人物簡(jiǎn)介
【生卒】:?—1374 【介紹】: 元明間湖廣蒲圻人,字杞山。元末隱居蒲山。朱元璋下武昌,聘授平江學(xué)正,累遷兩淮都轉(zhuǎn)運(yùn)使,入為起居注,受命侍太子讀書(shū),授諸王經(jīng)。遷國(guó)子祭酒。以老乞歸。五年,以薦出知蘇州府,盡改前守苛政。旋以改張士誠(chéng)廢宮(即元府治舊址)為府治,觸太祖怒,與名士高啟同時(shí)被殺。有《蒲山牧唱》、《蒲山集》。御選明詩(shī)姓名爵里
字杞山,初名已孫,蒲圻人。洪武初,徵授平江州學(xué)正,歷兩浙都轉(zhuǎn)運(yùn)使,入為起居注,進(jìn)太常卿、翰林侍讀學(xué)士,遷國(guó)子祭酒。乞歸,復(fù)召還,出知蘇州府,坐法死。有蒲山牧唱。明詩(shī)紀(jì)事·甲簽·卷五
觀初名已孫,字杞山,蒲圻人。太祖下武昌,聘授平江學(xué)正,遷國(guó)子助教,再遷浙江僉事、兩淮都轉(zhuǎn)運(yùn)使,入為起居注。洪武初,進(jìn)太常卿,改侍讀學(xué)士,遷祭酒。坐考禮,謫龍南知縣,未至召為禮部主事。出為蘇州知府,擢四川參政,復(fù)知蘇州府事,坐法死。有《蒲山牧唱》四卷。田按:《列朝詩(shī)集》稱:「??山為起居注,進(jìn)太常卿,翰林侍讀學(xué)士,侍皇太子及秦、晉、楚諸王授經(jīng),遷國(guó)子祭酒,年六十有六矣。以衰耄乞歸,賜參政俸,優(yōu)贍于家。既行,復(fù)召還,與詹同、宋濂賜宴奉天門,命各賦詩(shī)以記其事。」考??山授經(jīng),在洪武元年,時(shí)官起居注。至二年秋,命偕文原吉、詹同等十人,分行十道,訪求遺才,所舉得人,始轉(zhuǎn)太常卿,及考訂祀典稱旨,改侍讀學(xué)士。再遷祭酒,當(dāng)在三年中矣。其賜宴奉天門也,??山本集詩(shī)標(biāo)題云:「二年十一月,和暖如春,上游觀上苑,召侍臣危素、宋濂、詹同、吳琳及觀等,賜宴奉天門東紫閣,命觀等各賦一詩(shī),以紀(jì)今日之樂(lè)。」宋景濂《應(yīng)制冬日詩(shī)序》云:「洪武二年冬十一月,上御外朝,召翰林學(xué)士臣濂、侍講學(xué)士臣素、侍讀學(xué)士臣同、起居注臣觀等列坐左右,大官進(jìn)饌。賜黃封酒。上親禦翰墨賦詩(shī),命各以詩(shī)進(jìn)。」據(jù)此則賜宴賦詩(shī)時(shí)。??山僅官起居注,安得序次于官太常、侍讀、祭酒后耶?又何喬遠(yuǎn)《名山藏》云:「??山坐考祀孔子禮,謫知縣,召還為禮部主事。賜燕奉天門,上曰:『前日逐卿去,今日與卿飲,何樂(lè)如之!』」此或謫龍南召歸時(shí),別有賜宴事,而諸家紀(jì)載,牽合為一,躇駁如此,馀詳考而正之。??山五古質(zhì)愨有味,近體亦多佳聯(lián),如「青蟲(chóng)懸絲不到地,黃鳥(niǎo)蹴花時(shí)近人」,「一葦載云歸晚溆,百花吹雨入春流」,「竹樹(shù)睛煙浮楚甸,柳花春雨隔樊城」,「窗前峭壁懸青雨,屋上流泉繞白云」,「松扉近挹橋邊翠,花島平分水上云」,「鳥(niǎo)度春陰歸漢甸,江含云影護(hù)襄城」,皆可誦也。??山治跡擅絕一時(shí),徒以修守邸、浚城河,御史張度誣以基興滅國(guó),涇開(kāi)錦帆,遂遭慘戮。高季迪,王常宗亦牽連以死。哀哉!
