人物簡(jiǎn)介
【生卒】:1316—? 【介紹】: 元末明初浙江黃巖人,字九成,號(hào)南村。元末應(yīng)試不中。于學(xué)問(wèn)無(wú)所不窺。元末避兵,僑寓松江之南村,因以自號(hào)。累辭辟舉,入明,有司聘為教官。永樂(lè)初卒,年八十余。輯有《說(shuō)郛》、《書(shū)史會(huì)要》,著《南村詩(shī)集》、《輟耕錄》。詞學(xué)圖錄
陶宗儀(1316-1403) 字九成,號(hào)南村。浙江黃巖人。學(xué)博雜,豐著述。有《南村詩(shī)集》、《南村輟耕錄》。編有《說(shuō)郛》等。欽定四庫(kù)全書(shū)·南村詩(shī)集·提要
南村詩(shī)集臣等謹(jǐn)案:南村詩(shī)集四卷,明陶宗儀撰。宗儀有國(guó)風(fēng)尊經(jīng),已著錄。是編毛晉嘗刻入十元人集。劉體仁七頌堂集有與張實(shí)水尺牘,稱讀史不載陶南村,竊謂此君靖節(jié)一流人。今考十元人集內(nèi),如倪瓚、顧阿瑛,亦皆親見(jiàn)新朝。然瓚遁跡江湖,阿瑛隨子謫徙,未沾明祿,自可附朱子綱目、陶潛書(shū)晉之例,宗儀則身已仕明,孫作滄螺集中有陶九成小傳可證。晉仍列之元人,非事實(shí)矣。觀集中洪武三十一年皇太孫即位詩(shī)曰:老臣忭舞南村底,笑對(duì)兒孫兩鬢霜。則宗儀、臣明原不自諱。又集中三月朔日至都門(mén),二日早朝,三日率諸生赴禮部考試,十日給賞,十一日謝恩諸詩(shī),即明史本傳所謂洪武二十九年率諸生赴禮部試時(shí)作也。是又豈東籬采菊之人所肯為之事,又何必曲相假借,強(qiáng)使與栗里同稱乎?是集不知何人所編,考其題中年月及詩(shī)中詞意,入明所作十之九。惟鐃歌鼓吹曲諸篇,似為元時(shí)作耳。其編次年月,頗為無(wú)緒。殆雜收遺稿而錄之,未遑銓次。又顧阿瑛玉山草堂雅集所載澄懷樓七律一首、送殊上人七律一首,皆不見(jiàn)收。知非宗儀自編也。毛晉品其詩(shī)如疏林早秋,殊不甚似。然格力遒健,實(shí)虞、楊、范、揭之后勁,非元末靡靡之音。其在明初,固屹然一巨手矣。
明詩(shī)紀(jì)事·甲簽·卷二十三陶宗儀字南村,號(hào)九成,臺(tái)州黃巖(今屬浙江)人。元末舉進(jìn)士不第,明洪武中曾任教官。洪武二十九年(1396)率諸生到南京赴禮部試,賜鈔而歸。宗儀學(xué)識(shí)廣博,不但長(zhǎng)于詩(shī)文,精于書(shū)法,還勤于記述典章制度。著有《國(guó)風(fēng)尊經(jīng)》、《南村詩(shī)集》四卷、《南村輟耕錄》三十卷、《滄浪棹歌》一卷,又節(jié)錄前人的小說(shuō)筆記等為《說(shuō)郛》。《南村詩(shī)集》卷一為古詩(shī),卷二為五言律詩(shī)、七言律詩(shī)、卷三為七言律詩(shī),卷四為五言絕句、七言絕句、詞。毛晉嘗刻入《十元人集》。劉體仁《七頌堂集》有與張實(shí)水尺牘,稱“讀史不載陶南村,竊謂此君靖節(jié)一流人”。今考《十元人集》內(nèi),如倪瓚、顧阿瑛亦皆親見(jiàn)新朝。然瓚遁跡江湖,阿瑛隨于謫徙,未沾明祿,自可附朱子綱目陶潛書(shū)晉之例。陶宗儀則身已仕明,孫作《滄螺集》中有陶九成小傳可證。毛晉仍列之元人,非事實(shí)。觀集中洪武三十一年(1398)《皇太孫即位詩(shī)》曰:“老臣忭舞南村底,笑對(duì)兒孫兩鬢霜”。則陶宗儀臣明,原不自諱。