也;味有不可及者,淵明是也;才力有不可及者,李太白、韓退之是也;意氣有不可及者,杜子美是也?!抛用?,李太白、韓退之三人,才力俱不可及,而就其中,退之喜崛奇之態(tài),太白多天仙之詞,退之猶可學,太白不可及也。珊瑚鉤詩話
李唐群英,惟韓文公之文,李太白之詩,務去陳言,多出新意。艇齋詩話
古今詩人有《離騷》體者,惟李白一人,雖老杜亦無似《騷》者。竹坡詩話
元微之作李杜優(yōu)劣論,謂太白不能窺杜甫之藩籬,況堂奧乎?唐人未嘗有此論,而稹始為之。至退之曰:“李杜文章在,光焰萬丈長。不知群兒愚,那用故謗傷!”則不復為優(yōu)劣矣。韻語陽秋
杜甫、李白以詩齊名……然杜詩思苦而語奇,李詩思疾而語豪。韻語陽秋
李白樂府三卷,于三綱五常之道,數(shù)致意焉?!炀堪字惺拢嘭M純于行義者哉!永王之叛,白不能潔身而去,于君臣之義力如何?既合于劉,又合于魯,又娶于宗,又攜昭陽、金陵之妓,于夫婦之義為如何?至于友人路亡,白為權窆;及其糜潰,又收其骨,則朋友之義庶幾矣。苕溪漁隱叢話
引王安石語:詩人各有所得,“清水出芙蓉,天然去雕飾”,此李白所得也。同上引《雪浪齋日記》
或云:太白詩其源流出于鮑明遠,如樂府多用《白纻》。故子美云“俊逸鮑參軍”,蓋有譏也。能改齋漫錄
引劉次莊語:李白則飄揚振激,如浮云轉石,勢不可遏。朱子語類
李太白詩非無法度,乃從容于法度之中,蓋圣于詩者也。朱子語類
李太白終始學《選》詩,所以好。滄浪詩話
觀太白詩者,要識真太白處。太白天才豪逸,語多率然而成者。學者于每篇中,要識其安身立命處可也。滄浪詩話
李杜二公,正不當優(yōu)劣。太白有一二妙處,子美不能道:子美有一二妙處,太白不能作。滄浪詩話
子美不能為太白之飄逸,太白不能為子美之沉郁。滄浪詩話
人言太白仙才,長吉鬼才。不然,太白天仙之同,長吉鬼仙之同耳。沈光《李白酒樓記》
太白峭訐矯時之狀,小得大用,流斥齊魯。眼明耳聰,恐貽顛踣。故狎弄杯觴,沉溺曲蘗;耳一淫樂,目混黑白。或酒醒神健,視聽銳發(fā),振筆著紙,乃以聰明移于月露風云,使之涓潔飛動;移于草木禽魚,使之岍茂褰擲;侈于閨情邊思,使之壯氣激人,離情溢目;移于幽巖邃谷,使之遼歷物外,爽人精魄;移于車馬弓矢,悲憤酣歌,使之馳騁決發(fā),如睨幽并,而失意放懷,盡見窮通焉。木天禁語
太白(詩)雄豪空曠,學者不察,失于狂誕。木天禁語
(樂府)上格如《焦仲卿》、《木蘭詞》、《羽林郎》、《霍家奴》、《三婦河》、《大垂手》、《小垂手》等篇,皆為絕唱。李太白樂府,氣語皆自此中來,不可不知也。陳繹曾詩譜
李白詩祖《風》《騷》,宗漢魏,下至鮑照、徐、庾,亦時用之。善掉弄,造出奇怪,驚動心目,忽然撇出,妙入無聲。其詩家之仙者乎?格高于杜,變化不及。唐詩品匯
詩至開元、天寶間,神秀聲律,粲然大備。李翰林天才縱逸,軼蕩人群,上薄曹、劉,下凌沈、鮑,其樂府古調,能使儲光羲、王昌齡失步,高適、岑參絕倒,況其下乎?升庵詩話
楊誠齋云:“李太白之詩,列子之御風也;杜少陵之詩,靈均之乘桂舟、罵玉車也。無待者,神于詩者歟?有待而未嘗有待者,圣于詩若歟?”……徐仲車云:“太白之詩,神鷹瞥漢;少陵之詩,駿馬絕塵。“二公之評,意同而語亦相近,余謂太白詩,仙翁劍客之語,少陵詩,雅士、騷人之詞。比之文,太白則《史記》,少陵則《漢書》也。四溟詩話
子美五言絕句,皆平韻,律體景多而情少。太白五言絕句平韻,律體兼仄韻,古體景少而情多,二公齊盡其妙。四溟詩話
堆垛古人,謂之“點鬼簿”。太白長篇用之,自不為病,蓋本于屈原。四溟詩話
徐伯傳問詩法于康對山,曰:“熟讀太白長篇,則胸次含宏,神思超越,下筆殊有氣也?!?/blockquote>李攀龍《唐詩選序》太白縱橫,往往強穹之末。間雜長語,英雄欺人耳。李攀龍《唐詩選序》(太白)五七言絕句,實唐三百年一人,蓋以不用意得之,即太白亦不自知其所至;而工者顧失焉。《藝苑卮言》太白古樂府,窈冥惝恍,縱橫變幻,極才人之致。然自足太白樂府。王稚登《合刻李杜詩集序》聞諸言詩者,有云:供奉之詩,仙。拾遺之詩,圣。圣可學,仙不可學;亦猶禪人所謂頓、漸,李頓而杜漸也。杜之懷李曰“詩無敵”,李之寄杜曰“作詩苦”。二先生酬贈,亦各語其極耳。王稚登《李翰林分體金集序》供奉讀書匡山,鳥雀就掌取食。散金十萬如飛塵,沉湎至尊之前,嘯傲御座之側,口中不知有開元天子,何況太真妃、高力士哉!當其稍能自屈,可立躋華要,乃掉臂不顧,飄然去之,坎壈以終其身。迨長流夜郎,與魑魅為伍,而其詩無一羈旅牢愁之語,讀之如餐霞吸露、欲蛻骨沖舉,非天際真人胸臆,疇能及此?其放浪于曲生柔曼,醉月迷花,特托而逃焉耳。劉世教《合刻李杜分體全編序》隴西(李)趨《風》,《風》故蕩詄,出于情之極,而以辭群者也;襄陽(杜)趨《雅》,《雅》故沈郁,入于情之極,而以辭怨者也。