【生卒】：?—803 【介紹】： 唐僧。臺(tái)州天臺(tái)人，俗姓陳。因其曾發(fā)大愿，盡一報(bào)代眾生之病，故本名不顯。幼出家于臺(tái)州國(guó)清寺。登戒后，歷游觀方。初至洛陽(yáng)，次河陽(yáng)，立道場(chǎng)為民救旱。代宗大歷元年，結(jié)茅居霍山，頗有異?ài)E。后住晉州大梵寺。又?jǐn)?shù)開(kāi)施食道場(chǎng)以救饑。

天臺(tái)陳氏子。七歲喪父。哀毀過(guò)禮。服除白母。求出家。母意難之。即斷一指示所志。遂趨國(guó)清寺落發(fā)登具。以其每欲以己代眾生病苦也。故名。久之游方抵淩郊。時(shí)河陽(yáng)方苦旱。病適至因按經(jīng)法。繪八龍王立道場(chǎng)以禱。果大霔千里沾足。先是其地夏則風(fēng)雹暴作。苗稼偃拔。雉堞皆頹弛。識(shí)者以為毒龍使然。病為持密語(yǔ)禳之。自爾無(wú)患。民立祠肖貌祀焉。大歷元年。登太行入霍山。結(jié)茅深??以遁?；蛴斜I其所蓄者。欲遽去。而二虎據(jù)路口。會(huì)病從他處歸。盜扣頭陳悔。病慰喻之斥虎使去。盜顧乞留服役左右終其身。中山廟尤靈異。昔神堯初起義師。嘗沮陰雨。迷道于此。而神陰助有功跡。及即位詔鐫石像列祀典。病至是念其以殺食晉絳間。于是造庭對(duì)像語(yǔ)。使從己受佛戒。像忽頷首若許者。旁顧神婦像略不動(dòng)。病則毀撤之曰。何物頑礦能為眾生害。如此。百姓以告太守。太守怒系之。嘉泉寺門(mén)戶扃鐍嚴(yán)甚。旬浹啟視病則兀爾禪寂自若。眾聞而坌至?；驌繇嘁猿銎涠?。太守遣邀之弗聽(tīng)。使再往。約曰。如必弗來(lái)者。則斷其頭來(lái)。病謾斬一指付使者。太守感動(dòng)竟躬詣以謝。仍徙病大梵寺且營(yíng)浮圖。以葬指節(jié)。由爾檀信向慕而施幣山積。有忌者賂貧女。以鴆酒進(jìn)曰。妾夫善釀。今茲其釀?wù)\加美。幸和尚小酌。以種福田。經(jīng)云佛不違眾生愿。惟和尚慈悲病。曰汝非佛耶。貧女喜盡以情告。病笑釂曰。吾所坐地當(dāng)裂。徐視之。果裂。其毒氣之酷可想見(jiàn)。今俗以酒供養(yǎng)始此。歲饑必募糧設(shè)會(huì)。以飽餓者凡八設(shè)會(huì)。而燕趙賴之。貞元十四年七月八日。別眾跏趺。如入禪定。弟子疑其不滅。列香華供養(yǎng)如常時(shí)。閱一歲膚肉覺(jué)堅(jiān)縮。而后加之漆布以圖永久。武宗時(shí)舁匿廢陶灶中。風(fēng)雨莫之庇。尋出異草盤(pán)結(jié)覆頂上。宣宗復(fù)教。作亭徙置之。嘉泉指節(jié)歷百齡不壞。筋肉爪甲愈益光潤(rùn)如黃金色。 唐沙門(mén)。史亡其名。隱居興元褒城之中梁山言行直率。不為世俗規(guī)矩所制。飲酒啖肉自若。其儕輩舉非之。然以齒臘之。長(zhǎng)。獲紀(jì)綱寺職。而議論設(shè)施。咸當(dāng)人亦因以畏服焉共尊為上座。少年后生。間有效其所為者。上座聞而駭曰。未得凈心地。何敢爾。吾弟當(dāng)以折伏之。一日戒庖者。剩治餅餤邀眾游冢墓間。獨(dú)地坐掇枯骼腐胔。鋪餅餤裹食之。如鮮美雋永物。眾環(huán)視噦嘔不能已。上座顧謂眾曰。汝等能食此否。能食此則庶幾可以食肉也。及柳公仲郢。鎮(zhèn)興元時(shí)躬詣禮敬。年八九十乃卒。

