洪武丙辰，予官禁林，寧海方生以文為贄，一覽輒奇之，館置左右，與其談經(jīng)，歷三時(shí)乃去。明年丁巳，予蒙恩謝事，還浦陽(yáng)，生復(fù)執(zhí)經(jīng)來(lái)侍，凡理學(xué)淵源之統(tǒng)，人文絕續(xù)之寄，盛衰幾微之載，名物度數(shù)之變，無(wú)不肆言之。離析于一絲，而會(huì)歸于大通。生精敏絕倫，每粗發(fā)其端，即能逆推而底于極，本末兼舉，細(xì)大弗遺。見(jiàn)于論著，文義森蔚，千變?nèi)f態(tài)，不主故常，而辭意濯然常新。細(xì)占其進(jìn)修之功，日有異而月不同，僅越四春秋而已英發(fā)光著如斯，使后四春秋，則其所至又不知為何如。以近代言之，歐陽(yáng)少師、蘇長(zhǎng)公輩姑置未論，自余諸子與之角逐于文藝之場(chǎng)，不識(shí)孰為后而孰為先也。予今為此說(shuō)，人必疑予之過(guò)情，后二十馀年，當(dāng)信其為知言，而稱許生者非過(guò)也。庚申之秋，生以不見(jiàn)大母久，將歸省焉，予深惜其去，為賦是詩(shī)。