趨若異而軌無勿同,故無有能軒輊之者。詩藪李杜才氣格調,古體歌行,大概相埒。李偏工獨至者絕句,杜窮極變化者律詩。言體格,則絕句不若律詩之大;論結撰,則律詩倍于絕句之難。然李近體足自名家,杜諸絕殊募入彀。截長補短,蓋亦相當。惟長篇敘事,古今子美。故元、白論咸主此,第非究竟公案。詩藪李才高氣逸而調雄,杜體大思精而格渾。超出唐人而不離唐人者,李也;不盡唐調而兼得唐調者。杜也。詩藪太白筆力變化,極于歌行;少陵筆力變化,極于近體。李變化在調與詞,杜變化在意與格。然歌行無常矱,易于錯綜;近體有定規(guī),難于伸縮。調、詞超逸,驟如駭耳,索之易窮;意格精深,始若無奇、繹之難盡;此其稍不同也。詩藪李杜二家,其才氣本無優(yōu)劣、似工部體裁明密,有法可尋;青蓮興會標舉,非學可至。又唐人特長近體,青蓮缺焉。故詩流習杜者眾也。詩藪備諸體于建安者,陳王也;集大成于開元者,工部也。青蓮才之逸,并駕陳王,氣之雄,齊驅工部,可謂撮勝二家,第古風既乏溫淳,律體微乖整栗,故令評者不無軒輊,詩藪太白五言沿洄魏、晉,樂府出于齊、梁,近體周旋開、寶,獨絕句超然自得,冠古絕今。唐詩鏡太白雄姿逸氣,縱橫無方,所謂天馬行空,一息千里。唐詩鏡太白七言樂府接西漢之體制,掩六代之才華,自傅玄以下,未睹其偶。至贈答歌行,如風卷云舒,惟意所向,氣韻文體,種種振絕。五言樂府摹古絕佳,諸詩率意而成,苦無深趣。蘇子由謂之“浮花浪蕊”,此言非無謂也。讀李太白詩當?shù)闷錃忭嵵?,不求片字句之奇?/blockquote>詩鏡總論太白長于感興,遠于寄衷,本于十五《國風》為近。詩鏡總論太白其千古之雄乎?氣駿而逸,法老而奇,音越而長,調高而卓。詩鏡總論太白七古,想落意外,局自變生,真所謂“驅走風云,鞭撻海岳”。其殆天授,非人力也。唐詩歸鐘云:古人雖氣極逸,才極雄,未有不具深心幽致而可入詩者。讀太白詩,當于雄快中察其靜遠精出處,有斤兩,有脈理。今人把太白只作一粗人看矣。唐音癸簽太白于樂府最深,古題無一弗擬,或用其本意,或翻案另出新意,合而若離,離而實合,曲盡擬古之妙,《唐詩選脈會通評林》周敬曰:青蓮雄姿逸氣,變化無方,七古千載罕有并驅。《唐詩選脈會通評林》王元美云:“太白之七言律變體,不足多法?!庇薨矗禾灼哐月?,集中僅得八篇,駘蕩自然,不假雕飾,雖入小變,要亦非淺才可到也。《唐詩選脈會通評林》太白五七言律,以才力興趣求之,當知非諸家所及;若必于句格法律求之,殆不能與諸家爭衡矣。胡元瑞云:“五言律,太白風華逸宕,持過諸人,后之學者,才非天仙,多流率易,此論最有斟酌。《唐詩選脈會通評林》太白五、七言絕,多融化無跡,而入于圣。《唐詩選脈會通評林》太白七言絕多一氣貫成者,最得歌行之體。《唐詩選脈會通評林》取高華奇逸者,咸左袒乎李;取雄渾沉厚者,獨首推乎杜:要之二子不可高下定論。胡元瑞謂李猶莊周,杜猶左氏,或庶幾焉。《詩源辨體》太白歌行,窈冥恍惚,漫衍縱橫,極才人之致……此皆變化不測而入于神者也。《詩源辨體》屈原《離騷》在千古辭賦之宗,而后人摹仿盜襲,不勝饜飫。太白《鳴皋歌》雖本乎騷,而精彩絕出,自是太白手筆。至《遠別離》、《蜀道難》、《天姥吟》,則變幻恍惚,盡脫蹊徑,實與屈子互相照映。謝茂秦云:“太白詩歌若疾雷破山,顛風播海,非神于詩者不能。”《詩源辨體》太白歌行,雖大小短長,錯綜無定,然自是正中之奇。姜齋詩話太白胸中浩渺之致,漢人皆有之,特以微言點出,包舉自宏。太白樂府歌行,則傾囊而出。如射者引弓極滿,或即發(fā),或遲審久之,能忍不能忍,其力之大小可知已。要至于太白止矣。姜齋詩話無論詩歌與長行文字,俱以意為主。意猶帥也。無帥之兵,謂之烏合。李杜所以稱大家者,無意之詩十不得一二也。煙云泉石,花鳥苔林,金鋪錦帳,寓意則靈。鈍吟雜錄李太白之歌行,祖述騷雅,下迄梁、陳七言,無所不包,奇中又奇,而字字有本,諷刺沉切,自古未有也。姚鼐《五七言今體詩鈔序目》盛唐人,禪也;太白則仙也。于律體中以飛動票姚之勢,運廣遠奇逸之思,此獨成一境者。《唐詩歸折衷》吳敬夫云:太白天才豪邁,托興悠長,飲酒學仙、適以佐其蒼茫之勢。他人為之,則滓矣。故曰:氣大則物之大小畢浮其形。王摩詰微妙有禪理,然不在其作禪語中;太白縹渺有仙骨,然不在其作仙語中:此當從神味會之,難與俗子語。《唐音審體》馮復京曰:太白古詩全出己調,宋人乃謂出于子昂《感遇》。子昂局促,太白蕭散,烏可同日語!《唐音審體》馮復京曰:太白歌行曰神、曰化,天仙口語,不可思議。其意氣豪邁,固是本調,而轉折頓挫,極抑揚起伏之妙,然亦有失之狂縱者。此公才高如轉巨虬、駕風螭,不可以為訓。《貞一齋詩說》太白妙處全在逸氣橫出,其五言古從曹、阮二家變出,并不規(guī)模小謝,亦非踵武伯玉。