冬，終也，萬物于是而終者也。若夫冬日烈烈，飄風(fēng)發(fā)發(fā)，履此玄英，感茲陽月，知盛德之在水，慨窮陰之殺節(jié)。若乃地氣下降，天氣上騰，水澤腹堅，閉塞而成。既習(xí)射而角力，亦聽獄而論刑。爾其磬擊北宮，禮成長樂。方乘坎而執(zhí)權(quán)，見水凝而木落。魏則季冬而平夷，唐則孟冬而磽確。燧灶必脩，槐檀斯改。日馭行北，斗杓指亥。無祁寒而怨咨，蓋呼吸而藏內(nèi)。善卷方衣于皮毛，孝子更驚于梅奈。或求堇而流漣，或泣竹而悲慨。至于應(yīng)北陸而藏冰，當南至而書云。循雉氏之去草，美顏斐之致薪。孝武嘗被于單衣，西華猶衣于練裙。至有問來歲之吉兇，獻群臣之夢寐。詔司寇而獻民數(shù)，命司空而論地事。歲既暮而時既昏，月窮紀而日窮次。延年流血于決獄，溫舒頓足于用事。盛吉書法以垂泣，虞經(jīng)斷囚而流涕。此時令之攸遵，而循酷之異致。至若守關(guān)梁而塞蹊徑，謹蓋藏而閉門閭。凌人斬冰，天子嘗魚。趙衰之賢同愛日，和叔之職在幽都。農(nóng)既云其事畢，學(xué)方勤于歲馀。笑田夫之負暄，美掾史之送徒；嘆黃香之無褲，偉王祥之得魚。營窟攸居，旨蓄以禦。以黃鐘為天統(tǒng)，謂良月為盈數(shù)。苦志而越王抱冰，勵俗而隱之披絮。若乃周正在候，履長伊始。閉蘆灰而潛應(yīng)黃鐘，獲寶鼎而自當天紀。融風(fēng)布序，亞歲迎祥，立以八神，成以三光。或以安形性而去聲色，或以繕宮室而修囷倉。日軌巽維，風(fēng)行廣莫。動彼水泉，解茲麋角。或以合八能之士，或以從五日之樂。君道方長，天地交讓。斯長至之令旦，故時訓(xùn)之攸尚。復(fù)有嘉平之節(jié)，祭本伊耆。索饗有《戴記》之說，問賀有徐氏之儀。鳴楚鼓以逐疫，出土牛而應(yīng)時。蓋一日之澤，而百神是祠。故其新故交接，星回歲終。或游于魯觀，或祈彼天宗。于是先以大儺，次之小歲。吹《豳詩》以愉樂，覽魏臺之訪議；慕范喬之寬恕，識五倫之悲涕。長文有江源之政，何鳳有建安之治；景興慕子魚之德，魯公旌母師之禮。斯清祀之嘉辰，而前賢之遺美也。