人物簡(jiǎn)介
【生卒】:1328—1398 【介紹】: 明朝開(kāi)國(guó)皇帝。濠州鐘離(今安徽鳳陽(yáng))人。初名重八、興宗,字國(guó)瑞。幼年窮苦,十七歲入皇覺(jué)寺為僧,旋即出外化緣乞食。元順帝至正十二年,投郭子興部紅巾軍,自親兵升九夫長(zhǎng),娶子興養(yǎng)女馬氏為妻,號(hào)“朱公子”,始改名取字。次年,擢為鎮(zhèn)撫。十五年,子興死,子郭天敘受宋龍鳳政權(quán)任為都元帥,以元璋為左副元帥。同年,渡江攻集慶。天敘陣亡,元璋獨(dú)任元帥府事。十六年,克集慶,改稱應(yīng)天府,遂稱吳國(guó)公。此后,東與張士誠(chéng)爭(zhēng)江浙,西與陳友諒爭(zhēng)長(zhǎng)江中游地區(qū)。宋小明王龍鳳九年(元至正二十三年),攻殺陳友諒。次年,稱吳王。龍鳳十二年,圍張士誠(chéng)于蘇州。次年,始稱吳元年,破蘇州,俘殺張士誠(chéng);繼之,出兵北伐。又次年,即皇帝位,國(guó)號(hào)明,年號(hào)洪武。同年,克大都,滅元。陸續(xù)攻克南北各地,屢次出塞攻擊北元。洪武十三年,以“謀反”罪殺丞相胡惟庸,罷中書(shū)省,廢除丞相制度。在位時(shí)嚴(yán)懲貪污,以操之過(guò)急,不免冤濫。屢興大獄,胡惟庸、藍(lán)玉兩案,前后株連死者數(shù)萬(wàn)人。開(kāi)國(guó)功臣多非善終,文人學(xué)士以文字取殺身之禍者亦有多人。定八股取士之制。嚴(yán)禁百姓私往海外貿(mào)易,禁用白銀交易。明詩(shī)紀(jì)事·甲簽·卷一(上)
太祖姓朱氏,諱元璋,字國(guó)瑞,濠州鐘離人。元至正十一年辛卯起兵,丁未稱吳元年,戊申建元洪武。在位三十一年崩,葬孝陵。有文集五十卷,詩(shī)五卷。(黃瑜《雙槐》《歲鈔》:洪武八年秋八月,上覽川流之不息,陋尹程《秋水賦》言不契道,乃親更為之。賦成,召禁林群臣觀之,且曰:「卿等亦各撰賦以進(jìn)。」宋濂率同列研精覃思,鋪敘成章,詣東黃閣次第投獻(xiàn)。上皆親覽焉。復(fù)置品評(píng)于其間。已而賜坐,敕大官進(jìn)天廚奇珍,內(nèi)臣行觴。觴已,上顧濂曰:「卿何不盡飲?」廉出,跽奏曰:「臣荷陛下圣慈,賜以醇酎,敢不如詔?第臣年衰邁,恐不勝杯杓,志不攝氣,或愆于禮度,無(wú)以上承寵光爾。」上曰:「卿姑試之。」濂即席而飲。將徹,上復(fù)顧曰:「卿更宜酹一觴。」濂再起固辭。上曰:「一觴豈解醉人乎?卒飲之。」濂舉觴至口端,又復(fù)瑟縮看三。上笑曰:「男子何不慷慨為?」對(duì)曰:「天威咫尺間,不敢重有所瀆。」 勉強(qiáng)一吸至盡。上大悅。濂顏面變赪,頓覺(jué)精神遐漂,若行浮云中。上復(fù)笑曰:「卿宜自述一詩(shī),朕亦為卿賦醉歌。」二奉御捧黃綾案進(jìn)。上揮翰如飛,須臾成《楚辭》一章,曰:「西風(fēng)颯颯兮金張,特會(huì)儒臣兮舉觴。目蒼柳兮裊娜,閱澄江兮水洋洋。為斯悅而再酌,弄清波兮永光。玉海盈而馨透,泛瓊斝兮銀漿。宋生微飲兮早醉,忽周旋兮步驟蹌蹌。美秋景兮共樂(lè),但有益于彼兮何傷?」濂既醉,下筆欹傾,字不成行列。甫綴五韻,上遽召濂至,命編脩官朱右重書(shū)以遺濂。