《唐詩別裁》太白詩縱橫馳驟,獨《古風》二卷,不矜才,不使氣,原本阮公,風格俊上,伯玉《感遇》詩后,有嗣音矣。《唐詩別裁》太白七言古,想落天外,局自變生。大江無風,波浪自涌,白云從空,隨風變滅。此殆天授,非人可及。《唐詩別裁》集中如《笑矣乎》、《悲來乎》、《懷素草書歌》等作,皆五代凡庸子所擬,后人無識,將此種入選,嗷訾者指太白為粗淺人作俑矣。讀李詩者,于雄快之中,得其深遠逸宕之神,才是謫仙人面目。《唐詩別裁》七言絕句,以語近情遙,含吐不露為貴;只眼前景、口頭語而有弦外音,使人神遠。太白有焉。說詩晬語五言絕句,右丞之自然,太白之高妙,蘇州之古澹,并入化機;而三家中,太白近樂府,右丞、蘇州近古詩,又各擅勝場也。詩法易簡錄太白七古不獨取法漢魏,上而楚騷,下而六朝,俱歸镕冶,而一種飄逸之氣,高邁之神,自超然于六合之表,非淺學所能問津也。《梅崖詩話》太白七言近體不多見。五言如《宮中行樂》等篇,猶有陳、隋習氣,然用律嚴矣,音節(jié)亦稍稍振頓。七言長短句則縱橫排奡,獨往獨來,如活虎生龍,未易捉摸,少陵固嘗首肯心醉矣。甌北詩話(白)詩之不可及處,在乎神識超邁,飄然而來,忽然而去,不屈屑于雕章琢句。亦不勞勞于鏤心刻骨,自有天馬行空,不可羈勒之勢,若論其沉刻,則不如杜;雄鷙,亦不如韓。然以杜、韓與之比較,一則用力而不免痕跡,一則不用力而觸手生春;此仙與人之別也。石洲詩話大,可為也;化,不可為也。其李詩之謂乎?太白之論曰:“寄興深微,五言不如四言,七言又其靡也?!比羲挂哉劊瑢㈩愑谙尻柮瞎院嗊h為旨乎?而又不然。蓋太白在唐人中,別有舉頭天外之意,至于七言,則更迷離渾化,不可思議。以此為“寄興深微”,非大而化者,其烏乎能之!所謂七言之靡,殆專指七律言耳,故其七律不工。龔自珍《最錄李白序》莊、屈實二,不可以并;并之以為心,自白始,儒、仙、俠實三,不可以合;合之以為氣,又自白始也。其斯以為白之真原也矣。昭昧詹言太白亦奄有古今,而跡未全化,亦覺真實處微不及阮、陶、杜、韓。昭昧詹言太白胸襟超曠,其詩體格安放,文法高妙,亦與阮公同;但氣格不相似,又無阮公之切憂深痛,故其沉至亦若不及之。然古人各有千古,政不必規(guī)似前人也。阮公為人志氣宏放,某語亦宏致,求之古今,惟太白與之匹,故合論之。昭昧詹言太白當希其發(fā)想超曠,落筆天縱,章法承接,變化無端,不可以尋常胸臆摸測;如列子御風而行、如龍?zhí)扉T,虎臥鳳閣,威鳳九苞,祥麟獨角,日五彩,月重華,瑤臺絳闕,有非尋常地上凡民所能夢想及者。至其詞貌,則萬不容襲,蹈襲則凡兒矣。昭昧詹言大約太白詩與莊子文同妙:意接詞不接,發(fā)想無端,如天上白云,卷舒滅現(xiàn),無有定形。《越縵堂詩話》太白七古,超秀之中,自饒雄厚,不善學之,便墮塵障。三唐詩品古風運陰、何之俊響,結曹、王之深秀,第才多累質,振采未沉。七言雄放,多用典籍成語,正如亂頭粗服,益見其佳。
人物簡介
【生卒】:720?—790? 【介紹】: 唐廣平人,一說京兆人,字文明,一作文初。登進士第。代宗永泰中至大歷初,累官左拾遺,于長安與盧綸、獨孤及、錢起等唱和,為大歷十才子之一。后貶為長林丞。德宗貞元初,以水部郎中銜任職于劍南西川節(jié)度使韋皋幕府。官終虞部郎中。有集。唐詩大辭典 修訂本
唐詩匯評【生卒】:720?—790? 字文明,一作文初,排行十四,廣平(今河北雞澤東南)人。盧綸表兄。早年曾赴京應試,不第。安史亂起,避地南方。代宗大歷初任洛陽主簿,后入朝為左拾遺。德宗建中年間貶長林縣丞。貞元四年(788)前后,在劍南西川節(jié)度使韋皋幕中,官檢校水部郎中,終于虞部郎中。事跡散見《新唐書·盧綸傳》附、苻載《劍南西川幕府諸公圖贊》、《極玄集》卷上、《唐詩紀事》卷三〇、《唐才子傳》卷四。今人傅璇琮《司空曙考》頗詳備。司空曙工詩,為“大歷十才子”之一。其詩多送別贈答與羈旅漂泊之作,善以樸實真率之詞句表現(xiàn)異鄉(xiāng)流落之感與窮愁失意之情。如“他鄉(xiāng)生白發(fā),舊國見青山”(《賊平后送人北歸》)、“乍見翻疑夢,相悲各問年”(《云陽館與韓紳卿宿別》)、“雨中黃葉樹,燈下白頭人”(《喜外弟盧綸見宿》)等,皆深沉含蓄,歷來稱為警句。長于近體,尤善五律。絕句如《江村即事》、《詠古寺花》、《金陵懷古》,或瀟灑雅淡,或渾厚沉著,亦堪稱佳作。胡震亨譽為“婉雅閑淡,語近性情”(《唐音癸簽》卷七)。《新唐書·藝文志四》著錄詩集2卷,《全唐詩》亦編為2卷。
司空曙(?-約790),字文明,一字文初,廣平(今河北永年)人,一說京兆(今陜西西安)人。安史亂起,避難寓居江南。后登進士第,官主簿。大歷末,自左拾遺貶長林丞。貞元初佐劍南西川節(jié)度使韋皋幕,檢校水部郎中。官終虞部郎中。曙乃盧綸表兄,與綸同為“大歷十才子”之一。有《司空曙詩集》(一作《司空文明集》)二卷?!?a target='_blank'>全唐詩》編詩二卷。
