人物簡介
人物簡介
人物簡介
【生卒】:217—282 【介紹】: 三國魏末西晉初平陽襄陵人,字公閭。仕魏尚書郎。累遷大將軍司馬、廷尉,為司馬昭腹心。高貴鄉(xiāng)公曹髦攻昭,率眾拒之。又指使太子舍人成濟(jì)殺曹髦,參與司馬氏代魏密謀。入晉,轉(zhuǎn)車騎將軍,封魯郡公。典定法律。遷侍中。以一女為太子妃,一女為齊王妃,寵信無比。為政務(wù)農(nóng)節(jié)用,并官省職。伐吳之役,拜大都督,總統(tǒng)六師。屢陳吳未可定。及吳平,懼罪,罷節(jié)鉞。卒謚武。全晉文·卷三十
充字公閭,平陽襄陵人,魏豫州刺史逵子。太和中襲爵陽里亭侯,拜尚書郎,后累遷黃門侍郎、汲郡典農(nóng)中郎將,參大將軍軍事,轉(zhuǎn)右長史,以從征諸葛誕功進(jìn)爵宣陽鄉(xiāng)侯,遷廷尉,轉(zhuǎn)中護(hù)軍,弒高貴鄉(xiāng)公。及陳留王即位,進(jìn)封安陽鄉(xiāng)侯,加散騎常侍。晉國建,封臨沂侯。武帝即王位,拜衛(wèi)將軍、儀同三司、給事中,改封臨潁侯。及受禪,轉(zhuǎn)車騎將軍、散騎常侍、尚書仆射,更封魯郡公,尋代裴秀為尚書令,改侍中,出為使持節(jié)、都督秦涼二州諸軍事。不行,遷司空,尋轉(zhuǎn)太尉,行太子太保、錄尚書事。咸寧末,為使持節(jié)、假黃鉞大都督伐吳。吳平,增邑八千戶。太康三年卒,追贈(zèng)太宰,禮官議謚曰荒,不納,謚曰武。有集五卷。
人物簡介
姓郝。梓潼涪人。初為巴西郡吏。嘗以太守鄭貞命。奉獻(xiàn)京師。普通初。上方隆尚佛乘。塔廟莊嚴(yán)侈于甲弟。僧尼貴擬王公。相慕之。遂出家。及還蜀。妻子皆薙落。大同中。相進(jìn)脩加精厲。一食常坐。畢命不渝。時(shí)南武都。有法愛道人。以祝術(shù)。為世所宗。相往觀之。是夕見一物。偉衣冠前至。相不為動(dòng)。物尋舉相所坐繩床。高四五尺許。即隱去。斯須復(fù)來舉床。僅動(dòng)一角去。斯須復(fù)來前立。如初。相終不動(dòng)。頃焉忽見其面于屋上梁棟。有摧裂聲甚大。相略不動(dòng)。物遽禮拜求懺悔。明日相語愛曰。汝其舍去邪法則善。相生長邊鄙。而音吐凡陋。后往益府講肆聽習(xí)。而眾加侮誚。相一弗以介意。嘗因行役。寄宿道士館。道士素聞其名??制湔T己徒屬而弗禮焉。夜既分?;⑷禾?hào)相所臥處。諸道士通夕不能安。黎明從之求受戒。又見釣弘農(nóng)水側(cè)者。喻之使毋殺。其人意殊慢。相即唾水中。忽有大蛇昂首。四顧趨釣者。釣者懺悔。遂師事之為弟子。未幾聚徒青城山。梁王蕭撝尤致欽重。一日謂弟子曰。吾無勝業(yè)以生凈土。然而三涂之苦。天堂之樂。亦非所生也。無已則仍生此土。以教化汝等。汝等其努力行道哉。跏趺而逝。壽三十有四。于是獠民聚觀嘆異。興起則效。而夷俗為變。先是相建柏林寺于綿城之西。手植梧桐一株于堂下。極為繁茂。至是無故衰落。維那晨起擊鐘。失響。上座僧起謂人曰。此必有大兇。遽逃避。既而訃至。寺去青城四百馀里。而感應(yīng)如此。豈可以常情測哉。梁之季。道香僧朗。并神異。茲不具錄。續(xù)高僧傳·卷第二十五 感通上
神僧傳·卷第四釋植相。姓郝氏。梓橦涪人。當(dāng)任巴西郡吏。太守鄭貞。令相赍獻(xiàn)物下楊都。見梁祖王公崇敬三寶。便愿出家。及還上蜀。決誓家屬。并其妻子既同相志。一時(shí)剪落。自出家后。梁大同中專習(xí)苦行。一食常坐正心佛理。以命自期。時(shí)南武都。今孝水縣。有法愛道人。高衒道術(shù)。相往觀之。愛于夕中。自以咒力現(xiàn)一大神。身著衣冠容相瑰偉。來舉繩床離地四五尺。相便誦戒。神即馳去。斯須復(fù)來舉床(僅動(dòng)一角如前)復(fù)去。俄爾又來在相前立。相正意貞白初無微動(dòng)。尋爾復(fù)去。于屋頭現(xiàn)面。舍棟破裂。其聲甚大。相亦無懼。