遂諭濂曰:「卿藏之以示子孫。非惟見(jiàn)朕寵愛(ài)卿,亦可見(jiàn)一時(shí)君臣道臺(tái),共樂(lè)太平之盛也。」濂五拜叩首以謝。上更敕侍臣應(yīng)制,賦《醉學(xué)》《士歌》者四人:考功監(jiān)丞華克勤、給事中宋善、方徵、彭通聞。而續(xù)賦者五人:秦府長(zhǎng)史林溫、太子正字桂彥良、翰林編修王璉、張唯、典籍孫蕡。彭與孫皆吾廣人也。) 黃佐《翰林記》:太祖嘗出御制詩(shī)文,以示詞臣。太子正字桂彥良即于上前大聲誦之瑯然,左右驚愕,學(xué)士承旨詹同私戒之。上知之,謂曰:「儒者事君,正當(dāng)誠(chéng)意,毋事矯揉也。」 廖道南殿閣詞林記:丙午年六月,上禱雨鐘山獲應(yīng),賦七言喜雨詩(shī),命待制黃哲等賡和。已而諸將告捷,多令翰林諸臣應(yīng)制賦詩(shī),上親加品評(píng)。洪武十年十二月,上制十題,命典籍吳伯宗賦之,援筆立就,詞語(yǔ)峻潔。上嘉其才敏,賜織金綿衣。嘗幸清流關(guān),賦詩(shī),命扈從儒臣和之。起居注劉季道有「治定不教生縱逸,功成猶遣歷間關(guān)」之句。上嘆賞曰:「可謂安不忘危。」賜以白金文綺。又起居注蔣子杰應(yīng)命即物賦詠,立成。上大悅,特寵賜和章。一日命群儒撰《豢鶴文》,吳府伴讀王驥操觚立就,學(xué)士宋濂為之進(jìn)呈。上稱善。及日將南至,大祀于園丘,上復(fù)命群臣賦七言律十二韻,冠以三百言序。驥與黃昶先成,跽讀禦榻前。上聽(tīng)畢,加獎(jiǎng)勵(lì),命進(jìn)學(xué)禁林云。解縉《春雨軒集》:洪武二十有八年,北平永清衛(wèi)之龍門,禾有異莖同穗之祥。今上皇帝遣皮來(lái)進(jìn),群臣上表賀。太祖高皇帝親禦翰墨,為詩(shī)一章,以賜今上皇帝。其詩(shī)首言創(chuàng)業(yè)之艱,天命之不易,除暴禁亂之師,撫民致治之略。中言天錫豐登之屢,史書(shū)垂示之嚴(yán),明堂里禋薦之重。末示謙沖戒謹(jǐn)之意。為善不足之誠(chéng),大矜下民之惠。與民同樂(lè)之盛心,滋于言表。蓋不以嘉禾之祥為可矜,而以為可懼,而思以自勉,圣不自圣,兢兢業(yè)業(yè),足以垂訊于千萬(wàn)年。今上皇帝服膺圣訓(xùn),念手澤之存,颯誦追維,不能自已,乃永樂(lè)三年用摹勒于石。拓本裝治成軸,分賜諸王及近臣。于是臣縉亦得與賜焉。楊慎《藝林伐山》:吾蜀解元王孝忠,鄉(xiāng)試《賀平西蜀表》中有云:「川四巴三,收彈丸黑子之地;傅一廖二,成大統(tǒng)函夏之天。」傅一廖二乃太祖御制《平西蜀頌》中謂「傅友德之功第一,廖永忠之功第二」也。人咸服其博洽。董谷《碧里雜存》:宋太史濂乞歸時(shí),徹制詩(shī)二首餞之云:「白下開(kāi)尊話別離。知君此后跡應(yīng)稀。」濂續(xù)云:「臣身愿作衡陽(yáng)雁,一度秋風(fēng)一度歸。」上悅,賜白金、緡幣、文綺,曰:「與汝作百歲衣也。」自是歲一朝焉。田按:《堯山堂外紀(jì)》:「洪武十年,宋學(xué)士景廉乞骸骨歸,華亭朱孟辨紀(jì)其事,作詩(shī)送之:『城上春云暖更飛,念卿此地跡應(yīng)稀,臣身愿作隨陽(yáng)雁,一度秋來(lái)一度歸。』」