作品評論
司空文明結思尤精。唐才子傳
(司空曙)多結契雙林,暗傷流景。寄暕上人詩云:“欲就東林寄一身,尚憐兒女未成人。柴門客去殘陽在,藥圃蟲暄秋雨頻。近水方同梅市隱,曝衣多笑阮家貧。深山蘭若何時到?羨與閑云作四鄰。”閑園即事,高興可知,屬調幽閑,終篇調暢,如新花笑日,不容熏染。鏘鏘美譽,不亦宜哉!《唐詩品》
文明詩氣候清華,感賞至到,中唐作者前有繼躅,后罕聯(lián)肩,誦之口吻調利,情意觸發(fā),可謂風人之度矣。如“雨(云)白當山雨,風清滿峽波”、“澹日非云映,清風似雨馀”,景象依然,模寫切至。如“酒杯同寄世,客掉任銷年”、“他鄉(xiāng)生白發(fā),歸國見青山”,情寄宛轉,綽有馀思。如“連雁下時秋水在,行人過盡暮煙生”,景物蕭然,含思凄惋,雖桓大司馬漢南之嘆,無是過矣。詩藪
七言律最難,迄唐世工不數(shù)人,人不數(shù)篇,初則必簡、云卿、廷碩、巨山、延清、道濟,盛則新鄉(xiāng)、太原、南陽、渤海、駕部、司勛,中則錢、劉、韓、李、皇甫、司空,此外蔑矣。唐音癸簽
司空虞部婉雅閑淡,語近性情,抗衡長文不足,平視茂政兄弟有馀。《詩源辨體》
曙五言律如“中散詩傳畫,將軍扇續(xù)書”,七言律如“云生客到侵衣濕,花落僧禪覆地多”、“講席舊逢山鳥至,梵經(jīng)初向竺僧求”,乃晚唐奇僻之漸,學者所當慎始。《近體秋陽》
曙詩清氣刻思,著手便不同,似其一逞飄蕭,兒將逸正,已而過之,誠中唐之人杰也。《大歷詩略》
司空文明詩亦以情勝,真到處與盧允言可云魯、衛(wèi)。三唐詩品
其源出于沈、宋,而音思就短,彌近晚唐,在大歷十人之中,亞于盧、李。七言稀見,“絲結”一歌,?娟贈雅。五言則《分流水》,《關山月》,古情跌宕,清言雋永,足以參孟方王。
人物簡介
【生卒】:742—805 【介紹】: 即李適。唐朝皇帝。代宗長子。代宗時為天下兵馬元帥,討史朝義,平定河北,以功拜尚書令,旋立為太子。嗣位后,初政清明,以強明自任,用楊炎為相,廢租庸調制,改行“兩稅法”。后用盧杞等,因為亂階。建中四年,涇原兵變,犯京師,逃奔奉天。興元元年,李晟率軍收復長安,乃還。自此政惟姑息,方鎮(zhèn)日強。在位二十六年,卒謚神武孝文皇帝。唐詩大辭典 修訂本
全唐文·卷五十【生卒】:742—805 即唐德宗,隴西成紀(今甘肅秦安西北)人。玄宗天寶元年(742)封奉節(jié)郡王。代宗寶應元年(762)為天下兵馬元帥,改封魯王,八月改封雍王。廣德二年(764)封為皇太子。大歷十四年(779)五月即位,貞元二十一年(805)正月卒。廟號德宗。生平事跡見新、舊《唐書》本紀。善屬文,尤工詩。常于宮中唱和,親自品評等次。與學士論詩,深夜不寐。又常親試制科舉人文辭,中者稱門生。李肇稱:“德宗晚年絕嗜欲,尤工詩句,臣下莫可及。”(《國史補》卷中)胡震亨評曰:“德宗詩尚雅正。”(《唐音癸簽》卷五)《全唐詩》存詩15首,《全唐詩逸》補斷句2句,《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補詩2首。
帝諱適。代宗長子。天寶元年生。至德元年封奉節(jié)郡王。寶應元年五月進封魯王。八月徙封雍王。出鎮(zhèn)陜州。廣德二年立為皇太子。大歷十四年五月即位。建中元年正月。上尊號曰圣神文武皇帝。在位二十一年。年六十四。謚曰神武孝文皇帝。廟號德宗。
人物簡介
【生卒】:約748—約798或799,一作約737—約799 【介紹】: 唐河中蒲人,祖籍范陽,字允言。自玄宗天寶末至代宗大歷初,屢舉進士不第。德宗建中間,渾瑊辟為元帥府判官。貞元中,以韋渠牟薦,德宗召之內(nèi)殿,令和御制詩,超拜戶部郎中。尋卒。綸與吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發(fā)、崔峒、耿湋、夏侯審、李端皆能詩齊名,時號“大歷十才子”。唐詩大辭典 修訂本