釋代病者。

臺(tái)州天臺(tái)人也。

姓陳氏。

以其嘗發(fā)大愿盡一報(bào)代眾生之病。

致本名不顯矣。

誕育之辰祥光充室。

鄰里異焉。

七歲喪父。

哀毀幾于滅性。

白母求出家母才艱阻遂斷一指。

親黨敦勸。

偏親乃送于國(guó)清寺。

因戒法登滿誓志觀方。

初止今東京。

次于河陽(yáng)。

為民救旱。

按經(jīng)繢八龍王。

立道場(chǎng)啟祝畢投諸河。

舉眾咸睹畫(huà)像沈躍不定。

斯須云起膚寸雷雨大作。

千里告足。

自此歸心者眾。

先是三城間多暴風(fēng)雹。

動(dòng)傷苗稼雉堞。

號(hào)為毒龍為之也。

代病為誦密語(yǔ)。

后經(jīng)歲序都亡是患。

盟津民立堂宇若生祠焉。

大歷元年。

登太行游霍山。

乃深入幽邃結(jié)茅而居。

有盜其盂食。

俄見(jiàn)二虎據(jù)路。

會(huì)逢代病。

盜叩頭陳悔。

慰諭畢因摩挲虎頭。

如是累伏猛獸。

其盜本樵子。

愿依附為苦行焉。

其中山神廟晉絳之間傳其肸蚃。

代病入廟勸其受歸戒。

絕烹燀牲牢。

其神石像屢屢隨勸領(lǐng)首。

顧其神婦略無(wú)俞答之狀。

遂剃神之發(fā)毀撤神婦。

鄉(xiāng)人怪之聞白州邑。

太守怒之曰。

此唐高祖初起至此。

久困陰雨其神見(jiàn)形示路以迎義師。

厥后礱石為像。

薦饗無(wú)虧。

此之髡師無(wú)狀敢爾。

俾系閉于嘉泉寺扃鍵且嚴(yán)。

至二十日啟關(guān)寂然禪定。

傾城咸往觀禮。

或聲磬舒徐而起。

太守急召之不來(lái)。

以至約令斷頭。

代病斬一指以付使者。

太守感之。

躬就迎請(qǐng)。

移置大梵寺。

別營(yíng)磚浮圖以藏其指節(jié)矣。

由是檀信駢肩躡踵。

有窴毒于酒者。

賄貧女往施之。

代病已知。

貧女紿之曰。

妾家醞覺(jué)美。

酌施和尚求福。

況以佛不逆眾生愿。

代病曰。

汝亦是佛。

然貧女懼反飲具以情告。

代病執(zhí)杯啜之。

俄爾酒氣及兩脛足地為之墳裂。

聞?wù)唧@怪。

以酒供養(yǎng)自茲始也。

汾隰西河人有疾。

止給與凈水飲之必瘳。

凡屬薦饑必募糧設(shè)食。

后于趙州救斯荒歉。

作施食道場(chǎng)前后八會(huì)。

遐邇賴之道感多類(lèi)。

以貞元十九年秋七月八日奄然跏趺示滅。

四眾初謂如嘉泉寺之禪定歟。

香華供養(yǎng)。

至于隔歲膚肉漸堅(jiān)。

方知永逝。

遂漆布繢畫(huà)之。

武宗廢塔像無(wú)巨細(xì)皆毀除。

或議之移入陶灶中。

既而生瑞草一本。

其狀亭亭若蓋。

盤(pán)錯(cuò)縈紆庇其風(fēng)雨而有馀也。

宣宗即位佛事中興。

綱紏比丘造小亭。

移真形窴于此。

先于嘉泉寺斷指節(jié)。

已過(guò)百齡筋肉甲爪光潤(rùn)且如金色。

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后有赍出逃難。

事息歸還。

亦陰福其逋亡者。

至今平陽(yáng)人崇信焉。