據(jù)此則又為孟辨詩(shī),而非太祖與濂賡續(xù)也。詩(shī)亦小有異同。周亮工《閩小紀(jì)》:林廷綱洪武初,承太祖親擢吏科給事中,寵遇日隆。嘗侍游江間殿。太祖首唱詩(shī)二句曰:「江間小殿與云齊,梁上新添燕子泥。」公承旨足成三聯(lián)曰:「雉尾曉開(kāi)紅日近,龍衣春濕彩云低。旌旗影裹貔貅息,斧鉞門前騏驥嘶。簪筆詩(shī)成同拜舞,太平天子賜新題。」后賜名恒忠。王世貞《藝苑卮言》:高皇帝神武天授,生目不知書(shū)。既下集慶,始厭?cǎi)R上,長(zhǎng)篇短歌,操筆輒韻,有魏武樂(lè)府風(fēng),制詞質(zhì)古,一洗駢偶之習(xí)。王世貞《弇山堂別集》:《草木子》謂上有佳句云:「烏啼紅樹(shù)裹,人在翠微中。」天下誦之。又皇太子《新月詩(shī)》云:「昨夜嚴(yán)陵失釣鉤,何入移上碧云頭?雖然未得團(tuán)圓相,也有清光照九州。」野史附之。謂為太祖及懿文不享國(guó)之證。《草木子》乃元遺民國(guó)初所著書(shū),謂上者,順帝也;皇太子者,愛(ài)猷識(shí)理達(dá)臘也。蓋以其不獲有天下,而在東宮頗擅權(quán),故記之耳。《高帝集》無(wú)此二句。朱孟震《續(xù)玉笥詩(shī)談》:近有作《道聽(tīng)錄》者,指黃巢《詠菊》,元梁王《曉行》之作以為高皇,宋人譏高宗《養(yǎng)鴿》詩(shī)載葉氏《草木子》,而以為武宗北狩。書(shū)非異聞,時(shí)非久遠(yuǎn),尚謬妄若此,況遠(yuǎn)且僻哉!田按:《明史藝文志》:太祖文集五十卷、詩(shī)五卷。《四庫(kù)》著錄二十卷。自漢祖以馬上得天下,《大風(fēng)》一歌,妙合音節(jié)。明祖起自布衣,與漢合符,御制篇章,炳為巨集。野史所載,最為繁雜,茲擇其可信者著于編,以瞻一代之風(fēng)尚焉。)
人物簡(jiǎn)介
【介紹】: 元明間常州府江陰人,名作,以字行,一字次知。為文醇正典雅,動(dòng)有依據(jù)。嘗著書(shū)十二篇,號(hào)為《東家子》。元末避兵吳中,盡棄他物,獨(dú)載書(shū)兩簏。張士誠(chéng)廩祿之,旋以母病謝去。明洪武六年聘修《大明日歷》,授編修,乞改太平府教授。召為國(guó)子助教,累擢司業(yè),歸卒于家。有《滄螺集》。槜李詩(shī)系·卷六
作,字大雅,后以字行,更字次知,江陰人。至正末挈家避兵于吳,盡棄他物,惟載敝書(shū)兩簏而已。張士試聞而廩祿之以母病謝去眾為買田筑室于淞后為嘉興府學(xué)教授遂寓居南湖明洪武六年用禮部尚書(shū)牛諒薦召修日歷書(shū)成當(dāng)授翰林編修以老病乞外除太平府教授八年選天下學(xué)官內(nèi)任作與焉廷對(duì)第一授國(guó)子助教明年分教中都又明年召還又明年升司業(yè)作為文醇正謹(jǐn)嚴(yán)弗尚異同或數(shù)年不獲一字及遇得意窮日夜筆硯不輟著書(shū)十二篇號(hào)東家子宋景濂比之法言通書(shū)詩(shī)亦奇僻古雅有滄螺集六卷明詩(shī)紀(jì)事·甲簽·卷十四