唐詩匯評【生卒】:?—799? 字允言,郡望范陽(今河北涿州),籍貫蒲州(今山西永濟西)。玄宗天寶末曾舉進士不第。安史亂起,避地江西鄱陽,與吉中孚為林下之友。代宗大歷初年屢試不報,經(jīng)宰相王縉、元載舉薦,授閿鄉(xiāng)尉,遷集賢院學士、秘書省校書郎,后出為陜府戶曹參軍、河南密縣令。德宗建中初(780)任昭應縣令,四年冬朱泚叛亂,一度陷于賊中。翌年,渾瑊辟為判官。亂平,隨渾瑊鎮(zhèn)河中,官至檢校戶部郎中。貞元十三、十四年間(797、798),舅韋渠牟于德宗前稱其才,召入內(nèi)殿,令和御制詩。未幾卒于河中。綸夙負詩名,為“大歷十才子”之一。其詩多為送別贈答、奉陪游宴之作,軍中之作則多慷慨之音,以《和張仆射塞下曲》六首、《臘日觀咸寧王部曲娑勒擒豹歌》等為善。盧綸工于敘事,兼擅眾體,古詩歌行不乏氣勢,律詩亦洗練明快,《晚次鄂州》、《長安春望》、《送李端》等均為大歷名篇。胡震亨云:“盧詩開朗,不作舉止,陡發(fā)驚彩,煥爾觸目。篇章亦富埒錢、劉。以古體未遒,屈居二氏亞等。”(《唐音癸簽》卷七)王士禛則以之為“大歷十才子之冠冕”(《分甘余話》卷四)。生平見《舊唐書·盧簡辭傳》、《新唐書·文藝傳下》、《唐才子傳》卷四。今人王達津《盧綸生平系詩》、傅璇琮《盧綸考》考其事跡頗詳。《新唐書·藝文志四》著錄詩集10卷,已佚,今所傳10卷本皆非全本。《全唐詩》編為5卷。今有劉初棠《盧綸詩集校注》。
盧綸(748-約799),字允言,河中蒲(今山西永濟)人,郡望出范陽(今河北涿縣)。安史亂起,寄居鄱陽。大歷初,舉進士不第。元載薦以為閿鄉(xiāng)尉。遷密縣令。建中初,為眧應令。渾城任京城西面副元帥,召為判官?,A鎮(zhèn)河中,綸亦隨之,檢校戶部郎中。貞元十四年,其舅太府卿韋渠牟得幸德宗,表其才,召見禁中,令和御制詩。居無何,卒。綸工詩,為“大歷十才子”之一。有《盧綸詩集》十卷,已佚。有《盧綸詩集》三卷行世?!?a target='_blank'>全唐詩》編詩五卷。
作品評論
大歷中,詩人李端、錢起、韓翃輩能為五言詩,而辭情捷麗,綸作尤工。至貞元末,錢、李諸公凋落,綸嘗為懷舊詩五十韻,敘其事曰“吾與吉侍郎中孚、司空郎中曙、苗員外發(fā)、崔補闕峒、耿拾遺湋、李校書端,風塵追游,向三十載。數(shù)公皆負當時盛稱,榮耀未幾,俱沉下泉。傷悼之際,暢博士當追感前事,賦詩五十韻見寄,輒有所酬,以申悲舊,兼寄夏侯審侍御?!逼錃v言諸子云:“侍郎文章宗,杰出淮楚靈,掌賦若吹籟,間言如建瓴。郎中善馀慶,雅韻與琴清,郁郁松帶雪,蕭蕭鴻入冥。員外真貴儒,弱冠被華纓,月香飄桂實,乳溜瀝瓊英。補闕思沖融,巾拂藝亦精,彩蝶戲芳圃,瑞云滋翠屏。拾遺興難侔,逸調曠無程,九醞貯彌潔,三花寒轉馨。校書才智雄,舉世一娉婷,賭墅鬼神變,屬辭鸞鳳驚。差肩曳長裾,總轡奉和鈴,共賦瑤臺雪,同觀金谷笙。倚天方比劍,沉水忽如瓶。君持玉盤珠,寫我懷袖盈,讀罷涕交頤,愿言躋百齡?!本]之才思,皆此類也。后村詩話
盧綸、李益善為五言絕句,意在言外。時天彝《唐百家詩選評》
盧綸與李益中表,唱酬交贊,在大歷十才子中號為翹楚。唐才子傳
綸與吉中孚、韓翃、耿湋、錢起、司空曙、苗發(fā)、崔峒、夏侯審、李端,聯(lián)藻文林,銀黃相生,且同臭味,契分俱深,時號“大歷十才子”。唐之文體,至此一變矣。綸所作特勝,不減盛時,如三河少年,風流自賞。唐音癸簽
盧詩開朗,不作舉止,陡發(fā)驚彩,煥爾觸目,篇章亦富埒錢、劉。以古體未遒,屈居二氏亞等。《匯編唐詩十集》
唐云:盧詩尚樸,別是一種風味,恨篇各有瑕,似乏全力。鐘愛其僻,所選獨富,要不可作正法門。《唐詩選脈會通評林》
周珽曰:允言才情雄灝,律詩煮古為餌,眼以石漿,氣之所噓,俱成金鵲腦,中唐詞壇赤幟也。《唐詩選脈會通評林》
陳繼儒曰:盧詩奇悍之中,自饒雅致。《詩源辨體》
七言古,盧氣勝于劉,才勝于錢,故稍為軼蕩而有格,但未能完美耳。《唐詩評選》
大歷、貞元,國幾于亡,音乃亂矣。盧綸、耿湋當為風氣所攝。《載酒園詩話又編》
劉長卿外,盧綸為佳。其詩亦以真而入妙。如“少孤為客早,多難識君遲”、“貌衰緣藥盡,起晚為山寒”、“語少心長苦,愁深醉自遲”、“顏衰重喜歸鄉(xiāng)聞,身賤多慚問姓名”、“高歌猶愛《思歸引》,醉語惟夸漉酒巾”、“故友九泉留語別,逐臣千里寄書來”,皆能使人情為之移,甚者欷戲欲絕。寫景之工,則如“估客晝眠知浪靜,舟人夜語覺潮生”、“上方月曉聞僧語,下界林疏見客行”、“孤村樹色昏殘雨,遠寺鐘聲帶夕陽”、“折花朝露滴,漱石野躲清”、“泉急龜依藻,花繁鳥近人”、“路濕云初上,山明日正中”、“人隨雁迢遞,棧與云重疊”,悉如目見也。《大歷詩略》
盧允言詩意境不遠,而語輒中情,調亦圓勁,大歷妙手。《讀雪山房唐詩序例》
大歷諸子兼長七言古者,推盧綸、韓翃,比之摩潔、東川可稱具體。養(yǎng)一齋詩話
大歷十老子,盧綸第一,吾鄉(xiāng)吉侍郎中孚第二。盧詩清高,可以與劉文房區(qū),不愧稱首。吉嘗薦盧于朝,盧集憶吉詩甚多,兩人蓋萬相契也。潘德衡《唐詩評選》
綸詩五絕進作勁健語;七律則情致深婉,有一唱三嘆之音。三唐詩品
其源出于王筠、庚信。七古為優(yōu),明茂相宣,在君虞之亞;《冬日登城》首,太白之遺也。絕句清英獨秀,工寫神情。排律端凝,尚見陳隋實務。
