人物:陳讓

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逍遙詠 其十六 北宋 · 趙炅
七言律詩(shī)
非來(lái)非去亦非忙,所是凡為自短長(zhǎng)。
專志比徒歸一等,誰(shuí)知禮度畏三光(原注:禮者道之華,忠信之所薄。自大樸既散,澆風(fēng)郁興,但責(zé)之以禮讓,不知遠(yuǎn)于道德,縱畏三光,亦何關(guān)于至理哉。)。
相傳祇要達(dá)真境,勿說(shuō)辛勤卻易傷
授得道心皆語(yǔ)默,四時(shí)八節(jié)順陰陽(yáng)。
⑴ 原注:道性凝寂,非去來(lái)之法。所以迎之不見(jiàn)其首,隨之不見(jiàn)其后,自然而然,又非忙也。
⑵ 原注:背道徇俗,觸類皆非,故有短長(zhǎng),自為取舍,非道之咎,宜自求諸。
⑶ 原注:道遍于物,皆歸一等,然須專志凝神,儻二其心,即徒勤修習(xí)爾。
⑷ 原注:要達(dá)之道,在于真境,相傳之旨,在于無(wú)說(shuō)。如得其宗源,則三清九天以遨以游也。
⑸ 原注:修養(yǎng)之士,在人著功行,則仙路可階,若但說(shuō)辛勤,欲期云漢,或畏時(shí)長(zhǎng)而易生傷感矣。
⑹ 原注:夫受授者,必志超物表,形出塵外,語(yǔ)默雖異,而道心愈明矣。
⑺ 原注:二氣交泰,五緯靡差,且得道之者,動(dòng)而得常,無(wú)忤于物。任四時(shí)迭運(yùn),八節(jié)互至,蓋歲月恒數(shù),故皆葉順也。
再賦解嘲(1161年12月) 南宋 · 朱熹
宇宙一瞬息,人生等浮游。
云何百年內(nèi),萬(wàn)變紛相酬。
顛倒不自知,旁觀乃堪羞。
拱揖尚虞夏,干戈到商周。
豈悟曠士懷,泛若不系舟。
駟馬諒弗視,名高非所求。
彼哉夸奪子,逝矣昆崙丘。
褰裳絕冥外,天風(fēng)舞云裘(自注:熹受碑于共父以禮讓,四十一丈取之于熹則有慚德矣。故有商周之語(yǔ)。)。
陳侯慷慨還風(fēng)流,攜我湘湖登?舟。
湘湖去縣十二里,琉璃萬(wàn)頃蒼波浮。
來(lái)商去賈不復(fù)識(shí),清風(fēng)白日閒飛鷗。
主人桂楫相為開,萍牽芰澀何徘徊。
須臾山曠湖風(fēng)發(fā),船頭噴浪聲如雷。
酒酣日落鳧鹥亂,振衣倚棹登荒臺(tái)。
荒臺(tái)絕頂臨平野,血崖骨壘森杞槚。
人言夫差敗越王,孤軍困此如飄瓦。
吳軍滿地喧貔貅,至今山腳名排馬。
聞言慘淡不欲留,天風(fēng)颯颯吹梧楸。
古來(lái)英雄競(jìng)閒氣,片言不合成深讎。
轉(zhuǎn)盻千年僅昨日,敗軍勝將同荒丘。
陳侯陳侯歸去來(lái),登舟長(zhǎng)嘯且銜杯。
古人吊古還成古,今人不哀后復(fù)哀。
眼前功名亦吳越,吳越于我何有哉,陳侯陳侯歸去來(lái)。
聚瞻飭儀,式崇侈度。
履薄臨深,細(xì)矜返顧。
龍山嘉集,群賢昭姱。
金石在堂,儐相在阼。
胡愆于儀,巾脫頂露。
仆隸含嗤,將軍薄怒。
璧輕于瑕,楠斥于蠹。
桑簡(jiǎn)避時(shí),禰狂矯故。
彼非昌期,乖此繩步。
耳目外慚,周章內(nèi)寤。
請(qǐng)歌相鼠,以終韶濩。
至敬弗儀,大道易飭。
在朝維臣,在野維客。
臣道足恭,客情樂(lè)托。
岸帽為賢,爭(zhēng)席為適。
明明我侯,厭彼局束。
駕言出郊,以坦心腹。
勿弛于儀,曷彰休德。
郭巾偶折,慕之成俗。
事異并傳,孟可比郭。
亦有畏威,免冠昭責(zé)。
免既為恭,落亦何失。
哂此細(xì)人,從羈受勒。
