人物簡(jiǎn)介
張舜臣(1505年—1567年),字熙伯,號(hào)龍岡、東沙,山東濟(jì)南府章丘縣人,軍籍。山東鄉(xiāng)試第二名舉人。嘉靖十四年(1535年)中式乙未科會(huì)試第二百五十一名,登第三甲第四十名進(jìn)士。歷官吏部文選司郎中,二十七年正月升太仆寺少卿,二十九年六月蒙古入寇知京師郊外,京師戒嚴(yán),分命文武大臣防守京城內(nèi)外,張舜臣與東寧伯焦棟分守安定門(mén)。三十一年正月升南京太仆寺卿,十二月改北寺卿,三十二年八月升都察院右僉都御史、提督撫治鄖陽(yáng),三十三年八月升南京大理寺卿,三十四年十月改北大理寺卿,三十六年四月升戶部右侍郎,數(shù)日后改任工部,提督大石窩采石。四十一年十一月起復(fù)戶部左侍郎,四十二年六月升南京都察院右都御史,四十三年閏二月升南京戶部尚書(shū),隆慶元年(1567年)五月贈(zèng)太子少保,賜祭葬。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】:1612—1644 【介紹】: 即朱由檢。明朝皇帝。光宗子,熹宗弟。萬(wàn)歷三十八年十二月生。天啟二年,封信王。七年八月,以光宗遺詔嗣位。次年,改元崇禎。即位后,殺魏忠賢、客氏,毀生祠,贈(zèng)恤天啟間被害諸臣,定逆案,將閹黨分別治罪。然自天啟七年陜西農(nóng)民起義爆發(fā)后,聲勢(shì)日大。崇禎二年,后金(清)兵首次入關(guān)迫京師,帝中反間計(jì),殺督師袁崇煥。以后內(nèi)困于農(nóng)民軍,外則無(wú)力御清。又剛愎自用,十七年中,用輔臣至五十人,殺兵部尚書(shū)二人、總督七人;初年不用宦官,既而以為文武均不堪用,乃復(fù)任宦官;理財(cái)則一再加派,名“剿餉”、“練餉”,合萬(wàn)歷所加“遼餉”為三餉,于事無(wú)補(bǔ),而深結(jié)民怨。自崇禎六年起,河南成為戰(zhàn)區(qū),以后更波及湖廣、四川及江北各地,遂為燎原之勢(shì)。清朝益強(qiáng),盡占關(guān)外地,九年、十一年、十五年三次入關(guān),兵鋒曾遠(yuǎn)達(dá)海州、贛榆。十六年三月,李自成破京師,帝自縊死。南明謚思宗,清朝謚莊烈憫皇帝。明詩(shī)紀(jì)事·甲簽·卷一(上)
帝諱由檢,光宗第五子。天啟七年,以信王入踐大位,建元崇禎。在位十七年,寇陷京師,殉社稷,葬思陵。(沈壽世《破夢(mèng)閑夢(mèng)》:上經(jīng)營(yíng)天下十有七年,恭儉似孝文,英果類世廟。白皙豐下,瞻視威嚴(yán),聲若洪鐘。讀書(shū)日盈寸,手書(shū)逼似歐陽(yáng)率更。杜?!蹲冄盘眉罚毫一实圩鳌杆娠L(fēng)」二字,大不盈尺,端勁軒翥,非一時(shí)文士筆力所及。《翰林記》:吳元年七月乙亥,先是,命選道童俊秀者充樂(lè)舞生,至是始集。上御戟門(mén),召學(xué)士朱升領(lǐng)之入見(jiàn)。設(shè)雜樂(lè)閱試。上親擊石磬,命升辨識(shí)五音。升以宮音為徵音。上曰:「何乃以宮作徵耶?」 因命樂(lè)生登歌一曲。上復(fù)嘆曰:「古者作樂(lè)以和民聲,格神人,而與天地同和。近世儒者,鮮知音律之學(xué),欲樂(lè)和,顧不難耶!」其后命升等撰《圜丘》、《方丘》樂(lè)章,而朝享太廟諸樂(lè)章,則詔翰柞諸儒臣梁寅等分為之。永樂(lè)元年九月,詔侍臣曰:「皇考功德隆盛,祖宗樂(lè)章未有稱述,爾等其議為之。」于是學(xué)士王景等擬述以聞,然竟未施行,蓋缺典也。《靜志居詩(shī)話》:魏樂(lè)府不成于曹、劉,而成于繆襲;晉樂(lè)府不成于潘,左、張、陸,而成于傅玄;宋樂(lè)府不成于鮑、謝,而成于何承天;北齊樂(lè)府不成于蕭愨,而成于陸??;皆屬恨事。明洪武樂(lè)章率出四學(xué)士之筆,嘉靖樂(lè)章率出議禮諸貴人之詞。假孝陵改命伯溫、季迪,永陵改命樨欽、君采,則其辭定遠(yuǎn)追奚斯、考父之盛,不若是懦鈍矣!田按:明初郊社朝廟樂(lè)章,孝陵御制之外,其可考者《圜丘》、《方丘》樂(lè)章,黃才伯謂命學(xué)士朱升等撰進(jìn)。余檢梁寅《石門(mén)集》有《擬告天地樂(lè)章》。是時(shí),寅在禮局,承詔分撰郊社宗廟樂(lè)章,故有此作。則撰樂(lè)章當(dāng)不止寅一人。王子充有《擬郊祀樂(lè)章》,顧謹(jǐn)中有《擬朝會(huì)樂(lè)章》,當(dāng)亦此時(shí)作也。《實(shí)錄》:「洪武四年六月,吏部尚書(shū)詹同、禮部尚書(shū)陶凱制《宴享九奏樂(lè)章》成,上之。其曲,一曰《本太初》,二曰《仰大明》,三曰《民初生》,四曰《品物亨》,五曰《御六龍》,六曰《泰階平》,七曰《君德成》,八曰《圣道成》,九曰《樂(lè)清寧》。先是,上厭前代樂(lè)章率用諛詞以為容悅,其者鄙陋不稱。乃命凱等更制其詞,既成,命協(xié)音律者歌之,謂侍臣曰:「所制樂(lè)章頗協(xié)音律,有和平廣大之意。自今一切流俗喧譊淫褻之樂(lè),悉屏去之。」六年,翰林承旨詹同、學(xué)士樂(lè)韶鳳等上所制《釋奠先師孔子樂(lè)章》。」又:「歷代帝王廟成,命錢(qián)宰撰樂(lè)章稱旨。」此皆可一一指數(shù)者也。明初詞人率多鉅手,惜不得與于朝廷制作之列。汪朝宗《鳳池吟稿》有《大祀詩(shī)》,末云:「載歌《周頌》篇。庸擬被樂(lè)章。」頗致企羨之意。至嘉靖一朝制作率出議禮貴人之手,竹之言信矣。今錄明一代樂(lè)章播諸壇廟朝寧者,取其有合雅制。其當(dāng)時(shí)擬制諸篇,亦附見(jiàn)于俊云。)