人物簡介
【介紹】: 唐荊南人,一說扶風人。登進士第。一說舉進士不第。代宗大歷中,衛(wèi)伯玉鎮(zhèn)荊南,辟為從事。后又入湖南觀察使崔瓘、桂管觀察使李昌夔幕府。歷辰、虔二州刺史。工詩,多感傷身世之作。又工書。有集。唐詩大辭典 修訂本
唐詩匯評【生卒】:744?—800? 荊南(今湖北荊州)人。肅宗上元至代宗永泰(760—766)間,來往于長安、洛陽、齊、趙、涇州、隴西等地。大歷元年(766)入蜀,見岑參于成都。次年東下至江陵,荊南節(jié)度使衛(wèi)伯玉辟為從事。五年后十數(shù)年間,先后依附于潭州刺史崔瓘、桂州刺史李昌巙。德宗建中三年(782)曾任侍御史。次年出為辰州刺史。貞元七年(791)前后為虔州刺史。晚年似曾任永州刺史。生平見《新唐書·藝文志四》、《唐才子傳》卷三。今人傅璇琮有《戎昱考》、譚優(yōu)學有《戎昱行年考》。戎昱詩風沉郁,多傷亂、述懷之作,胡震亨謂與杜甫相接(《唐音癸簽》卷二六)。嚴羽稱“戎昱之詩,有絕似晚唐者”(《滄浪詩話》),則謂與聶夷中、杜荀鶴相通。《全唐詩》存詩1卷,《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補詩2首,斷句2。
戎昱,生卒年不詳,荊南(今湖北江陵)人,或云扶風(今陜西興平東南)人。曾佐顏真卿幕。寶應元年,經(jīng)滑州、洛陽赴長安,遇王季友,同作《苦哉行》。衛(wèi)伯玉鎮(zhèn)荊南,辟為從事。大歷中,入湖南崔瓘幕,后又佐桂管李昌巙幕。建中中,返長安,供職御史臺。貶為辰州刺史,后又官虔州刺史,貞元十三年左右在任,卒。有《戎昱集》五卷,已佚?!?a target='_blank'>全唐詩》存詩一卷。全唐文·卷六百十九
昱。德宗時人。元和朝官朗州刺史。
作品評論
戎昱在盛唐為最下,已濫觴晚唐矣。戎昱之詩有絕似晚唐者。時天彝《唐百家詩選評》
戎昱稍為后輩,多軍旅離別之思,造語益巧,用意益淺矣。唐才子傳
昱詩在盛唐,格氣稍劣,中間有絕似晚作。然風流綺麗,不虧政化,當時賞音,暄傳翰苑,固不誣矣。《唐詩品》
戎使君詩,銳情古作,力洗時波。當時作者類以質木自勝,君獨遠揚風力,近郁天藻,詞既流美,復協(xié)聲調。《苦哉行》、《涇州出師》等作,鏗然金石之奏,雖越石感亂,明遠戍邊,何以過之?后之論者,多采列新聲而忽古意,混稱于建中以后作者,不幾聽樂而臥諸鴻蒙者乎?《十三唐人詩》
戎昱詩在中唐,矯矯拔俗……諸篇靡不深情遠致,清麗芊眠。《大歷詩略》
戎昱,戴叔倫詩,品既不高,體又不健,只以指事陳詞婉切動人,不可謂非唐音之夙好者。石洲詩話
戎昱詩亦卑弱,《滄浪詩話》謂“昱在盛唐為最下,已濫觴晚唐”是也。然戎昱赴衛(wèi)伯玉之辟,當是大歷初年,其為刺史,仍在建中時,應入中唐,不應入盛唐。三唐詩品
其源出于邱希范、庾子山,倩骨清言,達情婉至。律絕清新,自是中唐本色,而天然韻骨,含態(tài)生恣,大歷之常詞,乃晚唐之極思也。《詩學淵源》
其詩辭旨清拔,多感慨之作。樂府尤以氣質勝;七律則承子美之遺規(guī),開白傅之先河矣。
人物簡介
【介紹】: 唐蘇州吳人,字達夫。憲宗元和元年進士。歷遷秘書丞、江西觀察判官。剖斷公事,人人不冤。終日長吟,不視公牘,觀察使王仲舒微言之,竟拂衣去。唐詩大辭典 修訂本
唐詩匯評
陸暢,生卒年不詳,字達夫,吳郡(今江蘇蘇州)人。貞元中,客游西蜀,作《蜀道易》稱美西川節(jié)度使韋皋,皋禮遇之。元和元年(806)登進士第。為太子府僚屬。長慶初,為江西觀察使從事,大和初,入段文昌淮南幕,官監(jiān)察御史,后歷秘書丞,觀察判官。九年,因斬鄭注功,自前鳳翔少尹授鳳翔行軍司馬。暢工詩,才思敏捷。有《陸暢集》一卷(《宋史?藝文志》《全唐詩》存詩一卷。
作品評論
人物簡介
【生卒】:772—846 【介紹】: 唐潤州無錫人,原籍亳州譙縣,字公垂。李敬玄曾孫。為人短小精悍,工詩,時號“短李”。憲宗元和進士。穆宗時為右拾遺、翰林學士,與李德裕、元稹同時,號“三俊”。武宗時,拜中書侍郎、同中書門下平章事,累遷尚書右仆射、門下侍郎,出為淮南節(jié)度使。卒謚文肅。有集。唐詩大辭典 修訂本