作字大雅,以字行,一字次知,江陰人。洪武六年召修《日歷》。書(shū)成,除翰林院編修,以老病乞外,授太平府教授。入為國(guó)子助教,遷司業(yè)。有《滄螺集》六卷。(《澄江詩(shī)選》:孫次知五言古實(shí)近東坡,七言律絕氣味淳厚。田按:洪武六年召修《日歷》,宋濂、詹同為總裁官。樂(lè)韶鳳為催纂官,其與纂修者:吳伯宗、朱右、趙塤、朱廉、徐一夔、徐尊生、孫作。逾年書(shū)成,凡一百卷。濂等又言:「《日歷》秘天府,人不得見(jiàn)。請(qǐng)仿唐《貞觀政要》,分輯圣政,自敬天至制蠻夷凡四十類,名曰《皇明寶訓(xùn)》,宣示天下。」明人詩(shī)派欲祧宋、元而宗唐人,次知取徑蘇、黃,錄詩(shī)至《滄螺》,亦空谷之足音也。)
人物簡(jiǎn)介
御選明詩(shī)姓名爵里【介紹】: 明湖廣黃岡人,字朝錫。太祖下武昌,以詹同薦為國(guó)子助教,與同并教胄子。經(jīng)術(shù)比同為優(yōu)。洪武六年,自兵部尚書(shū)改吏部。與同迭主部事。逾年,乞歸。
字朝錫,黃岡人。自博士出為浙江按察僉事入充起居注洪武三年吏部尚書(shū)出知黃州明詩(shī)紀(jì)事·甲簽·卷十一
琳字朝錫,黃岡人。太祖下武昌,以薦召為國(guó)子助教。吳元年,除浙江按察僉事,入為起居注。洪武四年,遷太常卿,進(jìn)兵部尚書(shū)。六年,改吏部尚書(shū)。 (田按:朝踢官起居注時(shí),侍游上苑,賜宴奉天門,帝命賦詩(shī)以述今日之樂(lè)。官尚書(shū)時(shí),陪侍《方丘》,帝命朝錫及宋景濂率六部文學(xué)之士賦《柳檜荷露》詩(shī),可謂榮幸。惜集不傳,僅見(jiàn)寥寥數(shù)詩(shī)而已。)
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御選明詩(shī)姓名爵里【介紹】: 明常州府無(wú)錫人,字惟中。洪武中以詹同薦授翰林應(yīng)奉,改禮部主事,奉詔與陶凱集漢唐以來(lái)藩王事跡為《昭鑒錄》。進(jìn)禮部尚書(shū),與宋濂定諸王妃喪服之制。記誦淹博,諳于歷代禮文沿革。洪武十年坐事輸勞作,后復(fù)官,又以事免。
字惟中,無(wú)錫人。以薦授翰林應(yīng)奉歷禮部尚書(shū)明詩(shī)紀(jì)事·甲簽·卷十二
籌字惟中,無(wú)錫人。元時(shí)舉浙江省試第一。洪武初以薦授翰林應(yīng)奉,改禮部主事,出為湖廣參政。擢禮部尚書(shū),坐事罰翰作。起禮部員外郎,尋復(fù)尚書(shū)。 田按:惟中七古有氣概,馀詩(shī)多不入格。
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【介紹】: 明徽州府婺源人,字孟舉。詹同侄孫。以書(shū)學(xué)名世,洪武初官中書(shū)舍人,宮殿城門坊匾往往皆其手書(shū)。
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【介紹】: 元明間湖廣武陵人,字啟敬,號(hào)龍陽(yáng)子。隱世為道士。善鼓瑟。洪武初召為協(xié)律郎,協(xié)樂(lè)章聲譜,使樂(lè)生習(xí)之。較定音律及編鐘、編磬等器,定樂(lè)舞之制。傳謙壽逾百歲,卒于永樂(lè)初。槜李詩(shī)系·卷七
