人物:萬經(jīng)

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共 2 首

人物簡介

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邵鐸,浙江鄞縣人。
乾隆元年(1736年),登進士第。
官至檢討。
乾隆七年(1742年),出任順天鄉(xiāng)試考官。
萬經(jīng)、蔣拭之、全祖望等人為友。
曾延請畹荃法師登法座,住持明州阿育王寺。

人物簡介

新續(xù)高僧傳·義解篇第二之八
釋本心,字法忍,姓郭氏,蔚人也。
童年好道,不昧夙因,年及弱冠,禮本州朝陽寺明月得度。
月尚苦行,躬親田牧,不授一經(jīng)
心力作逾人,少倦輒遭棒喝,安然受之,不以為苦,歷六寒暑。
一日,自念“別母出家,乃為種田求生計耶?
”因于殘編中得《般若經(jīng)》一卷,讀之皆心中所欲言者,及聞僧誦《法華經(jīng)》至《學(xué)無學(xué)品》,砉然有省,遂潛入都,從西域寺圓通受具。
貧不能購經(jīng),乃以直綴一襲,易得《法華》全部,披讀一周,洞見諸佛出世本懷,深入法華三昧。
適金山常靜自五臺回,與心一見,論宗乘如舊識。
同治十一年,踐常靜之約,南游至金山,見觀心慧,觀以向上鍵錘接之,遂蒙印可,如永嘉之遇曹溪也。
心深自韜晦,結(jié)茅終南,常于老虎穴習(xí)定,坐數(shù)日如彈指。
后為金山、高旻兩寺首座,學(xué)者咨厥心要,所至云從。
惟賦性嚴正,稍見非法,即拂衣去。
光緒戊子,過句容赤山,喜其地幽闃,誅茅覆庵,為休息處。
四方衲子聞風(fēng),來者至屋不能容,乃伐柯結(jié)宇,壘石為墻,領(lǐng)眾立規(guī),儼如百丈一日不作一日不食。
嘗示眾云:“諸方浩浩,說禪說教。
赤山祇斸石鋤土,設(shè)有問西來意,便與鋤一柄覓生活。
”心古道自處,不徇世情,呵斥諸方,罕可其意。
蓋其時,三關(guān)、四句、六步禪之說熾行。
心常曰:“古人三關(guān)四句,乃大死大活后,勘驗學(xué)者,一時方便,豈可認為實法有傳授耶?
今人業(yè)讖茫茫,無本可據(jù),不教看死?頭,何能敵生死得生悟?
”又言:“末法之世,淺嘗末道,專用邪智,穿鑿古人言句,盲箋混釋,自炫多聞。
無知之徒,奉為秘典,此《楞嚴》所謂斷送佛祖慧命者,莫此為甚。
”其痛心宗教如此。
心雖秉拈花之旨,而深契如來一代時教,每禪馀,為眾講解大乘要義,通徹骨髓。
楚北歸元寺請講《楞嚴》、《法華》者再。
平日機辯縱橫,如疾雷迅電,不可摸捉。
及誘掖后進,恒諄諄不倦,務(wù)使人人因指見月,得意妄詮而后已。
尤善《楞伽》、《唯識》諸部,語學(xué)者曰:“修行不能掀翻,入八識窠臼,縱有妙語,皆識神耳。
”乙巳秋,方講《觀楞伽筆記》,忽焉示疾,乃辭眾曰:“吾化緣已畢,將長行矣。
”有弟子問曰:“此去依止何地?
”曰:“一切無依,唯依般若。
”語畢潛然。
次日黎明,右脅吉祥而逝,時光緒三十一年乙巳十月十六日也。
世壽六十有一,僧臘四十有二。
明年四月,門人奉全身塔于茲山。
起龕之日,千眾圍繞,聲音動地,香花塞途。
釋敬安寄禪,于光緒紀元,相與結(jié)夏金山。
明年丙子,又于西湖龍井汲泉煮茗,坐石上論宗門事,嘆為極生平法喜,因追懷良契,哀述善逝,為之銘焉。