唐詩匯評【生卒】:772—846 字公垂。潤州無錫(今江蘇無錫)人,祖籍亳州譙縣(今安徽亳州)。排行二十,時稱李二十。又因其短小精悍,朋輩間昵稱“短李”。紳6歲喪父,母盧氏教以經(jīng)義。憲宗元和元年(806)登進士第,釋褐授國子助教,棄而南歸,潤州觀察使李锜辟為從事。次年锜謀反,紳不從命,被囚,锜誅乃免。歷校書郎、右拾遺、翰林學士、中書舍人、御史中丞、戶部侍郎等職。敬宗初立,因李逢吉構陷,貶端州司馬。寶歷初,因赦徙江州長史。文宗大和二年(828)遷滁州刺史,四年轉壽州刺史。七年以太子賓客分司東都,同年擢浙東觀察使。九年再除太子賓客,分司東都。開成元年(836)拜河南尹,同年轉宣武軍節(jié)度使,五年出鎮(zhèn)淮南。武宗會昌二年(842)入朝,同平章事,判度支,進尚書右仆射,封趙郡公。四年再次節(jié)度淮南,六年卒于任所,贈太尉,謚文肅。卒后因吳湘案,詔削三官,子孫不得仕。生平詳見沈亞之《李紳傳》及新、舊《唐書》本傳。今人卞孝萱有《李紳年譜》。紳善為歌詩,鄉(xiāng)賦之年,其詩作已傳誦人口。曾撰有《新題樂府二十首》,元稹贊其“雅有所謂,不虛為文”,“病時”“尤急”。元、白先后仿效,分別成《和李校書新題樂府十二首》與《新樂府》50首,促成中唐詩壇之新樂府運動,紳實為倡導者。早年以詩文與元稹、白居易相交善。晚年因政見與李德裕相合,故共進退。明胡震亨評其詩云:“攬筆寫興,曲備一生窮泰之感,亦令披卷者代為憮然。”(《唐音癸簽》卷七)《古風二首》傳誦至今,幾家喻戶曉。有《追昔游》3卷、雜詩1卷傳世。今人王旋伯有《李紳詩注》。《全唐詩》存詩4卷。《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補詩7首,斷句6。
李紳(772-846),字公垂,亳州譙縣(今安徽亳縣)人,郡望趙郡(今河北趙縣)。少時父仕江南,遂寓居無錫。幼孤,曾讀書于慧山寺。元和元年(806)登進士第。浙西節(jié)度使李锜辟掌書記。锜反,迫令草檄,不從,幾遇害。锜敗,復佐浙西李元素幕。入為校書郎,遷國子助教,又為山南西道節(jié)度使崔從判官。元和末,自右拾遺充翰林學士,家遷中書舍人。長慶二年,改御史中丞。四年,為李逢吉陷,自戶部侍郎貶端州司馬。寶歷中,量移江州長史,滁、壽二州刺史,遷太子賓客,分司東都。大和七年,出為浙東觀察使。開成中,歷河南尹、宣武軍節(jié)度使。武宗即位,為淮南節(jié)度使。會昌中,拜相,復出縝淮南,卒。紳工詩,早年多反映現(xiàn)實之作。元和中所作《新題樂府》二十首,元、白俱有繼作,對新樂府創(chuàng)作有開啟作用,已佚。開成中,曾自編《追昔游詩》三卷,記其平生所游歷,今存?!?a target='_blank'>全唐詩》編詩四卷。全唐詩補逸
李紳字公垂,潤州無錫人,登元和元年武翊黃榜進士第,武宗會昌六年卒。補詩一首。全唐文·卷六百九十四
紳字公垂。潤州無錫人。元和初進士。穆宗朝拜戶部侍郎。開成時為宣武節(jié)度使。武宗立。徙淮南。入為兵部侍郎同平章事。轉中書侍郎。守右仆射門下侍郎。封趙國公。出為淮南節(jié)度使。會昌六年卒。贈太尉。謚文肅。
作品評論
李紳,字公垂……為人短小精悍,于詩最有名,時號“短李”。唐詩紀事
樂天贈紳詩云:“一篇《長恨》有風情,十首《秦吟》近正聲。剛被老元偷格律,苦教短李伏歌行?!弊⒃疲骸疃畤L自負歌行,近見余樂府五十首,默然心伏。唐詩紀事
元微之《和樂天東南行》云:“李多嘲蝘蜓,竇數(shù)集蜘蛛。”注云:李二十雅善歌詩,同多詠物之作。唐詩紀事
開成間,紳集其詩為《追昔游》,蓋嘆逝感時,發(fā)于凄恨而作也。或長句、或五言、或雜言、或歌、或吟、或樂府齊梁,不一其辭,乃由牽思所屬爾。起梁漢,歸諫垣,升翰苑,感恩遇,歌帝京風物;遭讒邪播越,歷荊楚,涉湘沅,逾嶺嶠,抵荒陬,止高安;移九江,泛五湖,過鐘陵,溯荊江,守滁陽,轉壽春;改賓客,留洛陽,歷會稽,過梅里;遭讒者再為賓客分務,歸東周;擢川守,鎮(zhèn)人一梁。詞有所懷,興生于怨。故或隱或顯,不常其言,冀知音于異時時已。《汲古閣書跋<追昔游集>》
(紳)與李文饒、元微之齊名,人號“元和三俊”……憶游述懷,俯仰感慨,一洗唐人小賦柔摩風氣云。唐音癸簽
李公垂《追昔游詩》,大是宦夢難醒;然其攬筆寫興,曲備一生窮泰之感,亦令披卷者代為憮然。《載酒園詩話又編》
短李以歌行自負,樂天亦稱之。又少以《憫農(nóng)》詩見賞于呂溫,今二絕盛傳,呂之鑒賞真是不謬。歌行遂不可復見,惟有《追昔游集》耳,頗有體格。按指追昔游集
紳與李德裕、元稹號“三俊”。白居易亦有“笑勸迂辛酒,閑吟短李詩”句。今觀此集《四庫全書總目》
,音節(jié)暉緩,似不能與同時諸人角爭強弱。然舂容恬雅,無雕琢細碎之習,其格究在晚唐諸人刻劃纖巧之上也。三唐詩品
五言其源出于謝惠連,惟煉蓄未深,時多泛濫;七言托體初唐,加以縱橫,格律已疏,頗嫌墨障。長歌則《蘇臺》一篇,短歌則《鶯鶯》一曲,容姿朗秀,顧盼生情。里謠七字,古風五言,不減張、王,淵然足諷。
人物簡介
【介紹】: 唐睦州分水人,字希圣。憲宗元和進士。后隱居洪州西山,世稱“華陽真人”。為詩奇麗。有《西山集》。唐詩大辭典 修訂本