御選明詩(shī)姓名爵里謙,字啟敬,嘉興春波門內(nèi)人也。元中統(tǒng)初,與劉秉忠從沙門海云游,讀書(shū)博學(xué),尤深于易。至元間,秉忠為相,謙乃棄釋從儒,游霅川,交趙孟頫。常同在四明故相史彌遠(yuǎn)家,觀李思訓(xùn)畫(huà),遂效之,深得其趣,因以善畫(huà)稱。曉音律,善鼓琴,飄然有塵外想。后隸淮陽(yáng),遇異人授中黃大丹,傳張氏悟真之旨。迨至正間,年百馀歲矣,顏如童孩。值亂,避地金陵,賣藥市中,神效駭人。復(fù)隱居杭州吳山。洪武初,授太常司協(xié)律郎,與少卿陳昧、學(xué)士詹同、待制王祎、儒士熊太古等定郊廟諸樂(lè)章,謙考撰為多。有友貧不能自存,謙于壁間畫(huà)一門,門有鶴,使細(xì)觀之,則門啟,入取金玉以出,而不覺(jué)遺其引。他日內(nèi)庫(kù)失金,守藏吏持引姓名跡捕之,因并執(zhí)謙。謙渴求飲,拘者以瓶汲水與之,謙且飲,隨以足插入瓶中,身漸隱。拘者惶急,謙曰:無(wú)害,第持瓶至御前。拘者如其言,帝問(wèn)謙,瓶中輒應(yīng),擊碎之,片片皆應(yīng),竟不知所在。后有人于蜀中見(jiàn)之。初謙作蓬萊仙奕圖以遺三豐遁老,即張刺撻也。永樂(lè)三年,遁老手提此圖以歸,太師淇園公丘福題其上云:冷君名啟敬,龍陽(yáng)子其別號(hào)也。君有畫(huà)鶴之誣,隱壁仙逝。此卷乃至元六年五月五日為予作者,予將訪君于十洲三島,恐后人不識(shí)奇仙異筆,混之凡流,故識(shí)此。今郡城有冷仙祠,禱夢(mèng)者多奇驗(yàn)云。余向購(gòu)其詩(shī)不得,近從吳門陸生廢簏中得其一詩(shī),遂錄于此。劉青田有泉石歌,為啟敬賦及聽(tīng)冷協(xié)律彈琴詩(shī)。
字啟敬,嘉興人。洪武初太常協(xié)律郎。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】:1612—1644 【介紹】: 即朱由檢。明朝皇帝。光宗子,熹宗弟。萬(wàn)歷三十八年十二月生。天啟二年,封信王。七年八月,以光宗遺詔嗣位。次年,改元崇禎。即位后,殺魏忠賢、客氏,毀生祠,贈(zèng)恤天啟間被害諸臣,定逆案,將閹黨分別治罪。然自天啟七年陜西農(nóng)民起義爆發(fā)后,聲勢(shì)日大。崇禎二年,后金(清)兵首次入關(guān)迫京師,帝中反間計(jì),殺督師袁崇煥。以后內(nèi)困于農(nóng)民軍,外則無(wú)力御清。又剛愎自用,十七年中,用輔臣至五十人,殺兵部尚書(shū)二人、總督七人;初年不用宦官,既而以為文武均不堪用,乃復(fù)任宦官;理財(cái)則一再加派,名“剿餉”、“練餉”,合萬(wàn)歷所加“遼餉”為三餉,于事無(wú)補(bǔ),而深結(jié)民怨。自崇禎六年起,河南成為戰(zhàn)區(qū),以后更波及湖廣、四川及江北各地,遂為燎原之勢(shì)。清朝益強(qiáng),盡占關(guān)外地,九年、十一年、十五年三次入關(guān),兵鋒曾遠(yuǎn)達(dá)海州、贛榆。十六年三月,李自成破京師,帝自縊死。南明謚思宗,清朝謚莊烈憫皇帝。明詩(shī)紀(jì)事·甲簽·卷一(上)