① 王潮為福建觀察使,唐昭宗癸丑也;復(fù)為節(jié)度使,在任五年。弟審知,繼為節(jié)度;后梁丁卯,封閩王,在任九年;封王十九年,號(hào)昭武王。子延翰嗣,一年。弟延鈞弒之代立,己丑稱帝,國(guó)號(hào)閩,更名鏻,在位九年,號(hào)惠宗。子繼鵬弒之,更名昶,立四年,號(hào)康宗。叔延曦弒之,立五年,號(hào)景宗。朱文進(jìn)弒之,閩亡。弟延政,癸卯稱帝建州,國(guó)號(hào)殷,立三年,降于南唐,后晉天福十一年乙巳也。丁未,南唐封為鄱陽(yáng)王,鎮(zhèn)饒州。閩、殷合六主,自潮入福,五十三年;自審知封王,實(shí)三十九年。朱文進(jìn)甲辰弒景宗,知閩國(guó)事。是年,林仁翰誅之。李仁達(dá)以乙巳立僧卓巖明于福,三日即殺之,自稱留后。丙午,南唐伐之,乞師吳越。丁未,謀殺吳越,戍將覺(jué)而夷其族
晏子曰:“禮之可以為國(guó)也,久矣?!庇喔`感于王氏之興亡,而知禮之不可一日廢也。王潮肇跡綠林,竊禮讓一二事,卒以竊國(guó)。故曰“竊鉤者誅,竊國(guó)者侯”。侯之門,仁義存焉,存之以禮爾。當(dāng)黃巢擾亂光州,刺史王緒舉二州兵轉(zhuǎn)掠江閩。潮因眾怒幽緒,始約其屬秋毫無(wú)犯,而牛酒遮道,竟得泉州矣。既入三山,禮葬陳巖,而群盜悉平,遂為節(jié)度矣。建學(xué)四門,招徠百賈至雷,開黃崎港,號(hào)甘棠,而士民悅服,海澨蒸蒸矣。舍子立弟,次兄功,《潮傳》:審知次兄審邽,邽不受。而泰伯仲雍,蠻夷復(fù)見(jiàn)矣。使王氏子弟克遵遺軌,葛藟之庇,寧可量哉!迨審知王閩,承制封拜,吾未見(jiàn)潮之四子或沾一命也。從子延彬刺泉,卒廢,猜貳之端見(jiàn)矣。延翰既立,驕淫殘暴,上僭天子,下蔑昆弟。老兄既至,紫宸橫尸。操室戈者雖延稟,攘兄臂者延鈞也。弟弒其兄,自鈞始矣。鈞惑巫道,受命寶皇。白梃發(fā)于李仿,逆謀本于維鵬。子弒其父,昶尤甚矣。昶知其父誤倚文杰,斂怨上下,而崇信林興,酷戕叔弟,則昏暴相若。知其父虛飾仙宮,畢命龍帳,而加鑄金像,妄冀神丹,則狂迷相若。且祖婢父婢,相繼為后,則淫賤相若。陀莊醉縊,并及諸子;與夫帳下宛轉(zhuǎn),絕于宮人者,其酷禍又豈不相若乎?叔父新君,初出瓦礫。兄弟積猜,建州始盛。民盡于兵,地盡于賦。三山人寶,陳匡范也;富沙剝皮,楊思恭也。沉閼之戈,兄弟也;魯衛(wèi)之政,亦兄弟耳。李尚競(jìng)寵,朱連疾視。臣弒其君,曦卒遘矣。國(guó)寶方至于殷,唐鋒已入于建。羽林將軍,閩之王歟,殷之帝歟?王氏諸嗣,一變而篡,同歸于亂,悲夫,悲夫!今而后,聞此禮之上也。潮之先,豈真能以禮讓為國(guó)者?人非知書,事偶合禮。其家安之,其眾悅之。有民,此有土矣。審知諸子,弒兄弒父,以開弒君之門,固無(wú)問(wèn)于父慈子孝、兄愛(ài)弟敬、君令臣共也。而崔氏殺人,后宮無(wú)子。金鳳宣淫,春燕繼丑。李氏圖逆,卒燼王宗。所謂夫和妻柔,姑慈婦聽(tīng),有一于此乎?今而后,知禮之善物也。先王所稟于天地,以為其民也,為其國(guó)也,為其家也,為其身也。其反是者,離民喪國(guó)、破家亡身之惡德也。
審知留后繇潮始,潮雖盜賊使民宜。
四門學(xué)建來(lái)千士,百貨泉通集眾離。
仁義侯存國(guó)可竊,友于弟及政堪為。
威軍節(jié)度洵威武,白馬三郎果白眉
從茲以下休更仆,景升豚犬并堪悲。
紫宸白梃仍交續(xù),老兄雖逝子陰施。
九龍帳里棲金鳳,一葉溝前放國(guó)師。
寶皇晶殿方增美,春燕梧村忽共隳。
瓦礫人來(lái)重肆虐,建州兵盛反相夷。
三山獨(dú)畏陳人寶,建水愁聞楊剝皮。
沉閼干戈誰(shuí)實(shí)解,蝸蠻觸斗總俱糜。
難弟難兄終若此,歸唐歸越又奚疑。
朱連卓李成何事,空為戎首自橫尸。
⑴ 潮為威武軍節(jié)度,審知號(hào)白馬三郎。