又集中三月朔日至都門(mén)、二日早朝、三日率諸生赴禮部考試、十日給賞、十一日謝恩諸詩(shī),即《明史》本傳所謂洪武二十九年(1396)率諸生赴禮部試時(shí)作。是又豈東籬采菊之人所有為之事,何必曲相假借,強(qiáng)使與栗里同稱。是集不知何人所編。考其題中年月及詩(shī)中詞意,入明所作十之九。惟鐃歌、鼓吹曲諸篇,似為元時(shí)所作。其編次年月,頗為無(wú)序,殆雜收遺稿而錄之。其詩(shī)平實(shí)順暢,雖受元末纖秾風(fēng)氣的影響,但格力遒健,在明初,頗有影響。有浙江鮑士恭家藏本。毛晉汲古閣刊本(收于《元人十種詩(shī)》)行世。
宗儀字九成,黃巖人。洪武六年,舉人才至京,以病辭,放歸。有《滄浪棹歌》、《南村集》。 (《四庫(kù)總目》:陶宗儀《南村詩(shī)集》四卷。是集不知何人所編,考其題中年月,及詩(shī)中詞意,入明所作十之九。惟《鐃歌鼓吹曲》諸篇,似為元時(shí)作耳。其編次年月,頗為無(wú)緒,殆雜收遺稿而錄之,未遑詮次。又顧阿瑛《玉山草堂雅集》所載《澄懷樓》七律一首,《送株上人》七律一首,皆不見(jiàn)收,知非宗儀自編也。毛晉品其詩(shī)如「疏林早秋」,殊不甚似。然格力遒健,實(shí)虞、楊、范、揭之后勁,非元末靡靡之音。其在明初,固屹然一巨手矣。 孫作《滄螺集》:陶先生宗儀沖襟粹質(zhì),灑然不凡,務(wù)古學(xué),無(wú)所不窺。出游浙東、西,師潞國(guó)張公翥、永嘉李孝光、京兆仕本,問(wèn)文章為事,故其繩檢家法,過(guò)人遠(yuǎn)甚。尤刻志學(xué),工舅氏趙集賢雍篆筆。至正間,辟舉行人、校官,皆不就。張士誠(chéng)開(kāi)閫姑蘇,數(shù)郡之士畢至,其部帥議以軍咨屈,謝不往。洪武辛亥,命守令舉人才,以病免。藝圃一區(qū),果蔬薯蕷,度給賓祭已,馀悉種菊,栽接溉壅,身自為之。間遇勝日,引觴獨(dú)酌,歌所自為詩(shī),撫掌大噱,人莫測(cè)也。晚益閉門(mén)著書(shū),世所共傳《說(shuō)郛》一百卷、《輟耕錄》三十卷、《書(shū)史會(huì)要》九卷、《四書(shū)備遺》二卷、其未脫者不預(yù)焉。 周亮工《因樹(shù)屋書(shū)影》:馀幼時(shí)在金陵,聞舊柵中老寇四家有《說(shuō)郛》全部,以四大廚貯之。近見(jiàn)虎林刻本才十六套,每一種為數(shù)少者尚全鐫,多者咸為逸去,甚至每集有存不四五葉者。陶氏當(dāng)時(shí)即有棄取,未必如是之簡(jiǎn)。此刻未出,博古之士多有就寇家鈔錄者,及刻出,不知者以為《說(shuō)郛》盡于此,更不知求其全。余常言自刻本《說(shuō)郛》出,而《說(shuō)郛》亡矣! 姚弘緒《松風(fēng)遺韻》:郁文博嘗手錄《說(shuō)郛》一百卷,其?!?a target='_blank'>說(shuō)郛》有作云:「白頭林下一耆儒,終歲樓中校說(shuō)郛?!菇穹婚g所刻《說(shuō)郛》,首列郁序,知即文博手定本也。 田按:汲古閣刻《元十家集》有《南村詩(shī)》四卷。每疑南村在明初亦一作家,而明人選本多不之及,大抵皆以為元人,則不自毛晉始矣。至牧齋引《丙子率諸生赴禮部考試》,疑其曾列官教授。竹又援其《乙卯人日》等詩(shī),謂此等詩(shī)可以不作而作之,宜錄入明詩(shī)?!端膸?kù)》收入明人集類,論乃定矣。易代之際,非特出處不可茍,即著作亦不宜輕易下筆,義嚴(yán)矣哉!)