帝諱由檢,光宗第五子。天啟七年,以信王入踐大位,建元崇禎。在位十七年,寇陷京師,殉社稷,葬思陵。(沈壽世《破夢(mèng)閑夢(mèng)》:上經(jīng)營(yíng)天下十有七年,恭儉似孝文,英果類世廟。白皙豐下,瞻視威嚴(yán),聲若洪鐘。讀書(shū)日盈寸,手書(shū)逼似歐陽(yáng)率更。杜浚《變雅堂集》:烈皇帝作「松風(fēng)」二字,大不盈尺,端勁軒翥,非一時(shí)文士筆力所及。《翰林記》:吳元年七月乙亥,先是,命選道童俊秀者充樂(lè)舞生,至是始集。上御戟門,召學(xué)士朱升領(lǐng)之入見(jiàn)。設(shè)雜樂(lè)閱試。上親擊石磬,命升辨識(shí)五音。升以宮音為徵音。上曰:「何乃以宮作徵耶?」 因命樂(lè)生登歌一曲。上復(fù)嘆曰:「古者作樂(lè)以和民聲,格神人,而與天地同和。近世儒者,鮮知音律之學(xué),欲樂(lè)和,顧不難耶!」其后命升等撰《圜丘》、《方丘》樂(lè)章,而朝享太廟諸樂(lè)章,則詔翰柞諸儒臣梁寅等分為之。永樂(lè)元年九月,詔侍臣曰:「皇考功德隆盛,祖宗樂(lè)章未有稱述,爾等其議為之。」于是學(xué)士王景等擬述以聞,然竟未施行,蓋缺典也。《靜志居詩(shī)話》:魏樂(lè)府不成于曹、劉,而成于繆襲;晉樂(lè)府不成于潘,左、張、陸,而成于傅玄;宋樂(lè)府不成于鮑、謝,而成于何承天;北齊樂(lè)府不成于蕭愨,而成于陸印;皆屬恨事。明洪武樂(lè)章率出四學(xué)士之筆,嘉靖樂(lè)章率出議禮諸貴人之詞。假孝陵改命伯溫、季迪,永陵改命樨欽、君采,則其辭定遠(yuǎn)追奚斯、考父之盛,不若是懦鈍矣!田按:明初郊社朝廟樂(lè)章,孝陵御制之外,其可考者《圜丘》、《方丘》樂(lè)章,黃才伯謂命學(xué)士朱升等撰進(jìn)。余檢梁寅《石門集》有《擬告天地樂(lè)章》。是時(shí),寅在禮局,承詔分撰郊社宗廟樂(lè)章,故有此作。則撰樂(lè)章當(dāng)不止寅一人。王子充有《擬郊祀樂(lè)章》,顧謹(jǐn)中有《擬朝會(huì)樂(lè)章》,當(dāng)亦此時(shí)作也。《實(shí)錄》:「洪武四年六月,吏部尚書(shū)詹同、禮部尚書(shū)陶凱制《宴享九奏樂(lè)章》成,上之。其曲,一曰《本太初》,二曰《仰大明》,三曰《民初生》,四曰《品物亨》,五曰《御六龍》,六曰《泰階平》,七曰《君德成》,八曰《圣道成》,九曰《樂(lè)清寧》。先是,上厭前代樂(lè)章率用諛詞以為容悅,其者鄙陋不稱。乃命凱等更制其詞,既成,命協(xié)音律者歌之,謂侍臣曰:「所制樂(lè)章頗協(xié)音律,有和平廣大之意。自今一切流俗喧譊淫褻之樂(lè),悉屏去之。」六年,翰林承旨詹同、學(xué)士樂(lè)韶鳳等上所制《釋奠先師孔子樂(lè)章》。」又:「歷代帝王廟成,命錢宰撰樂(lè)章稱旨。」此皆可一一指數(shù)者也。明初詞人率多鉅手,惜不得與于朝廷制作之列。汪朝宗《鳳池吟稿》有《大祀詩(shī)》,末云:「載歌《周頌》篇。庸擬被樂(lè)章。」頗致企羨之意。至嘉靖一朝制作率出議禮貴人之手,竹之言信矣。今錄明一代樂(lè)章播諸壇廟朝寧者,取其有合雅制。其當(dāng)時(shí)擬制諸篇,亦附見(jiàn)于俊云。)