人物簡(jiǎn)介
正順。蔚州高氏子。初為臺(tái)山壽寧用公行童。圓具后。結(jié)廬深樹(shù)間。屏絕諸緣。唯讀華嚴(yán)經(jīng)。數(shù)滿千部。常入華嚴(yán)觀。一夕入觀。聞空中聲曰。和吞山水少會(huì)風(fēng)云。從是有契入覺(jué)。行住坐臥。了無(wú)一物為障礙。無(wú)一念為起滅。身心蕩然。與法界合。為人演說(shuō)。言如涌泉。皆契法界深義。因于嶺頭。建大閣。閣下為海水。出大蓮華。華上坐毗盧遮那佛滿月像。每對(duì)佛入觀。五七日方起。故人以華嚴(yán)菩薩稱之。而不敢名。成宗聞師名。三召不起。就授五路總攝之職。固辭不受。臨終謂眾曰。無(wú)盡剎海。不離當(dāng)處。妄情未瞥。悟入無(wú)時(shí)。門(mén)人法忍曰。未審。師今向甚么處去。師喚忍阇黎。忍喏。師云。虛空剖出一莖骨。言訖恬然而化。是日。靈幾上有龍瑞。五彩飛光燭庭宇。移時(shí)乃歇。停三日化火自焚。門(mén)人拾舍利。建塔藏之。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：1824—1885 【介紹】： 清滿洲正黃旗人，顏扎氏，字秋坪，一字儉卿，又字季泉。咸豐二年進(jìn)士。授編修，歷任伊犁、葉爾羌參贊大臣?；I餉練兵，防范俄國(guó)侵略。同治初，以事落職。旋復(fù)起用，為烏魯木齊都統(tǒng)，授欽差大臣，督辦新疆軍務(wù)。光緒間官至兵部尚書(shū)，遷內(nèi)閣學(xué)士。維基
景廉（1823年—1885年），顏札氏，字儉卿，又字季泉，號(hào)秋坪，滿洲正黃旗人。晚清重臣，進(jìn)士出身。咸豐二年中進(jìn)士，任侍講學(xué)士，后遷鑲紅旗滿洲副都統(tǒng)、刑部右侍郎，吏部左侍郎。八年，授伊犁參贊大臣，在任嚴(yán)肅吏治，禁止官吏勒索攤派。同治元年，調(diào)任葉爾羌參贊大臣。四年，督兵鎮(zhèn)壓甘肅新疆回民起義。五年，任哈密幫辦大臣。十年，授烏魯木齊都統(tǒng)，時(shí)沙俄強(qiáng)佔(zhàn)伊犁，景廉奉令收復(fù)，未果。十三年，任欽差大臣，督辦新疆軍務(wù)。光緒元年，任命替補(bǔ)正白旗漢軍都統(tǒng)，與侍郎袁保恒回京供職。二年，入值軍機(jī)大臣，兼總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)大臣，歷任工部尚書(shū)、戶部尚書(shū)、兵部尚書(shū)。十一年，病卒，年六十二。李慈銘撰、翁同龢正書(shū)《景廉神道碑》。子進(jìn)士治麟作《先考秋坪府君行狀》（載盛昱、楊鐘羲《八旗文經(jīng)》）。今存景廉楷書(shū)《碧血碑》（同治六年（1867年）作于蘭州拂云樓，甘肅省博物館藏）。著《冰嶺記程》（1879，潘祖蔭、林之望序）。