神見不動(dòng)便來禮拜求哀懺謝。至旦語愛曰。汝所重者。此是邪術(shù)非正法也。可舍之。相后往益聽講。以生在邊鄙玄頗涉俗。雖遭輕誚。亡懷在道都不忤意。又因行路寄宿道館。道士有素聞相名。恐化徒屬。拒不延之。其夜群虎繞院相吼。道士等通夕不安。及明追之。從受菩薩戒焉。又曾行弘農(nóng)。水側(cè)見人垂釣。相勸止之。不從其言。即唾水中。忽有大蛇擎頭四顧來趣。釣者因即歸命投相出家。時(shí)梁道漸衰。而涪土軍動(dòng)。與彖法師分飛異域。彖入靜林山。相入青城山。聚徒集業(yè)。梁王蕭撝。素相欽重。供給獠民以為營理。未暇經(jīng)始便感重疾。知命不救。謂弟子曰。常愿生凈土。而無勝業(yè)。雖不生三途。亦不生天堂。還生涪土作沙門也。汝等努力行道。方與吾會(huì)。加坐儼然奄便遷化。時(shí)年四十有四。其山四面獠民。見其坐亡皆來嘆異。禮拜供養(yǎng)改俗行善。弟子銜命露尸松下。初相置足于綿州城西柏林寺。院成就于堂頭植梧桐一株。極為繁茂。忽以四月十五日。無故葉落。又維那此日打鐘。初不發(fā)聲。大小疑怪不測所以。上坐僧超謂有大變。執(zhí)錫逃避。須臾信報(bào)。相已終卒。樹枯鐘噎。表其遷化之晨也。此寺去青城四百馀里。而潛運(yùn)之感。殆非人謀。梁初又有道香僧朗。并有神異。其跡略同。志公之類矣。
釋植相。姓郝氏。梓潼涪人。嘗任巴西郡吏。太守鄭貞令相赍獻(xiàn)物。下?lián)P都見梁祖王公崇敬佛教。便愿出家。乃還蜀決誓。家屬并其妻子。既同相志一時(shí)剪落。自出家后專習(xí)苦行一食常坐。正心佛理以命自期。時(shí)南武郡有法愛道人。高衒道術(shù)相往觀之。愛于夕中自以咒力現(xiàn)一大神。身著衣冠容相瑰偉。來舉繩床離地四五尺。便誦戒神即馳去。斯須復(fù)來舉床。僅動(dòng)一角如前復(fù)去。俄爾又來在相前立。相正意貞白初無微動(dòng)。尋爾復(fù)去于屋頭現(xiàn)。面舍棟破裂其聲甚大。相亦無懼神見不動(dòng)。便來禮拜求哀懺悔。至旦語愛曰。汝所重者此是邪術(shù)。非正法也??缮嶂嘁蛐新芳乃薜鲤^。道士有素。聞相名。恐化徒屬拒不延之。其夜群虎繞院相吼。道士等通夕不安。及明追之從受菩薩戒焉。又曾行弘農(nóng)水側(cè)。見人垂釣相勸止之。不從其言。即唾水中。忽有大蛇擎頭四顧。來趣釣者。因即歸命。投相出家。后因梁末軍亂。入青城山聚徒集業(yè)。未暇經(jīng)始。適便遷化。初相置足于綿州城西柏林寺。院宇成就。于堂頭植梧桐一株。極為繁茂。夏月忽無故葉落。又維那旦打鐘初不發(fā)聲。大小疑怪不測所以。上座僧謂有大變執(zhí)錫逃避。須臾信報(bào)。相已終。乃知樹枯鐘噎表其遷化之晨也。弟子?命露尸松下焉。
人物簡介
釋了性,號(hào)東庵。住真州靈巖寺。為南岳下十六世,徑山宗杲禪師法嗣?!?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷一八、《五燈會(huì)元》卷二○有傳。新續(xù)高僧傳·興福篇第九之一
釋了性,出安溪黃氏。賦性慷爽,見義勇為,凡所行事,發(fā)于至性,使物我了然,明其無私,因以“了性”自名。及學(xué)佛尤以導(dǎo)人作福為念,每見寺塔頹廢,梁道傾圯,必竭力成之而后已,人感其真實(shí),無一毫私偽,翕然響應(yīng),故所謀必濟(jì),所造多就。宋紹興中,開元東西木塔災(zāi),至淳熙初,了性次第建之,矗若雙標(biāo)。
人物簡介
【生卒】:1769—1831 【介紹】: 清湖南新化人,字望之,號(hào)景山。嘉慶歲貢。治經(jīng)學(xué),尤深于《三禮》。以東漢鄭玄、賈逵之學(xué)教授鄉(xiāng)里。曾辟建古經(jīng)堂,并依圖自制古代器服,與弟子習(xí)禮其中。有《景山遺集》、《產(chǎn)書博論》。