唐詩匯評
施肩吾,生卒年不詳,字希圣,睦州(今浙江建德)人。世家嚴陵七里瀨,少習《禮記》,能詩。慕神仙輕舉。元和十五年(820)登進士第。未待除授,即東歸,張籍有詩送之。后隱于洪州之西山,習定神靜氣之法。肩吾工詩,早年亦有艷情之作。著有《辨疑論》等道教著作多種,存于《道藏》中。有《施肩吾詩集》十卷,今佚?!?a target='_blank'>全唐詩》存詩一卷。全唐文·卷七百三十九
肩吾字希圣。自號棲真子。洪州人。元和十年進士。隱居洪之西山。
作品評論
廣大教化主:白居易?!伴T十人:費冠卿、皇甫松、殷堯藩、施肩吾、周光范、祝天膺、徐凝、朱可名、陳標、童翰卿。唐摭言
施肩吾,元和十年及第,以洪州之兩山,乃十二真君羽化之地,靈跡具存,慕其真風,高蹈于此。嘗賦閑居遣興詩一百韻,大行于世。唐詩紀事
(肩吾)為詩奇麗,著《含韻山居詩》,才情富贍。詩藪
七言排律,唐人僅數(shù)篇,而施肩吾乃有百韻者。其詩必不能佳,然亦異矣。唐音癸簽
施肩吾學道西山,自詫群真之一,而章句尚艷碩,乏韻致,未稔何以御風?《唐詩箋注》
施希圣絕句多拗體,格律清矯,有意拔俗。晚年高蹈洪州西山,亦足征其性之僻也。《詩源辨體》
施肩吾七言絕見《萬首唐人絕句》,凡一百五十馀首。中有艷詞三十馀篇。語多新巧,能道人意中事,較微之艷詩遠力勝之。《石園詩話》
施希圣(肩吾)登元和進士,慕仙跡隱豫章西山,有《西山集》。其自序云:“二十年辛苦煙蘿松月之下,或時學龜息,飲而不食,腸胃無滓,形神益清,見天地六合之奧。凡奇兆異狀,閱乎心目者,銳思一搜,皆落我文字網(wǎng)中。”今讀其詩,奇麗果如所自序。然其詩如“只言眾口鑠千金,不信獨愁銷片玉”、“氏短艷歌君不解,淺深更漏妾偏知”……皆善于言情,哀艷宛轉,絕不類隱者之語。施嘗有詩曰:“若數(shù)西山得道者,連予便是十三人?!必M學仙不違言情,而情之淺者,亦不足以成仙歟?《詩學淵源》
人但知“三十六體”始十溫、李,不知李賀是其所宗,而元和時施肩吾實已先之。肩吾……為詩奇麗,以近體名于時。
人物簡介
【介紹】: 唐蘇州嘉興人。憲宗元和進士。辟河中節(jié)度使趙宗儒幕府,后為福州從事,歷永樂縣令,參湖南觀察使李翱幕,擢侍御史,為同州從事。工詩文。與沈亞之、馬戴為詩友,贈答甚多,以鏗鏘蘊藉稱。唐詩大辭典 修訂本
唐詩匯評【生卒】:?—836以后 排行二十三。蘇州嘉興(今浙江嘉興)人。憲宗元和九年(814)因楊漢公薦,登進士第,官協(xié)律郎。敬宗寶歷中為浙西節(jié)度判官。歷永樂令、福州從事。文宗大和七、八年(833、834)以侍御史為湖南觀察使李翱從事。時韋夏卿之女流落潭州為舞妓,殷堯藩賦詩相贈,李翱得知,即日擇士嫁之,一時傳為美談。九年為同州刺史劉禹錫參佐。事跡散見《云溪友議》卷上、《唐摭言》卷八、《唐詩紀事》卷五一。與白居易、雍陶、許渾相唱和。張為《詩人主客圖》列為廣大教化主及門之一。胡震亨稱其詩“有葩艷,微嫌肉豐。《鸛鵲樓》一律,獨茂碩而婉,不愧初唐遺則”(《唐音癸簽》卷七)。《全唐詩》存詩1卷,混入元、明人之作甚多。
殷堯藩,生卒年不詳,蘇州嘉興(今屬浙江)人。累舉進士不第。元和九年(814),登進士第。為福州從事,入為侍御史。寶歷中授永樂令。大和七八年間,為湖南觀察使李翱幕僚。后不知所終。堯蕃工詩,與姚合、賈島、沈亞之、鮑溶、馬戴、許渾、雍陶、無可等為詩友。白居易稱賞其詩,曹和其《憶江南》三十首。有《殷堯蕃詩》一卷,已佚?!?a target='_blank'>全唐詩》編詩一卷,羼入元人虞集詩,馀亦有可斷為南宋、明初人所作者。
作品評論
人物簡介
家居江南。世次不詳。曾歷游長安、商州、金陵、江夏、嶺南等地?!?a target='_blank'>直齋書錄解題》卷一九著錄其詩集1卷,今不存?!?a target='_blank'>全唐詩》收其詩15首,皆為絕句,多寫羈旅之情。近人岑仲勉疑為蔣估之誤,但無確據(jù)。蔣估,常州義興(今江蘇宜興)人。憲宗時秘書監(jiān)蔣乂之子。歷官刺史、國子祭酒?!?a target='_blank'>舊唐書·蔣乂傳》附其事跡。唐詩匯評
蔣吉,生卒年里貫均未詳,事跡亦無可考?!?a target='_blank'>直齋書錄解題》卷十九著錄《蔣吉集》一卷。岑仲勉《讀全唐詩札記》疑即大中末宰相蔣伸之弟蔣佶?!?a target='_blank'>全唐詩》存詩十五首。全粵詩·卷一九
蔣吉,嶺南人。事見清李調元《全五代詩》卷六一。今從北京故宮博物館藏明胡震亨輯清康熙刊配補鈔本《唐音統(tǒng)簽》卷七四七輯得其詩十五首,參校清李調元《全五代詩》卷六一所錄同題吉詩。